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même fait, que, comme l'Égyptienne Maut portait un vautour sur la tête, ainsi la
Minerve d'Athènes était représentée comme portant un casque avec deux yeux,
ou des trous pour les yeux dans le front du casque (VAUX,
Antiquités
, p. 186).
Maintenant que nous avons dépeint, dans tous les pays, la mère qui contemple,
nous demandera-t-on : d'où vient qu'on a donné un nom pareil à la mère des
dieux ? Un fragment de Sanchoniathon, sur la mythologie Phénicienne, nous
fournit une réponse satisfaisante. Il nous dit que Rhéia conçut de Kronos, son
propre frère, qui cependant était connu comme le père des dieux : elle mit au
monde un fils qui fut appelé Muth, c'est-à-dire, comme Philo-Byblius interprète
justement ce nom, Mort. Comme Sanchoniathon distingue expressément le père
des dieux d'avec Hypsistos, le Très-Haut
nous nous rappelons naturellement
ce qu'Hésiode dit à propos de Kronos, le père des dieux qui, pour une certaine
action coupable, fut appelé Titan, et précipité au fond de l'enfer (
Theogonia
, 1.
207, p. 18).
Le Kronos auquel Hésiode fait allusion est évidemment au fond un Kronos
différent du père humain des dieux ou Nemrod, dont l'histoire occupe dans cet
ouvrage une si grande place. Il est évident qu'il n'est autre que Satan lui-même, le
nom de Titan ou Teitan, n'était autre chose (p. 409) que la forme chaldéenne de
Sheitan, nom ordinaire du grand adversaire chez les Arabes, dans le pays même
où les mystères chaldéens furent primitivement élaborés, – cet adversaire qui fut
plus tard le vrai père de tous les dieux païens, – et qui (pour lui approprier aussi
le titre de Kronos, le cornu) fut symbolisé par le Kerastes ou serpent à cornes.
Tous les frères de ce père des dieux impliqués dans sa rébellion contre son
propre père, le Dieu du ciel, étaient également flétris du nom de Titans ; mais
comme chef de la rébellion, il était naturellement Titan par prééminence. Dans
cette rébellion de Titan, la déesse de la terre fut compromise, et de là (en écartant
la figure sous laquelle Hésiode a déguisé le fait) cette impossibilité que le Dieu
du ciel eut des enfants sur la terre (allusion à la chute). Or, si nous tenons pour
avéré que c'est là le père des dieux, dont Rhéa (ordinairement appelée la mère
des dieux, et identifiée à Gé ou la déesse de la terre) eut l'enfant appelé Muth ou