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appliqué à Sémiramis, avait un sens autre qu'appliqué à la déese antique, la mère
des dieux et des hommes. Mais pour faire ressortir toute la majesté de son
caractère, il était nécessaire qu'elle lui fût identifiée ; aussi, bien que son fils fût
né pour détruire la mort, elle était souvent représentée avec les symboles de celle
qui avait apporté la mort dans le monde. Il en était ainsi partout où se répandit le
système Babylonien.
Quand on lit cet auteur, il faut se rappeler ce que Philo-Byblius, qui 1'a traduit
affirme à la fin de son
Histoire de la Phénicie
, savoir, que l'histoire et la
mythologie sont mêlés dans cet ouvrage.