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Chapitre 3
Festivités
Article 1
Noël et la fête de l'Annonciation
Si Rome est en effet la Babylone de l'Apocalypse ; si la Madone adorée dans ses
sanctuaires n'est autre que la reine du ciel dont les adorateurs provoquaient la
terrible colère de Dieu aux jours de Jérémie, il est de la dernière importance de
bien établir le fait de manière à ce qu'il n'y ait plus aucun doute possible ; car si
on peut le démontrer, tout homme qui tremble à la parole de Dieu doit frissonner
à la pensée de donner à un pareil système, soit comme individu, soit comme
nation, la moindre protection ou le moindre soutien. Nous en avons déjà dit
suffisamment pour montrer l'identité des systèmes Romain et Babylonien ; mais
à chaque pas l'évidence devient plus écrasante. C'est ce que prouvera
particulièrement la comparaison des différentes fêtes.
Les fêtes romaines sont innombrables ; mais il en est cinq parmi les plus
importantes que nous pouvons mettre à part, ce sont : Noël, l'Annonciation,
Pâques, la Nativité de Saint-Jean, et l'Assomption. Chacune de ces fêtes, on peut
le prouver, est une fête Babylonienne.
Noël en décembre
Prenons d'abord la fête en l'honneur de la naissance du Christ ou Noël. Comment
se fait-il que cette fête ait été établie le 25 décembre ? Il n'y a pas dans l'Écriture,
un seul mot sur le jour précis de sa naissance, ou sur l'époque de l'année où il