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avons donnée
, le lecteur verra un exemple de ces deux sens.
L'épi de blé que la déesse tient ordinairement à la main, se rapporte à son
caractère caché, la mère de Bar le fils, et sert aussi à la montrer aux profanes
sous le caractère de Spicilega, la Glaneuse, nom populaire (HYDE,
De Religione
Vet. Pers
., p. 392) de la femme à l'épi de blé, représentée dans la constellation
Virgo. Dans Bryant (vol. III, p. 245), Cybèle est représentée avec deux ou trois
épis de blé à la main, car, comme il y avait trois Bacchus particulièrement
distincts, il y avait deux ou trois épis à la main. Mais pour en revenir à la
médaille de Malte dont nous venons de parler, les flammes sortant de la tête de
Lucothea, la Glaneuse, montrent que tout en passant à travers les eaux, elle est
encore Lucothea, celle qui brûle ou qui donne la lumière. Et les rayons qui
entourent la mitre du dieu sur le revers s'accordent parfaitement avec le caractère
du dieu considéré comme Eleleus, ou Phaéton, en d'autres termes, le brillant Bar.
Or, ce Bar brillent, en qualité de Melikerta, roi de la cité fortifiée, occupe la place
même d'Ala Mahozim, dont le représentant, nous l'avons ailleurs prouvé, n'est
autre que le pape. Mais c'est aussi la divinité du soleil qui à cet égard porte la
mitre de Dagon (comparez
et
où l'on donne
diverses formes de la même divinité Maltaise). La mitre à tête de poisson portée
par le pape montre que sous ce caractère aussi, la bête qui monte de la mer, il est
incontestablement le représentant de Melikerta.
De Tzet ou Tzit, allumer, ou mettre à feu, en chaldéen Tit, et Thon, donner.
De Mam ou Mom, tacheté et Non, fils.
Le lecteur verra, dans les extraits suivants du
Pancarpium Marianum
, que la
Vierge de Rome est appelée Aurora, et que ce nom s'applique évidemment à
elle, dans les deux sexes indiques, dans le texte :
"O Aurora Maria, quae a
lumine incepisti, crevisti cum lumine, et nunquam lumine privaris ! Sicut lux
meridiana claraes. Dominum concepisti, qui dixit Lux sum mundi"
(ch. 41, p.
170).
"Numquid soljustitiae Christus, qui dixit : Lux sum mundi, operamini,
dum dies est ? Numquid hanc solis aeterni lampadem aurora Maria
consurgens invexit ? surgite soporati"
(
ibid
p. 171). Ces paroles contiennent
les deux idées du nom de l'Aurora des païens.
Matuta vient du même mot que Tithonus : Tzet, Tzit ou Tzut, ou en chaldéen
Tet, Tit ou Tut, allumer, mettre à feu. De Tit, mettre à feu, vient le latin titio,
tison, et de Tut avec le préfixe de formation M vient Matuta, comme Nasseh
oublier, donne Manasseh, celui qui oublie (fils ainé de Joseph,