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Un administrateur oustachi, Ante Djuric, prêtre de Divusa, a forcé
tous les chefs de famille à se rassembler autour de leur professeur
local, apportant un timbre fiscal de 10 diners, afin d'écrire des
pétitions pour la conversion pour eux-mêmes et leurs familles.
L'alternative: la confiscation de leurs résidences et de leurs postes.
Le vicaire d'Ogulin, le chanoine Ivan Mikan, chargea 180 convives
pour chaque conversion forcée, de sorte que, dans un village serbe
le long de Jasenak, il recueillit 80 000 convives.
Le 25 février 1942, Nova Hrvatska , un journal oustachi, donna
un aveu clair sur la façon dont ces conversions de masse avaient
été faites: «Le re-baptême fut exécuté de façon très solennelle par
le curé de Petrinja, Michael Razum. la compagnie était présente à
cette occasion solennelle."
Les re-baptêmes, comme ils étaient étiquetés euphémiquement,
étaient souvent célébrés avec, en plus de l'eau, du sang. Le prêtre
Ivan Raguz n'avait aucune inhibition à ce sujet. Il a exhorté à
plusieurs reprises à tuer tous les Serbes, y compris les enfants,
afin que "même la graine de ces bêtes ne soit pas laissée". Son
digne confrère, le curé Bozidar Brale, de Sarajevo, a pris part à la
liquidation serbe avec un fusil à la main, postulant haut et fort la
«liquidation des Serbes sans compromis». Le conseil spirituel de
l'archevêque de Sarajevo devait finalement voir Brale. En tant que
coupable devant un tribunal ecclésiastique? Loin de là. En tant
que président de ce corps catholique.
Avec la Hiérarchie catholique comme cerveau d'une telle politique
de terreur, avec les bandes catholiques armées impitoyables à leur