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Romains 1: 1-32 - avec Codes Strong

1 Paul, serviteur de Jésus-Christ, appelé à être apôtre, mis à part pour annoncer le message de la grâce de L’ESPRIT DES VIVANTS, Ac. 9. 15; Ac. 13. 2; Ga. 1. 15;

2 Qu'il avait promis auparavant par ses prophètes, dans les Saintes Écritures, Ge. 3. 15; Ge. 22. 18; Ge. 26. 4; Ge. 49. 10; De. 18. 15; 2 S. 7. 12; Ps. 132. 11; És. 4. 2; És. 7. 14; És. 9. 6; És. 40. 10; Jé. 23. 5; Jé. 33. 14; Éz. 34. 23; Éz. 37. 24; Da. 9. 24; Mi. 7. 20;

3 Concernant son Fils JÉSUS LE MESSIE notre SOUVERAIN PRINCE, le seul qui a été fait de la race de David selon la chair, Mt. 1. 1; Lu. 1. 32; Ac. 2. 30; Ac. 13. 23; 2 Ti. 2. 8;

4 Et, selon la Réflexion Vivifiante de sainteté, déclaré Fils, L’ESPRIT DES VIVANTS Lui-même, au moyen de sa puissance, par sa résurrection des morts, És. 9. 6; És. 44. 6; És. 54. 5; Jn. 2. 19; Ro. 9. 5; 1 Jn. 5. 20;

5 Par qui nous avons reçu, en son nom, la grâce et l'apostolat, pour la dépendance de la foi parmi toutes les nations;

6 Du nombre desquels vous êtes aussi, vous qui avez été appelés irrésistiblement par Jésus-Christ;

7 À tous les bien-résignés de L’ESPRIT DES VIVANTS, appelés et saints, qui sont à Rome; la grâce et la paix vous soient données de L’ESPRIT DES VIVANTS, notre SOUVERAIN SUPRÊME à savoir notre SOUVERAIN PRINCE*, Jésus-Christ! 1 Co. 1. 2; Ép. 1. 1; *Es. 9: 5,6.

8 En vérité, avant toutes choses, je rends grâces au sujet de vous tous à mon ESPRIT DES VIVANTS, par Jésus-Christ, de ce que votre assurance est reconnue par toute cette disposition charnelle.

9 Car L’ESPRIT DES VIVANTS, que je sers en mon raisonnement dans le message de la grâce de son Fils*, m'éprouve en ce que je fais sans cesse mention de vous, Ro. 9. 1; 2 Co. 1. 23; 2 Co. 11. 31; Ga. 1. 20; Ph. 1. 8; 1 Th. 2. 5; 2 Ti. 1. 3; *De son engendrement.

10 Demandant toujours dans mes prières, de pouvoir, si c'est la volonté de L’ESPRIT DES VIVANTS, trouver enfin quelque occasion favorable d'aller vers vous; Ro. 15. 23; Ro. 15. 32;

11 Car je souhaite fort de vous voir, pour vous faire part de quelque offrande spirituelle, afin que vous soyez affermis, Ro. 15. 29; 1 Th. 3. 10;

12 Que maintenant, je sois encouragé, ensemble avec vous, par notre foi* mutuelle, non seulement de vous mais aussi de moi. *La foi est une assurance, une certitude de Christ et en Christ que nous recevons gratuitement et inconditionnellement dans les mérites du sacrifice de la croix qui nous sont attribuées comme étant les nôtres.

13 Or, mes frères, je ne veux pas que vous ignoriez que j'ai souvent déterminé d'aller chez vous, afin de recueillir quelque fruit aussi parmi vous, comme aussi parmi les autres nations; mais j'en ai été empêché jusqu'à présent. 1 Th. 2. 18;

14 Je suis endetté, non seulement aux Grecs mais aussi aux Barbares, aux savants et aux ignorants. 1 Co. 9. 16;

15 Ainsi, autant qu'il en est de moi-même, je suis prêt à vous annoncer aussi le message de la grâce, à vous qui êtes à Rome.

16 Car je n'ai point honte du message de la grâce de Christ, car c'est la puissance de L’ESPRIT DES VIVANTS, pour le salut de chacun qui a cette assurance, du Judéen d'abord, et du Grec ensuite. Ps. 40. 9; 1 Co. 1. 18; 1 Co. 15. 2; 2 Ti. 1. 8;

17 Car en lui la justice de L’ESPRIT DES VIVANTS est révélée de certitude en certitude, selon qu'il est écrit: Mais le juste vivra par cette assurance de Christ. Ha. 2. 4; Jn. 3. 36; Ro. 3. 21; Ga. 3. 11; Ph. 3. 9; Hé. 10. 38;

18 Car la colère de L’ESPRIT DES VIVANTS se déclare de la suprématie exaltée contre toute l'impiété et l'injustice des hommes, qui retiennent la vérité frauduleusement,

19 Parce que ce qu'on peut connaître de L’ESPRIT DES VIVANTS est manifesté parmi eux, car L’ESPRIT DES VIVANTS le leur a manifesté. Ac. 14. 17;

20 En effet, les choses invisibles de L’ESPRIT DES VIVANTS Lui-même, ainsi que sa puissance éternelle et sa divinité, se voient clairement, depuis la création de cet agencement matériel, quand on les considère dans ses ouvrages. De sorte qu'ils en sont inexcusables, Ps. 19. 1;

21 Parce qu'ayant connu L’ESPRIT DES VIVANTS, ils ne l'ont point glorifié comme L’ESPRIT DES VIVANTS, et ne lui ont point été reconnaissants: au contraire, ils sont devenus vains dans leurs raisonnements, et leur cœur destitué d'intelligence a été rempli de ténèbres. De. 28. 28;

22 Se vantant d'être sages, ils sont devenus fous;

23 Et ils ont changé la gloire de L’ESPRIT DES VIVANTS incorruptible en des images qui représentent l'homme corruptible, et les oiseaux, et les quadrupèdes, et les reptiles. 2 R. 17. 29;

24 C'est pourquoi aussi, L’ESPRIT DES VIVANTS les a livrés, dans les convoitises de leurs cœurs, à une impureté telle qu'ils en ont déshonoré eux-mêmes leurs propres corps;

25 Eux qui ont changé la vérité de L’ESPRIT DES VIVANTS en mensonge, et ont adoré et servi la créature, au lieu du Créateur, qui est béni éternellement. Amen!

26 C'est donc pourquoi L’ESPRIT DES VIVANTS les a livrés à des passions dégradantes; car ainsi les femmes parmi eux ont changé l'usage naturel en lesbianisme qui est contre nature. Lé. 18. 22-23;

27 Et de même aussi, les hommes, laissant l'usage naturel de la femme, ont été enflammés dans leur convoitise homosexuelle les uns pour les autres, commettant homme avec homme des choses dégradantes, et recevant en eux-mêmes la récompense que méritait leur égarement. Lé. 20. 13;

28 Et, comme ils n'ont pas approuvés que L’ESPRIT DES VIVANTS soit retenu dans leur connaissance, L’ESPRIT DES VIVANTS les a livrés à un raisonnement réprouvé, en sorte qu'ils commettent des choses qui ne sont pas convenables.

29 Ils sont remplis de toute injustice, d'impureté, de méchanceté, d'avarice, de malice; bourrés d'envie, de meurtres, de querelles, de subtilités, de dépravations et de diffamations;

30 Détracteurs, haïssant L’ESPRIT DES VIVANTS, insolents, orgueilleux, vantards, inventeurs de méchancetés, insatisfait de l'existence;

31 Sans compréhension, violeurs de l'alliance, sans affection naturelle, implacables, sans compassion;

32 Qui, connaissant le jugement de L’ESPRIT DES VIVANTS, savoir: que ceux qui commettent de telles choses sont dignes de mort, non seulement les pratiquent eux-mêmes, mais malgré cela ils ont encore du plaisir en ceux qui les commettent. Os. 7. 3;

Romains 2: 1-29 - avec Codes Strong

1 Alors, ô espèce d'homme, qui que tu sois qui juges, tu es inexcusable; car en ce que jugeant les autres, tu te condamnes toi-même, puisque, toi qui juges, tu fais les mêmes choses. 2 S. 12. 5; Mt. 7. 1; 1 Co. 4. 5;

2 Car nous savons que le jugement de L’ESPRIT DES VIVANTS contre ceux qui commettent de telles choses, est selon la vérité.

3 Et penses-tu donc, ô espèce d'homme, qui juges ceux qui commettent de telles choses, et qui les commets, que tu échapperas au jugement de L’ESPRIT DES VIVANTS?

4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, et de sa prévoyance et de son endurance, ne sachant pas que la bonté de L’ESPRIT DES VIVANTS te dirige à la reconsidération? És. 30. 18; 2 Pi. 3. 15;

5 Mais par ton endurcissement et ton cœur impénitent, tu t'amasses un trésor de colère pour le jour de la colère et de la révélation du juste jugement de L’ESPRIT DES VIVANTS, Ro. 9. 22;

6 Qui rendra à chacun selon ses œuvres, Ps. 62. 12; Jé. 17. 10; Jé. 32. 19; Mt. 16. 27; Ro. 14. 12; 1 Co. 3. 8; 2 Co. 5. 10; Ga. 6. 5; Ap. 2. 23; Ap. 22. 12;

7 La vie éternelle à ceux qui vraiment sont d'une constance dans la réalisation gracieuse de la foi, en cherchant la gloire, et l'honneur et l'immortalité;

8 Mais l'indignation et la colère aux contentieux et à ceux qui refusent vraiment de se soumettre à la vérité, et qui se confient à la contrefaçon frauduleuse; 2 Th. 1. 8;

9 L'affliction et l'angoisse à toute âme de l'espèce humaine qui exécute pernicieusement la duplicité; et au Judéen d'abord, puis au Gentil;

10 Mais la gloire, et l'honneur et la paix à chaque personne qui réalise gracieusement la foi; et au Judéen d'abord, et ensuite au Grec;

11 Car il n'y a pas de partialité avec L’ESPRIT DES VIVANTS. De. 10. 17; 2 Ch. 19. 7; Job 34. 19; Ac. 10. 34; Ga. 2. 6; Ép. 6. 9; Col. 3. 25; 1 Pi. 1. 17;

12 Car tous ceux qui auront péché sans la loi de Moïse, périront aussi sans la loi; et tous ceux qui auront péché, ayant la loi, seront jugés par la loi;

13 Car ce ne sont pas les auditeurs de la loi, qui sont justes devant L’ESPRIT DES VIVANTS; mais ce sont les observateurs de la loi, qui seront justifiés. Mt. 7. 21; Ja. 1. 22; 1 Jn. 3. 7;

14 Or, quand les Gentils, qui n'ont point la loi, font naturellement les choses de la loi, ceux-ci n'ayant point la loi, sont de ce fait une loi* pour eux-mêmes; *loi de la conscience.

15 Lesquels indiquent que l'œuvre de la loi est écrit dans leurs cœurs: leur conscience les éprouvant, et leurs pensées les unes après les autres les accusent ou alors les défendent;

16 Ceci paraîtra au jour quand L’ESPRIT DES VIVANTS jugera les actions secrètes des hommes, par Jésus-Christ, selon mon message de la grâce. Mt. 25. 31;

17 Voici, toi qui est nommé un Judéen, et qui se reposes sur la loi, et qui se glorifies en L’ESPRIT DES VIVANTS; Ro. 9. 4;

18 Et qui connais sa volonté, et qui approuves les choses les plus excellentes, étant instruit par la loi;

19 Et qui pense être toi-même le conducteur des aveugles, la lumière de ceux qui sont dans les ténèbres,

20 Le docteur des ignorants, le maître des simples, ayant dans la loi la forme de la science et de la vérité;

21 Toi donc, qui enseignes les autres, tu ne t'enseignes pas toi-même! Tu proclames de ne pas dérober, et tu dérobes!

22 Tu dis de ne pas commettre d'adultère, et tu commets adultère! Tu as en abomination les idoles, et tu commets des sacrilèges!

23 Toi, qui te glorifies de la loi, tu déshonores L’ESPRIT DES VIVANTS par la transgression de la loi!

24 Car le nom de L’ESPRIT DES VIVANTS est blasphémé à cause de vous parmi les Gentils, comme cela est écrit. És. 52. 5; Éz. 36. 23;

25 Car il est vrai que la circoncision est avantageuse, si tu observes la loi; mais si tu es transgresseur de la loi, de circoncis tu deviens incirconcis.

26 Si donc l'incirconcis garde les ordonnances de la loi, ne sera-t-il pas considéré comme circoncis, quoiqu'il soit incirconcis?

27 Et si l'incirconcis de naissance accomplit la loi, il te jugera, toi qui, avec la lettre de la loi et la circoncision, es transgresseur de la loi.

28 Car celui-là n'est pas Judéen qui ne l'est qu'en dehors, et la circoncision n'est pas extérieure en la chair; Jn. 8. 39; Ro. 9. 7;

29 Mais celui-là est Judéen qui l'est au-dedans, et la circoncision est celle du cœur, selon la Réflexion Vivifiante, et non selon la lettre; et dont la louange ne vient pas des hommes, mais de L’ESPRIT DES VIVANTS. De. 10. 16; Jé. 4. 4; Ph. 3. 2-3; Col. 2. 11;

Romains 3: 1-31 - avec Codes Strong

1 Quel est donc le bénéfice du Judéen, ou quelle est l'avantage de la circoncision?

2 Il est grand en toute manière, car il est vrai que les paroles de L’ESPRIT DES VIVANTS leur ont été confiés d'abord. Ps. 147. 19; Ro. 9. 4;

3 Quoi donc? si certains n'ont pas eut confiance, leur défiance rendra-t-elle la constance de L’ESPRIT DES VIVANTS inactive? No. 23. 19; Ro. 9. 6; 2 Ti. 2. 13;

4 Qu'il n'en soit jamais! Mais que L’ESPRIT DES VIVANTS soit reconnu véritable, et tout type d'homme menteur, selon qu'il est écrit: Afin que tu sois alors trouvé juste dans tes paroles, et que tu triomphes lorsqu'on te juge. Ps. 51. 4; Ps. 116. 11; Jn. 3. 33;

5 Mais si notre injustice confirme la justice de L’ESPRIT DES VIVANTS, que dirons-nous? L’ESPRIT DES VIVANTS est-il injuste quand il impose la vengeance? Je parle comme un certain genre d'homme.

6 Qu'il n'en soit jamais! Autrement, comment L’ESPRIT DES VIVANTS jugerait-il cette disposition de la loi?

7 Car si la vérité de L’ESPRIT DES VIVANTS éclate davantage, à sa gloire, par mon mensonge, pourquoi suis-je encore condamné comme pécheur?

8 Et que ne faisons-nous du mal, afin qu'il en arrive du bien, et comme certains, qui nous calomnient, affirment que nous le disons? La damnation de ces gens est juste.

9 Quoi donc? sommes-nous donc plus excellents? Non, en aucune façon; car nous avons déjà prouvé que tous, Judéens et aussi Grecs, sont sous le péché, Ga. 3. 22;

10 Selon qu'il est écrit: Il n'y a assurément point de juste, non pas même un seul. Ec. 7. 10; Ps. 14. 3; Ps. 53. 3;

11 Il n'y a aucun qui ne comprenne; il n'y en a aucun qui cherche après L’ESPRIT DES VIVANTS.

12 Tous se sont détournés, et sont tous ensemble devenus inutiles; il n'y en a point qui fasse le bien, il n'y en a pas même un seul.

13 Leur gosier est un sépulcre ouvert; ils se sont servis de leurs langues pour tromper; il y a un venin d'aspic sous leurs lèvres. Ps. 5. 9; Ps. 140. 3;

14 Leur bouche est pleine de malédiction et d'amertume. Ps. 10. 7;

15 Leurs pieds sont rapides pour verser le sang. Pr. 1. 16; És. 59. 7;

16 La destruction et l'affliction sont dans leurs voies.

17 Et ils n'ont point connu le chemin de la paix.

18 La crainte de L’ESPRIT DES VIVANTS n'est point devant leurs yeux. Ps. 36. 1;

19 Or, nous savons que tout ce que la loi dit, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que toute cette disposition de la loi soit reconnue coupable devant L’ESPRIT DES VIVANTS.

20 Parce que personne ne sera justifié devant lui par les œuvres de la loi; car c'est la loi qui donne la connaissance du péché. Ro. 7. 7; 1 Co. 15:56; Ga. 2. 16; Hé. 7. 18;

21 Mais maintenant, la justice de L’ESPRIT DES VIVANTS a été manifestée sans la loi, la loi et les prophètes l'éprouvent; Ro. 1. 17; Ph. 3. 9;

22 Même la justice de L’ESPRIT DES VIVANTS, dis-je, par la foi de Jésus-Christ, pour tous ceux et sur tous ceux qui ont cette assurance; car il n'y a point de distinction:

23 Car tous ont péché, et sont privés de la gloire de L’ESPRIT DES VIVANTS,

24 Et sont justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption qui est en Jésus-Christ, És. 53. 5;

25 Que L’ESPRIT DES VIVANTS avait destiné pour être une propitiation; par la certitude en son sang versé, afin de manifester sa justice par la rémission des péchés commis auparavant, pendant les jours de la tolérance de L’ESPRIT DES VIVANTS; Ex. 25. 17; 2 Co. 5. 19; Col. 1. 20; Hé. 4. 16; 1 Jn. 4. 10;

26 Afin, dis-je, de faire paraître sa justice dans ce temps présent, afin d'être reconnu juste, et comme justifiant celui qui a cette assurance en Jésus.

27 Où est donc la vantardise? Elle est exclue. Par quelle loi? Par la loi des œuvres? Non, mais par le principe de cette assurance.

28 Nous concluons donc que l'homme est justifié par la certitude de Christ sans les œuvres de la loi. Ac. 13. 38; Ro. 8. 3; Ga. 2. 16; Hé. 7. 25;

29 L’ESPRIT DES VIVANTS est-il seulement L’ESPRIT DES VIVANTS des Judéens? Ne l'est-il pas donc aussi des Gentils? Oui, il l'est aussi des Gentils;

30 Car il y a un seul ESPRIT DES VIVANTS, qui justifiera les circoncis par cette certitude, et les incirconcis par cette même assurance.

31 Anéantissons-nous donc la loi par la certitude en Christ? Nullement! Au contraire, nous confirmons la manifestation de l'accomplissement de la loi* en Christ. *Puisque Christ a accompli la loi en notre faveur comme notre Substitut, nous en sommes donc libéré et nous ne sommes plus sous ses obligations d'observer ses ordonnances.

Romains 4: 1-25 - avec Codes Strong

1 Quel avantage dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, a obtenu selon la chair? És. 51. 2;

2 Car si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se glorifier, mais non pas devant L’ESPRIT DES VIVANTS.

3 Car que dit l'Écriture? Abraham a eut donc confiance à L’ESPRIT DES VIVANTS, et cela lui fut attribué comme justice. Ge. 15. 6; Ga. 3. 6; Ja. 2. 23;

4 Or, le salaire de celui qui travaille, est regardé, non comme une grâce, mais comme une dette.

5 Mais pour celui qui ne travaille point, mais qui a l'assurance de Celui qui justifie le pécheur, sa certitude lui est attribuée comme justice.

6 C'est ainsi que David décrit aussi le bonheur de l'homme à qui L’ESPRIT DES VIVANTS attribue la justice sans les œuvres;

7 Disant: Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnés, et dont les péchés couverts! Ps. 32. 1;

8 Heureux l'homme à qui le SOUVERAIN PRINCE n'attribuera point le péché!

9 Ce bonheur donc, n'est-il que pour les circoncis? Ou est-il aussi pour les incirconcis? car nous disons que la foi d'Abraham lui fut attribuée comme justice.

10 Mais quand lui a-t-elle été attribuée? Est-ce lorsqu'il a été circoncis, ou lorsqu'il était incirconcis? Ce n'a point été après dans la circoncision, mais avant dans l'incirconcision.

11 Et il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau de la justice de la foi qu'il avait eue, étant incirconcis; afin qu'il soit le père de tous ceux qui ont la foi quoique incirconcis; et que la justice leur fût aussi attribuée; Ge. 17. 11;

12 Et afin d'être aussi le père des circoncis, savoir, de ceux qui ne sont point seulement circoncis, mais encore qui suivent les traces de la foi, que notre père Abraham a eue avant d'être circoncis.

13 En effet, la promesse d'avoir cette disposition pour héritage, n'a pas été faite à Abraham ou à sa semence, par la loi, mais par la justice de la foi;

14 Car si ceux qui sont de la loi sont les héritiers, la foi est anéantie, et la promesse est abolie. Ga. 3. 18;

15 Car la loi produit la colère; en effet, où il n'y a point de loi, il n'y a point de transgression*. Jn. 15. 22; Ro. 5. 20; Ro. 7. 8; Ga. 3. 19; *le péché n'existe plus pour ceux qui sont sous la grâce de la foi en Jésus-Christ.

16 C'est donc ainsi par la foi que nous sommes héritiers, afin que ce soit par grâce, et que la promesse soit assurée à toute la semence, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle qui est de la foi d'Abraham, qui est le père de nous tous, És. 51. 2;

17 Lequel, selon qu'il est écrit: Je t'ai établi assurément pour être père de plusieurs nations, il est ainsi notre père à tous devant L’ESPRIT DES VIVANTS, auquel il a la certitude, qui fait revivre les morts, et appelle les choses qui ne sont point, comme si elles étaient. Ge. 17. 4;

18 Lequel espérant contre tout sujet d'espérer, il a eut confiance qu'il deviendrait le père de plusieurs nations, selon ce qui avait été dit: Telle sera ta semence. Ge. 15. 5; Hé. 11. 12;

19 Et comme il n'était pas faible dans la foi, il ne considéra point que son propre corps était déjà amorti, puisqu'il avait près de cent ans; ni encore l'amortissement du sein de Sara;

20 Et il ne douta point envers la promesse de L’ESPRIT DES VIVANTS, par défiance, mais il fut fortifié par la foi, et il donna gloire à L’ESPRIT DES VIVANTS, Jn. 8. 56; Hé. 11. 11; Hé. 11. 18;

21 Et étant pleinement convaincu que ce qu'il promet, il peut aussi l'accomplir. Ps. 115. 3;

22 Et ainsi cela lui fut attribué comme justice.

23 Or, ce n'est pas seulement pour lui qu'il est écrit que cela lui fut attribué; Ro. 15. 4;

24 Mais c'est aussi pour nous, à qui cela sera aussi attribué, pour nous qui avons la foi en Celui qui s'est ressuscité des morts, Jésus notre SOUVERAIN PRINCE,

25 Lequel a été livré à cause de nos offenses, et qui est ressuscité à cause de notre justification.

Romains 5: 1-21 - avec Codes Strong

1 Étant donc justifiés par l'effet de la foi, nous avons la paix avec L’ESPRIT DES VIVANTS par le moyen de notre SOUVERAIN PRINCE Jésus-Christ, És. 32. 17; Jn. 16. 33; Ép. 2. 13;

2 Qui, par la foi, nous a aussi fait avoir accès à cette grâce, dans laquelle nous sommes établis, et nous nous glorifions dans l'anticipation de la gloire de L’ESPRIT DES VIVANTS; Jn. 10. 9; Jn. 14. 6; 1 Co. 15. 1; Ép. 2. 18; Ép. 3. 12; Hé. 3. 6; Hé. 10. 19;

3 Et non seulement en cela, mais nous nous glorifions même dans les afflictions, sachant que l'affliction produit la patience, Ja. 1. 3;

4 Et la patience l'expérience, et l'expérience l'anticipation.

5 Or, l'anticipation ne nous fait point honte, parce que la résignation* de L’ESPRIT DES VIVANTS est répandu dans nos cœurs, par sa Sainte Présence qui nous a été donné. *renoncement, sacrifice, offrande, démission.

6 Car, lorsque nous étions encore sans force, Christ est mort au temps désigné, pour des impies. Ép. 2. 1; Ph. 2. 13; Hé. 9. 15; 1 Pi. 3. 18;

7 Car, rarement une personne voudrait mourir pour un homme juste; toutefois certains oseraient hâtivement même de mourir pour un homme de bien.

8 Mais L’ESPRIT DES VIVANTS approuva son propre renoncement envers nous, en ce que, lorsque nous étions encore des pécheurs, Christ est mort pour nous. Hé. 9. 15; 1 Pi. 3. 18;

9 Alors autant plus étant maintenant justifiés par son sang, serons-nous sauvés par lui de la colère de L’ESPRIT DES VIVANTS.

10 Car si, lorsque nous étions ennemis, nous avons été réconciliés avec L’ESPRIT DES VIVANTS par la mort comme Fils; encore plus, étant déjà réconciliés, serons-nous sauvés par sa vie?

11 Et non seulement cela; mais nous nous glorifions même en L’ESPRIT DES VIVANTS, par notre SOUVERAIN PRINCE Jésus-Christ, par lequel nous avons maintenant obtenu la réconciliation.

12 C'est donc pourquoi, seulement par la race adamique le péché est entré dans cette disposition, et par le péché la mort; et de même la mort s'est étendue sur tous les hommes, parce que tous ont péché. Ge. 2. 17; Ge. 3. 6; Ro. 6. 23; 1 Co. 15. 21;

13 Car le péché a été dans cette disposition avant la loi; mais le péché n'est point attribué, quand il n'y a point de loi.

14 Néanmoins la mort a régné depuis la race adamique jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient point péché par une transgression semblable à celle de la race adamique, qui est la figure de celui qui devait venir.

15 Mais il n'en est pas ainsi de même de l'offrande gratuite comme de l'offense. Car, si par le péché d'un seul plusieurs sont morts, à plus forte raison la grâce de L’ESPRIT DES VIVANTS, et l'offrande par la grâce qui vient d'un seul genre d'homme, savoir Jésus-Christ, s'est répandu abondamment sur plusieurs!

16 Et il n'en est pas de cette offrande, comme de ce qui est arrivé par un seul qui a péché, car en effet le jugement de condamnation vient d'un seul péché; mais l'offrande gratuite, de plusieurs péchés, est envers la justification.

17 Car, si par le péché d'un seul la mort a régné par un seul homme, à plus forte raison ceux qui reçoivent l'abondance de la grâce et de l'offrande de la justice, régneront-ils dans la vie par un seul, savoir, par Jésus-Christ!

18 Ainsi donc, tout comme par l'offense d'un seul, le jugement de condamnation est venu sur tous genres d'hommes, ainsi de même par la justice d'un seul, la justification qui donne la vie est venue sur tous genres d'hommes.

19 Car, comme par la désobéissance d'une seule race d'hommes plusieurs ont été rendus pécheurs, ainsi de même par l'obéissance d'un seul plusieurs seront rendus justes.

20 Or, la loi est intervenue pour faire abonder le péché; mais où le péché a abondé, la grâce a surabondé, Lu. 7. 47; Jn. 15. 22; Ro. 4. 15; Ro. 7. 8; Ga. 3. 19;

21 Afin que, comme le péché a régné dans la mort, ainsi de même la grâce puisse régner par la justice pour donner la vie éternelle, par Jésus-Christ notre SOUVERAIN PRINCE.

Romains 6: 1-23 - avec Codes Strong

1 Que dirons-nous donc? Demeurerons-nous dans le péché, afin que la grâce abonde?

2 Qu'il n'en soit jamais! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore en lui?

3 Ne savez-vous pas que nous tous qui avons été expiés en Jésus-Christ, nous avons été intégrés en sa mort? Mt. 20. 22,23; Lu. 12. 50; 1 Co. 15. 29; Ga. 3. 27;

4 Nous avons donc été attachés avec lui dans l'identification en sa mort, afin que, comme Christ est ressuscité des morts par la gloire de sa Source Divine, de même nous progressions ainsi, nous aussi, dans une vie nouvelle. Ro. 8. 11; Ép. 4. 23; Ph. 3. 10-11; Col. 2. 12; Col. 3. 10; Hé. 12. 1; 1 Pi. 2. 2;

5 Car si nous avons été faits une même plante avec lui, par la conformité à sa mort, nous le serons aussi à sa résurrection; Ro. 8. 11; Col. 3. 1;

6 Sachant ceci, que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché soit impuissant et que nous ne soyons plus au service du péché. Ga. 2. 20; Ga. 5. 24; Ph. 3. 10; 1 Pi. 4. 1-2;

7 Car celui qui est mort en Christ, est libéré du péché. 1 Pi. 4. 1;

8 Or, puisque nous sommes morts avec Christ, nous avons la certitude que nous vivrons aussi avec lui, 2 Ti. 2. 11;

9 Sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus, et que la mort n'a plus de pouvoir sur lui. Ap. 1. 18;

10 Car, lui, en mourant, il est mort une seule fois pour le péché; mais, lui, en vivant, il vit comme ESPRIT DES VIVANTS exalté. 1 Pi. 2. 24;

11 Ainsi vous aussi, considérez-vous vous-mêmes comme vraiment morts au péché, mais vivants en L’ESPRIT DES VIVANTS par Jésus-Christ notre SOUVERAIN PRINCE.

12 Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, pour lui obéir en ses convoitises;

13 Ne cédez point vos membres au péché, pour être des instruments d'iniquité; mais abandonnez-vous vous-mêmes à L’ESPRIT DES VIVANTS, comme des morts étant devenus vivants, et offrez vos membres comme des instruments de justice envers L’ESPRIT DES VIVANTS. Lu. 1. 74; Ro. 12. 1; Ga. 2. 20; Hé. 9. 14; 1 Pi. 4. 2;

14 Car le péché ne dominera pas sur vous, parce que vous n'êtes point sous la loi, mais sous la grâce.

15 Quoi donc, pécherons-nous, parce que nous ne sommes point sous la loi, mais sous la grâce? Qu'il n'en soit jamais!

16 Ne savez-vous pas qu'en vous livrant vous-mêmes à certains comme esclaves pour leur obéir, que vous êtes esclaves de ceux à qui vous obéissez; soit du péché pour la mort, soit de la soumission à Christ pour la justice? Jn. 8. 34; 2 Pi. 2. 19;

17 Mais grâces soient rendues à L’ESPRIT DES VIVANTS, de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez été alors soumis de cœur à la règle de doctrines qui vous a été donnée.

18 Or, ayant été libéré du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. Jn. 8. 32; Ga. 5. 1; 1 Pi. 2. 16;

19 Je parle selon la manière de l'attitude de l'homme, à cause de la faiblesse de votre chair. En effet, de même que vous avez livré vos membres pour servir à l'impureté et à l'injustice pour l'iniquité, ainsi livrez maintenant vos membres comme esclaves à la justice pour la sainteté.

20 Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l'égard de la justice. Jn. 8. 34;

21 Quel fruit retiriez-vous donc alors des choses dont vous avez honte maintenant? Car leur fin est la mort.

22 Mais maintenant affranchis du péché et esclaves de L’ESPRIT DES VIVANTS, vous avez votre fruit dans la sainteté, et pour fin la vie éternelle;

23 Car le salaire du péché, c'est la mort; mais l'offrande de L’ESPRIT DES VIVANTS, c'est la vie éternelle en Jésus-Christ notre SOUVERAIN PRINCE. Ge. 2. 17; Ro. 5. 12; 1 Co. 15. 21; Ja. 1. 15; 1 Pi. 1. 3;

Romains 7: 1-25 - avec Codes Strong

1 Frères, ne savez-vous pas, car je parle à des personnes qui connaissent la loi, que la loi n'a de pouvoir sur le caractère de l'homme que pour le temps duquel il est vivant?

2 En effet, la femme qui est mariée, est liée par la loi à son mari, tant qu'il est vivant; mais si le mari meurt, elle est dégagée de la loi du mari. 1 Co. 7. 2; 1 Co. 7. 10; 1 Co. 7. 39;

3 Alors, si donc, du temps que son mari est vivant, elle vie avec un autre mari, elle sera appelée adultère; mais si son mari meurt, elle est libérée de la loi, de sorte qu'elle n'est point adultère, si elle vie avec un autre type particulier. Mt. 5. 32;

4 Ainsi donc, vous aussi, mes frères, vous êtes morts à la loi, par le corps de Christ, pour être à un autre, savoir, à Celui qui s'est ressuscité des morts, afin que nous portions du fruit pour L’ESPRIT DES VIVANTS. Ga. 2. 19; 1 Pi. 4. 1;

5 Car lorsque nous étions dans la chair, les passions des péchés, excitées par la loi, agissaient dans nos membres, de manière à produire des fruits pour la mort.

6 Mais maintenant que nous sommes délivrés de la loi, étant morts à celle sous laquelle nous étions retenus, ainsi nous servons dans un raisonnement nouveau, et non selon les anciennes écritures. Ro. 2. 29; 2 Co. 3. 6;

7 Que dirons-nous donc? La loi est-elle péché? Qu'il n'en soit jamais! Au contraire, je n'ai connu le péché que par la loi; car je n'aurai point ainsi connu la convoitise, si la loi n'eût dit: Tu ne convoiteras point. Ex. 20. 17; De. 5. 21; Ro. 3. 20; Hé. 7. 18;

8 Mais le péché, prenant occasion du commandement, a produit en moi toute sorte de convoitises. Car sans la loi, le péché est inactif. Jn. 15. 22; Ro. 4. 15; Ro. 5. 20; Ga. 3. 19; 1Co. 15 :56.

9 Et pour moi, autrefois sans loi, je vivais; mais le commandement étant venu, le péché a repris vie, et moi, je suis mort;

10 Et il s'est trouvé que le commandement, qui devait me donner la vie, celui-ci m'a donné la mort.

11 Car le péché, prenant occasion du commandement m'a séduit, et par lui m'a fait mourir.

12 Ainsi la loi est sainte, et le commandement est saint, et juste et honorable. 1 Ti. 1. 8;

13 Ce qui est honorable m'a-t-il donc donné la mort? Qu'il n'en soit jamais! mais c'est le péché, afin qu'il parût péché, en me donnant la mort par une chose honorable et que le péché devînt excessivement pécheur par le commandement.

14 En effet, nous savons que la loi est spirituelle; mais moi je suis charnel, vendu au péché. És. 52. 3;

15 Car je n'approuve point ce que je fais, car je ne fais point ce que je veux, mais je fais ce que je hais. Ga. 5. 17;

16 Or, si je fais ce que je ne veux pas, je reconnais par là que la loi est bonne.

17 Et maintenant ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.

18 Car je sais que le bien n'habite point en moi, c'est-à-dire, dans ma chair, parce que je suis attaché à vouloir faire le bien; mais je ne parviens pas à l'accomplir. Ge. 6. 5; Ge. 8. 21;

19 Car je ne fais pas le bien que je veux; mais je fais le mal que je ne veux donc pas faire.

20 Et si je fais ce que je ne veux pas, ce n'est plus moi qui le fais, mais c'est le péché qui habite en moi.

21 Je trouve donc cette loi en moi; c'est que quand je veux faire le bien, le mal est présent en moi.

22 Car je prends plaisir à la loi de L’ESPRIT DES VIVANTS, selon la condition de l'homme interne; Ép. 3. 16;

23 Mais je vois une autre loi dans mes membres, qui combat contre la loi de mon raisonnement et qui me rend captif sous la loi du péché, qui est dans mes membres. Ga. 5. 17;

24 Ô homme misérable que je suis! qui me délivrera du corps de cette mort?

25 Je rends grâces à L’ESPRIT DES VIVANTS par Jésus-Christ notre SOUVERAIN PRINCE! Je suis donc ainsi moi-même en effet, par mon raisonnement, esclave de la loi de L’ESPRIT DES VIVANTS, mais par la chair, à la loi du péché.

Romains 8: 1-39 - avec Codes Strong

1 Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Jésus-Christ, qui progressent, non selon la chair, mais selon la Réflexion Vivifiante;

2 Parce que la loi de la Réflexion Vivifiante de la vie, qui est en Jésus-Christ, m'a libéré de la loi du péché et de la mort. Jn. 8. 36; Ro. 6. 18; Ro. 6. 22; Ga. 5. 1;

3 Car ce que la loi ne pouvait faire, en ce qu'elle était affaiblie par la chair, L’ESPRIT DES VIVANTS l'a fait en dirigeant son propre engendrement comme Fils dans une chair semblable à celle du péché; et pour le péché, il a condamné le péché dans la chair; Ac. 13. 39; Ro. 3. 28; 2 Co. 5. 21; Ga. 2. 16; Ga. 3. 13; Hé. 7. 18;

4 Afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui progressons, non selon la chair, mais selon la Réflexion Vivifiante.

5 Car ceux qui sont selon la chair, comprennent les choses de la chair; mais ceux selon la Réflexion Vivifiante, comprennent les choses de la Réflexion Vivifiante de Christ. 1 Co. 2. 14;

6 Car être charnel dans son raisonnement c'est la mort; mais être spirituel dans son raisonnement c'est la vie et la paix;

7 Car le raisonnement charnel est hostile contre L’ESPRIT DES VIVANTS; car il ne se soumet pas à la loi de L’ESPRIT DES VIVANTS; et en effet, il ne le peut. Ge. 3. 1; Ga. 5. 17;

8 Or, ceux qui sont par la chair, ne peuvent plaire à L’ESPRIT DES VIVANTS.

9 Mais pour vous, vous n'êtes point par la chair, mais par la Réflexion Vivifiante, s'il est vrai que la Sainte Présence de L’ESPRIT DES VIVANTS habite en vous. Or, si une personne n'a point la Réflexion Vivifiante de Christ, celle-là n'est point à Lui. 1 Co. 3. 16;

10 Mais si Christ est en vous, le corps est bien mort à cause du péché, mais la Réflexion Vivifiante est animée à cause de la justice de Christ.

11 Et si la Réflexion Vivifiante de sa Présence qui a ressuscité Jésus des morts, habite en vous, lui qui a ressuscité Christ d'entre les morts vivifiera aussi vos corps mortels, par la Réflexion Vivifiante de sa Présence qui habite en vous. Ro. 6. 4-5; 1 Co. 6. 14; 2 Co. 4. 14; Ép. 2. 5; Col. 2. 13;

12 Ainsi donc, frères, nous ne sommes point endettés à la chair, pour vivre selon la chair.

13 En effet, si vous vivez selon la chair, vous mourrez; mais si, par la Réflexion Vivifiante de sa Présence, vous rabaissez* les œuvres du corps, vous vivrez. Ro. 12. 1; *affaiblir, amoindrir, déprécier, discréditer, humilier, réduire, restreindre, sous-estimer.

14 Car tous ceux qui sont conduits par la Sainte Présence de L’ESPRIT DES VIVANTS, ceux-là sont enfants de L’ESPRIT DES VIVANTS. Jn. 16. 13; Ga. 5. 18;

15 Car vous n'avez point reçu un raisonnement d'esclavage, pour être encore dans la crainte; mais vous avez reçu la Réflexion Vivifiante d'adoption, par laquelle nous crions: Abba*, SOUVERAIN SUPRÊME. És. 56. 5; 1 Co. 2. 12; Ga. 3. 26; Ga. 4. 5-6; 2 Ti. 1. 7; *Littéralement: Bienfaiteur, mon Père (ma Source d'existence).

16 Car la Réflexion Vivifiante éprouve elle-même notre raisonnement, que nous sommes enfants de L’ESPRIT DES VIVANTS. 1 Co. 6. 17; 2 Co. 1. 22; 2 Co. 5. 5; Ép. 1. 13; Ép. 4. 30;

17 Et si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers; vraiment héritiers de L’ESPRIT DES VIVANTS, puisque cohéritiers de Christ; quoique nous souffrons avec lui, afin que nous aussi soyons glorifiés ensemble. Jn. 17. 21-24; 2 Ti. 2. 11-12;

18 Car j'estime que les souffrances du temps présent, ne sont pas dignes d'être comparées avec la gloire à venir, qui sera manifestée en nous. Mt. 5. 12; 2 Co. 4. 10; 2 Co. 4. 17; Ph. 3. 20; 1 Pi. 4. 13; 1 Jn. 3. 1-2;

19 En effet, la création attend, avec une fervente expectation, la révélation des fils de L’ESPRIT DES VIVANTS.

20 Car ce n'est pas volontairement que la création est imposée à la vanité, mais c'est à cause de Celui qui l'a imposée dans l'anticipation,

21 Car la création sera elle aussi délivrée de la servitude de la corruption, pour être dans la liberté glorieuse des fils de L’ESPRIT DES VIVANTS.

22 Car nous savons que, jusqu'à présent, toute la création soupire, et souffre les douleurs de l'enfantement;

23 Et non seulement elle, mais nous aussi qui avons les premiers fruits de la Réflexion Vivifiante, nous aussi nous soupirons en nous-mêmes, en attendant l'adoption, la rédemption de notre corps. Lu. 21. 28;

24 Car nous sommes sauvés par anticipation de la gloire à venir. Or, l'anticipation que l'on voit n'est plus anticipation; en effet, comment pouvons-nous encore anticiper ce que l'on voit?

25 Mais si nous anticipons ce que nous ne voyons pas, c'est que nous l'attendons avec patience.

26 Et même aussi la Réflexion Vivifiante nous aide dans nos faiblesses; car nous ne savons ce que nous devons prier pour selon la nécessité du moment; mais la Réflexion Vivifiante elle-même intercède pour nous par des gémissements qui ne se peuvent s'exprimer. Mt. 20. 22; Ja. 4. 3;

27 Toutefois Celui qui sonde les cœurs, connaît quelle est l'impression de la Réflexion Vivifiante, car il fait des intercessions pour les saints selon la volonté de L’ESPRIT DES VIVANTS.

28 Or, nous savons aussi que toutes choses opèrent ensemble au bien de ceux qui se résignent à L’ESPRIT DES VIVANTS, de ceux qui sont appelés irrésistiblement, selon son dessein.

29 Car ceux qu'il avait désigné d'avance, il les avait aussi premièrement prédestinés au salut pour être conformes à l'image de son engendrement comme Fils, afin que celui-ci soit le premier-né d'entre plusieurs frères*; Col. 1. 18; *début de la formation d'une nouvelle race céleste et éternelle.

30 Et ceux qu'il a prédestinés au salut, il les a aussi appelés à renaître; et ceux qu'il a appelés, il les a aussi justifiés; et ceux qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés.

31 Que dirons-nous donc sur cela? Puisque L’ESPRIT DES VIVANTS est pour nous, qui sera contre nous? No. 14. 8;

32 Lui, qui assurément n'a point épargné son propre engendrement comme Fils*, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-il point aussi toutes choses avec lui? Ge. 22. 12; És. 53. 5; Jn. 3. 16; *Son propre engendrement.

33 Qui accusera les élus de L’ESPRIT DES VIVANTS? L’ESPRIT DES VIVANTS est celui qui les justifie. És. 50. 8;

34 Qui les condamnera? Christ est mort, et bien plus encore il est ressuscité, il est même la puissance désignée de L’ESPRIT DES VIVANTS, et il intercède aussi pour nous. Hé. 7. 25;

35 Qui nous séparera du renoncement suprême de Christ? Sera-ce l'affliction, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée?

36 Selon qu'il est écrit: En effet nous sommes tués à la journée longue à cause de toi, et nous sommes regardés comme des brebis destinées à la boucherie. Ps. 44. 22; 1 Co. 4. 9; 2 Co. 4. 11;

37 Au contraire, dans toutes ces choses nous sommes plus que vainqueurs, par Celui qui s'est sacrifié pour nous.

38 Car je suis persuadé que ni la mort, ni la vie, ni les anges, ni les souverains des nations, ni les puissances de cette disposition charnelle, ni les choses présentes, ni les choses à venir,

39 Ni la hauteur, ni la profondeur, ni aucune autre institution, ne pourra nous séparer de l'abnégation de L’ESPRIT DES VIVANTS qui est en Jésus-Christ notre SOUVERAIN PRINCE.

Romains 9: 1-33 - avec Codes Strong

1 Je dis la vérité en Christ, je ne mens point; et ma conscience m'éprouve par la Sainte Présence de Christ, Ro. 1. 9; 2 Co. 1. 23; 2 Co. 11. 31; Ga. 1. 20; Ph. 1. 8; 1 Th. 2. 5; 1 Th. 5. 27;

2 En ce que j'ai une grande tristesse et un grand chagrin continuel dans mon cœur.

3 Car je désirerais moi-même d'être rejeté de Christ, pour mes frères, mes parents selon la chair; Ex. 32. 32; Ro. 10. 1;

4 Qui sont Israélites, à qui s'adresse l'adoption, et la gloire, et les alliances, et la législation de la loi, et le service envers L’ESPRIT DES VIVANTS et les promesses; De. 7. 6; Ro. 2. 17; Ro. 3. 2; Ép. 2. 12;

5 Qui sont des pères, et de qui est sorti, selon la chair, CHRIST, qui est L’ESPRIT DES VIVANTS au-dessus de toutes choses, béni éternellement. Amen! Jé. 23. 6; Jn. 1. 1; Ac. 20. 28; Ro. 1. 4; Hé. 1. 8-10;

6 Ce n'est pas que la Parole de L’ESPRIT DES VIVANTS a été sans effet; car ainsi tous ceux qui descendent d'Israël*, ne sont pas Israël; No. 23. 19; Jn. 8. 39; Ro. 2. 28; Ro. 3. 3; 2 Ti. 2. 13; *Israël signifie littéralement «persévérer avec L’ESPRIT DES VIVANTS» et il est évident que tous ne persévèrent pas, ce qui indique qu’il y a un vrai Israël et un faux Israël, celui selon la chair et celui selon l'Esprit de Christ.

7 Et pour être la semence d'Abraham, ils ne sont pas tous ses enfants; mais il est dit: En Isaac ta semence sera appelée; Ge. 21. 12; Ga. 3. 29; Ga. 4. 23; Hé. 11. 18;

8 C'est-à-dire, que ce ne sont pas les enfants de la chair d'Israël qui sont enfants de L’ESPRIT DES VIVANTS; mais que ce sont les enfants de la promesse faite à Abraham qui sont réputés être la semence authentique. Ga. 4. 28;

9 Car, voici les termes de la promesse: Je reviendrai en cette même saison, et Sara aura un fils. Ge. 18. 10;

10 Et non seulement cela; mais il en arriva de même à Rébecca, quand elle eut conçu pour avoir par un seul deux enfants, c'est à dire d'Isaac, notre père. Ge. 25. 21;

11 Car les enfants n'étaient pas encore nés, et n'avaient fait ni bien ni mal, mais afin que le décret de L’ESPRIT DES VIVANTS selon l'élection puisse se maintenir, non à cause des œuvres, mais à cause de celui qui appelle:

12 Il lui fut dit en effet: L'aîné sera esclave du plus jeune. Ge. 25. 23;

13 Selon qu'il est écrit: Je me suis résigné à Jacob, et j'ai haï Ésaü. Mal. 1. 2;

14 Que dirons-nous donc? Y a-t il de l'injustice en L’ESPRIT DES VIVANTS? Qu'il n'en soit jamais. De. 32. 4; 2 Ch. 19. 7; Job 34. 10;

15 Car il a dit à Moïse: Je ferai miséricorde à celui à qui je ferai miséricorde, et j'aurai compassion de celui de qui j'aurai compassion. Ex. 33. 19;

16 Ainsi cela ne vient donc ni de celui qui veut, ni de celui qui se presse; mais de L’ESPRIT DES VIVANTS qui fait miséricorde. Jn. 1. 12; Ph. 2. 13;

17 Car l'Écriture dit à Pharaon: Je t'ai suscité en effet pour ceci même, pour faire voir en toi ma puissance, et pour que mon nom soit proclamé par toute la terre. Ex. 9. 16;

18 Il fait donc ainsi miséricorde à qui il veut, et il endurcit celui qu'il veut.

19 Or tu me diras: Pourquoi se trouve-t-il encore à nous blâmer? Car qui peut résister à sa volonté?

20 Mais plutôt, ô homme, qui es-tu, toi qui contestes avec L’ESPRIT DES VIVANTS? La chose moulée dira-t-elle à celui qui l'a formé: Pourquoi m'as-tu fait ainsi? És. 45. 9; Jé. 18. 6;

21 Le potier n'a-t-il pas le pouvoir de faire, d'une même masse de glaise, un vase pour l'honneur, et un autre pour la disgrâce*? 2 Ti. 2. 20; *la double prédestination, l’élection au salut éternel et la réprobation à la perdition éternelle, est clairement enseignée dans les Saintes-Écritures.

22 Et que dire, si L’ESPRIT DES VIVANTS, voulant montrer sa colère et faire connaître sa puissance, a supporté avec beaucoup d'endurance les vases de colère, préparés dans son décret pour la perdition*? Pr. 16. 4; Jé. 43. 11; Jud. 4; *le décret d'Exclusion à la grâce du salut, rejeté avec véhémence par les évangéliques du christianisme contrefait moderne, est celui qui les condamnera tous à la perdition éternelle, car à cela ils ont été prédestinés de toute éternité d'après une décision irrévocable du Dieu Tout-puissant.

23 Afin de manifester aussi la richesse de sa gloire sur les vases de miséricorde, qu'il a préparés pour la gloire, És. 43. 6,7; Ac. 13. 48; Ép. 1. 4-6,11,12;

24 Nous même qu'il a aussi appelés à renaître, non seulement d'entre les Judéens, mais aussi d'entre les Gentils? Ro. 11. 23-32;

25 Selon qu'il le dit aussi en Osée: J'appellerai mon peuple, celui qui n'était pas mon peuple, et la bien-dévouée, celle qui n'était pas la bien-dévouée; Os. 2. 23; Ro. 10. 20;

26 Et il arrivera que dans le lieu même où il leur avait été dit: Vous n'êtes point mon peuple, là ils seront appelés les enfants de L’ESPRIT DES VIVANTS l'existence même. Os. 1. 10; 1 Pi. 2. 10;

27 Ésaïe s'écrie aussi au sujet d'Israël: Quand le nombre des enfants d'Israël serait comme le sable de la mer, seulement un petit reste sera sauvé. És. 10. 22; Ap. 7. 4;

28 Car le SOUVERAIN PRINCE terminera son œuvre, et il la réduira avec rectitude; car le SOUVERAIN PRINCE fera un raccourcissement de sa parole présagée sur la terre.

29 Et Ésaïe avait dit de même auparavant: Si le SOUVERAIN PRINCE des armées ne nous eût laissé une postérité, nous serions devenus en ce cas comme Sodome, et nous aurions été alors rendus semblables à Gomorrhe. Ge. 19. 24; És. 1. 9; És. 13. 19; Jé. 50. 40; Éz. 16. 46;

30 Que dirons-nous donc? C'est que les Gentils, qui ne cherchaient point la justice, sont parvenus à la justice, et à la droiture qui est par la foi;

31 Mais Israël, qui cherchait une loi de justice, n'est point parvenu à cette règle d'intégrité. Ro. 10. 2; Ro. 11. 7;

32 Pourquoi? Parce qu'ils ne l'ont point cherchée par la foi, mais comme par les œuvres de la loi: en effet, ils se sont heurtés contre la pierre d'achoppement;

33 Selon qu'il est écrit: Voici, je mets en Sion une pierre d'achoppement et une pierre de scandale; et: Celui qui a confiance en Lui, n'aura point de honte. Ps. 2. 12; Ps. 118. 22; Pr. 16. 20; És. 8. 14; És. 28. 16; Jé. 17. 7; Mt. 21. 42; 1 Pi. 2. 6;

Romains 10: 1-21 - avec Codes Strong

1 Frères, le souhait en effet de mon cœur, et ma prière à L’ESPRIT DES VIVANTS pour les Israélites, c'est qu'ils soient sauvés.

2 Car j'éprouve, qu'ils ont du zèle pour L’ESPRIT DES VIVANTS; mais un zèle sans connaissance; Ac. 22. 3; Ro. 9. 31; Ga. 4. 17;

3 Car ne connaissant point la justice de L’ESPRIT DES VIVANTS, et cherchant à établir leur propre justice, ils ne se sont point soumis à la justice de L’ESPRIT DES VIVANTS.

4 Car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui ont la foi. Mt. 5. 17; Ac. 13. 38; 2 Co. 3. 13; Ga. 3. 24;

5 En effet, Moïse décrit ainsi la justice qui vient de la loi: L'homme qui fera ces choses, vivra par elles. Lé. 18. 5; Éz. 20. 11; Ga. 3. 12;

6 Mais la justice qui vient de la foi parle ainsi: Ne dis point en ton cœur: Qui s'élèvera vers le Très-Haut? C'est amener Christ à la dégradation de sa divinité: De. 30. 12;

7 Ou, qui s'abaissera dans la profondeur de la séquestration? C'est relever Christ une autre fois d'entre les morts.

8 Mais que dit-elle donc? La déclaration est auprès de toi, dans ta bouche et dans ton cœur. Voilà la déclaration de la foi que nous proclamons.

9 Alors celui qui confesse de la bouche que JÉSUS est le SOUVERAIN PRINCE, et qui a la certitude dans son cœur que comme ESPRIT DES VIVANTS il a ressuscité des morts, il seras sauvé.

10 Car du cœur, une personne a la confiance pour déclarer la justice déjà obtenue, et en le confessant de la bouche elle professe le salut déjà reçu.

11 Car l'Écriture dit: Celui qui a la foi en lui, n'aura point de honte. És. 28. 16; Ro. 9. 33;

12 Car il n'y a point de distinction entre le Judéen et le Grec, parce que tous ont un même SOUVERAIN PRINCE, qui est riche pour tous ceux qui l'invoquent. Ac. 15. 9; Ro. 3. 22;

13 Car celui qui alors invoquera le nom du SOUVERAIN PRINCE, sera sauvé. Joë. 2. 32; Ac. 2. 21;

14 Comment donc invoqueront-ils celui en qui ils n'ont point confiance? Et comment auront-ils la foi en celui dont ils n'ont pas entendu parler? Et comment en entendront-ils parler, s'il n'y a pas personne qui le proclame?

15 Et comment le proclamera-t-on, si l'on n'est pas apôtre? selon ce qui est écrit: Qu'ils sont précieux les pieds de ceux qui annoncent le message de la grâce de la paix, de ceux qui amènent cette consolation gracieuse et salutaire! És. 52. 7; Na. 1. 15;

16 Mais tous n'ont pas été soumis au message de la grâce; car Ésaïe dit: SOUVERAIN PRINCE, qui a confiance à notre proclamation? És. 53. 1; Jn. 12. 38;

17 La certitude vient donc de ce qu'on entend; et de ce qu'on rapporte de la déclaration de L’ESPRIT DES VIVANTS.

18 Mais je demande, ne l'ont-ils point entendue? Au contraire, leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités de cette disposition charnelle. Ps. 19. 4;

19 Je demande encore: Israël n'en a-t-il point eu connaissance? Moïse dit le premier: Je vous provoquerai à la jalousie par ce qui n'est pas un peuple; je vous exciterai à la colère par une nation insensée. De. 32. 21;

20 Et Ésaïe se permet de dire: J'ai été trouvé par ceux qui ne me cherchaient point, j'ai été manifesté à ceux qui ne s'informaient point de moi. És. 65. 1;

21 Mais à l'égard d'Israël, il dit: À la journée longue j'ai étendu mes mains vers un peuple désobéissant et contredisant. És. 65. 2;

Romains 11: 1-36 - avec Codes Strong

1 Je dis donc: L’ESPRIT DES VIVANTS a-t-il rejeté son peuple? Qu'il n'en soit jamais; car je suis moi-même Israélite, de la semence d'Abraham, de la tribu de Benjamin. Jé. 31. 37; 2 Co. 11. 22; Ph. 3. 5;

2 L’ESPRIT DES VIVANTS n'a point rejeté son peuple qu'il a engendré d'avance. Ne savez-vous pas ce que l'Écriture rapporte d'Élie, comment il adressa à L’ESPRIT DES VIVANTS cette plainte contre Israël, disant:

3 SOUVERAIN PRINCE, ils ont tué tes prophètes, et ils ont démoli tes autels; et je suis laissé seul, et ils cherchent à m'enlever la vie? 1 R. 19. 10;

4 Mais que lui dit la réponse de L’ESPRIT DES VIVANTS? Je me suis réservé sept mille individus, qui n'ont point fléchi le genou devant la représentation de Bahal. 1 R. 19. 18;

5 Et ainsi même en ce temps présent, il existe un reste selon l'élection de la grâce. Ro. 9. 27;

6 Or, si c'est par grâce, ce n'est plus par les œuvres; autrement la grâce ne serait plus une grâce; au contraire, si c'est par les œuvres, ce n'est plus par la grâce; autrement les œuvres ne seraient plus des œuvres. De. 9. 4;

7 Quoi donc? Ce qu'Israël recherche, il ne l'a point obtenu, mais les élus l'ont obtenu, et les autres ont été aveuglés, Ro. 9. 31;

8 Selon qu'il est écrit: L’ESPRIT DES VIVANTS leur a donné un esprit d'engourdissement, des yeux pour ne point voir, et des oreilles pour ne point entendre, jusqu'à ce jour. És. 6. 9; És. 29. 10; Éz. 12. 2; Mt. 13. 14; Mc. 4. 12; Lu. 8. 10; Jn. 12. 40; 2 Co. 3. 14-16; Ac. 28. 26;

9 Et David dit: Que leur table leur soit un piège et une attrape, et une pierre d'achoppement, et le salaire qui leur revient. Ps. 69. 22;

10 Que leurs yeux soient obscurcis pour ne point voir, et que leur dos soit courbé continuellement.

11 Je demande donc: Ont-ils bronché, afin de tomber? Qu'il n'en soit jamais! mais le salut est venu aux Gentils par leur chute, afin de les exciter à la jalousie.

12 Or, si leur chute a été la richesse de cette disposition, et leur diminution la richesse des Gentils, combien plus le sera leur maturité?

13 Car je vous le dis, à vous, Gentils: Étant l'apôtre des Gentils, je glorifie mon ministère, Ac. 9. 15; Ac. 13. 2; Ac. 22. 21; Ga. 1. 16; Ga. 2. 8; Ép. 3. 8; 1 Ti. 2. 7; 2 Ti. 1. 11;

14 Afin que, par quelques moyens, je puisse provoquer à la jalousie ceux de ma chair, et en sauver certains d'entre eux.

15 Car, si leur rejet a été la réconciliation de cette disposition, que sera leur accueil à la foi, sinon une résurrection des morts?

16 Or, si les prémices sont une chose extraordinaire, la masse l'est aussi; et si la racine est une chose extraordinaire, les rameaux le sont également.

17 Mais si certains des rameaux ont été retirés, et si toi, étant olivier sauvage, as été enté à leur place, et as été fait participant de la racine et de la graisse de l'olivier, Jé. 11. 16;

18 Ne t'exalte pas au-dessus des rameaux; toutefois, si tu t'exalte, sache que ce n'est pas toi qui portes la racine, mais que c'est la racine qui te porte.

19 Tu diras donc: Les rameaux ont été retirés, afin que moi je fusse enté.

20 Fort bien; ils ont été éloignés à cause de leur défiance; mais toi, tu es affermi par la certitude; ne t'enorgueillis point, mais crains.

21 Car si L’ESPRIT DES VIVANTS n'a point toléré les rameaux naturels, prend garde que d'une certaine façon il ne t'approuve pas non plus.

22 Considère donc la bonté et la sévérité de L’ESPRIT DES VIVANTS; sa sévérité à l'égard de ceux qui sont véritablement tombés, mais sa faveur envers toi qui poursuit cette gracieuseté; autrement, sans la foi, toi aussi tu seras exclu.

23 Et quant à eux aussi, s'ils ne persévèrent pas dans la défiance, ils seront entés; car L’ESPRIT DES VIVANTS a le pouvoir de les enter de nouveau. 2 Co. 3. 16;

24 En effet, si tu as été coupé de l'olivier sauvage de sa nature, et si contre l'ordre de la nature, tu as été enté sur un olivier franc; combien plus ceux-ci qui sont les rameaux naturels seront-ils entés sur leur propre olivier?

25 Car je ne veux pas, frères, que vous ignoriez ce mystère, afin que vous ne soyez pas sages à vos propres yeux, c'est que l'aveuglement avait été désigné à venir sur Israël pour que l'ensemble des Gentils soit pénétrée en partie du message de la grâce. Lu. 21. 24;

26 Et de la même manière que les Gentils, chacun d'Israël sera sauvé, comme il est écrit: Le Libérateur viendra de Sion, et il éloignera de Jacob toute impiété; Ps. 14. 7; És. 27. 9; És. 59. 20; Jé. 31. 31-34; 2 Co. 3. 16; Hé. 8. 8; Hé. 10. 16;

27 Et ce sera mon alliance avec eux, lorsque j'effacerai leurs péchés.

28 Il est vrai qu'ils sont ennemis par rapport au message de la grâce, à cause de vous; mais à l'égard de l'élection, ils sont considérés à cause de leurs pères,

29 Car les offrandes et l'appel de L’ESPRIT DES VIVANTS ne sont pas sans considération.

30 Et comme aussi vous avez autrefois refusés d'avoir confiance à L’ESPRIT DES VIVANTS, et que maintenant vous avez obtenu miséricorde par leur défiance;

31 De même, ils ont été maintenant rebelles, afin que par la miséricorde qui vous a été faite, qu'eux aussi obtiennent miséricorde.

32 Car L’ESPRIT DES VIVANTS a renfermé tous dans la défiance, pour faire miséricorde à tous les élus. Ga. 3. 22;

33 Ô profondeur de la richesse, et de la sagesse, et de la connaissance de L’ESPRIT DES VIVANTS! Que ses jugements sont impénétrables, et que ses voies sont incompréhensibles! Ps. 36. 6;

34 Car qui a connu la pensée du SOUVERAIN PRINCE, ou, qui a été son conseiller? És. 40. 13; 1 Co. 2. 16;

35 Ou, qui lui a donné le premier, et recevrait une récompense de lui en retour? Job 41. 11;

36 Car toutes choses sont de lui, et par lui, et pour lui: À lui soit la gloire dans tous les siècles! Amen! Pr. 16. 4; 1 Co. 8. 6;

Romains 12: 1-21 - avec Codes Strong

1 Je vous encourage donc, frères, par les compassions de L’ESPRIT DES VIVANTS, à céder vos corps à une résignation active, grandement estimé et agréable à L’ESPRIT DES VIVANTS, ce qui est la fonction rationnelle convenable qui vous revient. Ro. 6. 13; Ro. 6. 16; Ro. 8. 13; 1 Pi. 2. 5;

2 Et ne vous accommodez point au présent siècle, mais soyez transformés par la reconsidération de votre compréhension, afin que vous discerniez que la volonté de L’ESPRIT DES VIVANTS est gracieuse, et recevable et pondérée. Ép. 5. 17; 1 Th. 4. 3; 1 Jn. 2. 15;

3 Or, par la grâce qui m'a été donnée, je dis à chacun d'entre vous, de n'avoir pas de lui-même une plus haute considération qu'il ne doit, mais d'avoir une compréhension raisonnable, selon la mesure de la foi que L’ESPRIT DES VIVANTS a départie à chacun. Ro. 1. 5; 1 Co. 12. 11; Ép. 4. 7;

4 Car, comme nous avons plusieurs membres dans un seul corps, et que tous les membres n'ont pas une même occupation; 1 Co. 12. 27; Ép. 1. 23; Ép. 4. 16; Ép. 5. 23; Col. 1. 24;

5 Ainsi nous, qui sommes plusieurs, nous sommes un seul corps en Christ; et nous sommes chacun en particulier les membres les uns des autres, 1 Co. 12. 4; 2 Co. 10. 13; 1 Pi. 4. 10;

6 Ayant toutefois des privilèges différents, selon la grâce qui nous a été donnée; soit la prophétie, pour l'exercer selon l'analogie de la foi; 1 Co. 12. 4;

7 Soit le ministère, pour s'attacher au ministère; soit l'enseignement, pour s'appliquer à l'enseignement; 1 Co. 12. 10; 1 Pi. 4. 10-11;

8 Soit l'encouragement, pour encourager. Celui qui distribue de ses biens, qu'il le fasse avec libéralité; celui qui préside, qu'il préside avec soin; celui qui exerce les œuvres de miséricorde, qu'il le fasse avec joie. De. 15. 7; Mt. 6. 1-3; 2 Co. 9. 7;

9 Que la résignation soit sans hypocrisie. Ayez le mal en horreur, attachez-vous fortement au bien. Ps. 97. 10; Am. 5. 15;

10 Soyez chaleureusement respectueux les uns pour les autres, avec une affection fraternelle honorable, et d'une estime réciproque. Ép. 4. 2; Ph. 2. 3; Hé. 13. 1; 1 Pi. 1. 22; 1 Pi. 2. 17; 1 Pi. 5. 5;

11 Quant au zèle, ne soyez point paresseux. Soyez constants et raisonnables; servez le SOUVERAIN PRINCE.

12 Soyez joyeux dans l'anticipation, patients dans l'affliction, persévérants dans la prière. Lu. 18. 1; Ro. 15. 13; Ép. 6. 18; Col. 4. 2; 1 Th. 5. 16; 1 Th. 5. 17; Hé. 10. 36; Hé. 12. 1; Ja. 5. 7;

13 Pourvoyez aux besoins des saints; exercez l'hospitalité. 1 Co. 16. 1; Hé. 13. 2; 1 Pi. 4. 9;

14 Bénissez ceux qui vous persécutent; bénissez, et ne maudissez point. Mt. 5. 44; 1 Co. 4. 12;

15 Réjouissez-vous avec ceux qui se réjouissent, et pleurez avec ceux qui pleurent.

16 Ayez les mêmes sentiments entre vous; ne considérez point les positions d'éminences, mais accommodez-vous à ceux qui sont humbles; ne soyez pas sages à vos propres yeux. Pr. 3. 7; És. 5. 21; Ro. 15. 5; 1 Co. 1. 10; Ph. 2. 2; Ph. 3. 16; 1 Pi. 3. 8;

17 Ne rendez à personne le mal pour le mal; attachez-vous à ce qui est bien devant tous genres d'hommes. Pr. 20. 22; Mt. 5. 39; 1 Co. 6. 7; 2 Co. 8. 21; 1 Th. 5. 15; 1 Pi. 2. 12;

18 S'il est possible, et autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous genres d'hommes. Mc. 9. 50; Hé. 12. 14;

19 Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-dévoués, mais laissez agir la colère de L’ESPRIT DES VIVANTS; car il est écrit: À moi la vengeance; c'est moi qui rétribuerai, dit le SOUVERAIN PRINCE. De. 32. 35; Mt. 5. 39; Lu. 6. 29; Hé. 10. 30;

20 Si donc ton ennemi a faim, donne-lui à manger; s'il a soif, donne-lui à boire; car en faisant cela, tu lui amasseras des charbons de feu sur la tête. Pr. 25. 21; Mt. 5. 44;

21 Ne soit pas surmonter par le mal; mais surmonte le mal par le bien.

Romains 13: 1-14 - avec Codes Strong

1 Que toute personne d'autorités élevées soit soumise à Christ; car il n'y a d'autorité sauf en L’ESPRIT DES VIVANTS seul; et les autorités subsistent seulement si elles sont établies en L’ESPRIT DES VIVANTS. Pr. 8. 15; Da. 4. 32; Tit. 3. 1; 1 Pi. 2. 13;

2 C'est pourquoi, celles qui s'opposent à l'autorité de Christ, s'opposent à l'ordre que L’ESPRIT DES VIVANTS a établi; or celles qui s'y opposent, attireront la condamnation sur elles-mêmes.

3 Car les dirigeants de la loi n'ont pas à être terrifiés des résultats salutaires de leur soumission; mais seulement les déshonnêtes. Veux-tu donc ne point craindre les puissances de L’ESPRIT DES VIVANTS? Fais le bien, et tu en seras loué.

4 Car L’ESPRIT DES VIVANTS est ministre pour ton bien, si tu fais le mal, crains, car il ne porte point l'Épée en vain; parce que L’ESPRIT DES VIVANTS est ministre pour faire justice en exerçant la vengeance et en punissant celui qui fait le mal.

5 C'est pourquoi il est nécessaire d'être soumis à Christ, non seulement à cause du châtiment, mais aussi à cause de la conscience.

6 Car c'est aussi pour cela que vous portez cette charge, parce que les ministres de L’ESPRIT DES VIVANTS s'appliquent continuellement à cela.

7 Rendez donc à tous ce qui leur est dû: la charge, à qui vous devez la charge; les objectifs, à qui les objectifs; la crainte, à qui la crainte; l'honneur, à qui l'honneur. Mt. 22. 21;

8 Ne devez rien à personne, sauf de vous résigner les uns pour les autres; car celui qui se sacrifie pour les autres, a accompli la loi de Christ. Ga. 5. 14; 1 Ti. 1. 5;

9 En effet, les commandements: Tu ne commettras point adultère; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; tu ne soutiendras point de fausses épreuves; tu ne convoiteras point; et tout autre commandement, tout cela se résume dans cette parole: Tu te résigneras envers ton prochain comme s'il serait toi-même. Ex. 20. 13; Lé. 19. 18; De. 5. 17; Mt. 19. 18; Mt. 22. 39; Mc. 12. 31; Ga. 5. 14; Ja. 2. 8;

10 Le renoncement ne fait point de mal au prochain; le renoncement est donc l'accomplissement de la loi de Christ.

11 Et cela, sachant le temps, que c'est maintenant l'heure de nous réveiller enfin du sommeil, puisque le salut est maintenant plus près de nous, que lorsque nous avons eut confiance. Ép. 5. 14; 1 Th. 5. 6;

12 La nuit est avancée, et le jour approche; dépouillons-nous donc des œuvres de ténèbres, et revêtons-nous des armes de lumière. Col. 3. 8; 1 Th. 5. 5;

13 Marchons dignement comme de jour, et non dans les régales et dans l'intoxication, non dans la sensualité et dans les obscénités, non dans les contestations et dans les rivalités; Lu. 21. 34; 1 Co. 6. 10; Ép. 5. 5; Ph. 4. 8; 1 Th. 4. 12; 1 Th. 5. 6; Ja. 3. 14;

14 Mais endossé le SOUVERAIN PRINCE Jésus-Christ, et ne faites aucune provision aux convoitises de la chair. Ga. 3. 27; 1 Pi. 2. 11;

Romains 14: 1-23 - avec Codes Strong

1 Et quant à celui qui est faible dans la foi, accueillez-le, sans réflexions discriminatoires.

2 L'un pense pouvoir manger de tout; et celui qui est faible, ne mange que des herbes.

3 Que celui qui mange de tout, ne méprise pas celui qui ne mange pas de tout; et que celui qui ne mange pas de tout, ne juge pas celui qui mange de tout; car L’ESPRIT DES VIVANTS l'a reçu. Col. 2. 16;

4 Qui es-tu, toi qui juges le serviteur d'autrui? S'il se tient ferme, ou s'il tombe, cela regarde son SOUVERAIN PRINCE; mais il sera affermi, car L’ESPRIT DES VIVANTS est puissant pour l'affermir. Ja. 4. 12;

5 En effet celui-ci estime un jour supérieur à un autre jour; et celui-là estime tous les jours égaux; que chacun soit pleinement persuadé dans sa manière de comprendre. Ga. 4. 10; Col. 2. 16;

6 Celui qui observe les jours, les observe, à cause du SOUVERAIN PRINCE; et de même celui qui n'observe pas les jours, ne les observe pas, à cause du SOUVERAIN PRINCE; celui qui mange de tout, mange, à cause du SOUVERAIN PRINCE, car il rend grâces à L’ESPRIT DES VIVANTS; et celui qui ne mange pas de tout, ne mange pas à cause du SOUVERAIN PRINCE, et il en rend aussi grâces à L’ESPRIT DES VIVANTS. 1 Co. 10. 31; 1 Ti. 4. 3;

7 En effet, aucun de nous ne vit pour soi-même, et aucun de nous ne meurt pour soi-même. 2 Co. 5. 15; Ga. 2. 20; 1 Th. 5. 10; 1 Pi. 4. 2;

8 Car si nous vivons, nous vivons pour le SOUVERAIN PRINCE; et si nous mourons, nous mourons pour le SOUVERAIN PRINCE; soit donc que nous vivions, soit que nous mourions, nous sommes au SOUVERAIN PRINCE.

9 Car c'est pour cela que Christ est aussi mort, et qu'il est ressuscité, et qu'il a repris la vie, afin qu'il soit le SOUVERAIN PRINCE des morts et aussi des vivants.

10 Mais toi, pourquoi juges-tu ton frère? Ou toi aussi, pourquoi méprises-tu ton frère? puisque nous comparaîtrons tous devant le tribunal de Christ. Mt. 25. 31; 2 Co. 5. 10;

11 Car il est écrit: JE SUIS vivant, dit le SOUVERAIN PRINCE, assurément tout genou fléchira devant moi, et toute langue professera L’ESPRIT DES VIVANTS. És. 45. 23; Ph. 2. 10;

12 C'est donc pourquoi, chacun de nous rendra compte à L’ESPRIT DES VIVANTS pour lui-même. Ps. 62. 12; Jé. 17. 10; Jé. 32. 19; Mt. 16. 27; Ro. 2. 6; 1 Co. 3. 8; 2 Co. 5. 10; Ga. 6. 5; Ap. 2. 23; Ap. 22. 12;

13 Ne nous jugeons donc plus les uns les autres; mais jugez plutôt ceci, qu'aucun ne mette un obstacle ou un piège dans la voie de son frère. 1 Co. 10. 32; 2 Co. 6. 3;

14 Je sais, et je suis persuadé par le SOUVERAIN PRINCE Jésus, qu'il n'y a rien de souillé en soi; néanmoins celui qui pense qu'une chose est souillée, elle est souillée pour lui. Mt. 15. 11; Ac. 10. 15; 1 Co. 8. 4; 1 Ti. 4. 4;

15 Mais si ton frère est affligé au sujet d'un aliment, tu ne te conduis plus selon le renoncement de Christ. Ne dégrade pas par ton aliment, celui pour lequel Christ est mort. 1 Co. 8. 11;

16 Ne laissez donc pas votre bienséance être blasphémée.

17 Car la Royauté Sublime de L’ESPRIT DES VIVANTS n'est pas dans le manger, et ni dans le boire, mais dans la justice, et la paix, et la joie dans la Sainte Présence de Christ. 1 Co. 8. 8;

18 Car celui qui sert Christ de cette manière, est agréable à L’ESPRIT DES VIVANTS, et approuvé de tous genres d'hommes.

19 Recherchons donc ainsi les choses qui tendent à la paix, et à l'édification mutuelle.

20 Ne détruis point l'œuvre de L’ESPRIT DES VIVANTS pour un aliment. Il est vrai que toutes choses sont pures, mais il est malicieux pour ce genre d'homme de manger dans le but d'offenser son frère. Tit. 1. 15;

21 Il est convenable de ne jamais manger de chair, de ne point boire de vin, et de s'abstenir de l'un et de l'autre, de tout ce qui peut faire broncher ton frère, ni l'offenser, ou l'affaiblir. 1 Co. 8. 13;

22 As-tu cette conviction? garde-la en toi-même devant L’ESPRIT DES VIVANTS. Heureux celui qui ne se condamne point lui-même dans ce qu'il approuve.

23 Mais celui qui doute est condamné s'il en mange, parce qu'il n'agit pas avec conviction; car tout ce qui n'est pas le produit d'une conviction, est péché. Tit. 1. 15;

Romains 15: 1-33 - avec Codes Strong

1 Nous devons donc, nous qui sommes forts, supporter les erreurs des faibles, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. 1 Co. 9. 22; Ga. 6. 1;

2 Que chacun de nous donc complaise plutôt à son prochain, pour son bien, envers son édification;

3 Car même Christ ne s'est point complu en lui-même; mais selon qu'il est écrit: Les récriminations de ceux qui t'accusent, sont tombés sur moi. Ps. 69. 9; És. 53. 4-5;

4 Or, tout ce qui a été écrit autrefois, a été écrit pour notre instruction, afin que, par la patience et la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l'espérance. Ro. 4. 23-24;

5 Et que L’ESPRIT DES VIVANTS de patience et de consolation vous donne d'avoir les mêmes compréhensions entre vous selon Jésus-Christ; Ro. 12. 16; 1 Co. 1. 10; Ph. 2. 2; Ph. 3. 16; 1 Pi. 3. 8;

6 Afin que, d'un même cœur et d'une même bouche, vous glorifiiez notre ESPRIT DES VIVANTS et Père, le SOUVERAIN PRINCE Jésus-Christ.

7 C'est pourquoi accueillez-vous les uns les autres, comme Christ nous a aussi accueillis pour la gloire de L’ESPRIT DES VIVANTS.

8 Je dis donc que Jésus-Christ a été ministre des circoncis, pour montrer la vérité de L’ESPRIT DES VIVANTS, en confirmant les promesses faites aux pères;

9 Et afin que les Gentils glorifient L’ESPRIT DES VIVANTS à cause de sa miséricorde, selon qu'il est écrit: C'est pour cela que je te louerai parmi les Gentils, et que je chanterai à ton nom. 2 S. 22. 50; Ps. 18. 49;

10 Et il est dit encore: Gentils, réjouissez-vous avec son peuple. De. 32. 43;

11 Et encore: Nations, louez toutes le SOUVERAIN PRINCE, et peuples, célébrez-le tous. Ps. 117. 1;

12 Ésaïe dit aussi encore: Jessé aura un Rejeton qui alors se lèvera pour gouverner les Gentils; les Gentils espéreront en lui. És. 11. 10; Ap. 5. 5; Ap. 22. 16;

13 Que L’ESPRIT DES VIVANTS d'espérance vous remplisse donc de toute sorte de joie et de paix, dans la foi, afin que vous abondiez en espérance, par la puissance de la Sainte Présence de Christ.

14 Et pour moi, mes frères, j'ai aussi la persuasion vous concernant que vous êtes aussi pleins de bonté, remplis de toute connaissance, et capables de vous encourager les uns les autres.

15 Cependant, frères, je vous ai écrit avec plus d'hardiesse en quelque sorte, pour réveiller vos souvenirs, selon la grâce qui m'a été donnée de L’ESPRIT DES VIVANTS,

16 Afin que je sois le ministre de Jésus-Christ auprès des Gentils et d'exercer les saintes fonctions du message de la grâce de L’ESPRIT DES VIVANTS, afin que l'offrande des Gentils lui soit agréable, étant sanctifiée par la Sainte Présence de Christ.

17 J'ai donc un sujet de gloire en Jésus-Christ, dans les choses de L’ESPRIT DES VIVANTS.

18 Car je n'oserais parler de quoi que ce soit que Christ n'ait opéré par moi, pour amener les Gentils à sa soumission, par la Parole et par les œuvres;

19 Par la vertu des miracles et des prodiges; par la puissance de la Réflexion Vivifiante de L’ESPRIT DES VIVANTS; de sorte que j'ai répandu le message de la grâce de Christ depuis Jérusalem et les lieux voisins, jusqu'à l'Illyrie.

20 En plus, j'ai persisté aussi à annoncer le message de la grâce où Christ n'avait point été nommé, afin de ne pas bâtir sur le fondement d'un autre;

21 Mais selon qu'il est écrit: Ceux à qui il n'avait point été annoncé, le verront, et ceux qui n'en avaient point entendu parler, comprendrons. És. 52. 15;

22 C'est pour cela aussi que j'ai été souvent empêché d'aller chez vous. Ro. 1. 13; 1 Th. 2. 18;

23 Mais, comme à présent je n'ai plus affaire dans ce pays-ci, et que depuis plusieurs années j'ai un grand désir d'aller vers vous, Ro. 1. 10; Ro. 15. 32; 1 Th. 3. 10; 2 Ti. 1. 4;

24 Quand aussi je me rendrai en Espagne*, j'irai chez vous; car j'espère que je vous verrai en passant, et que vous m'y ferez conduire, après que j'aurai premièrement satisfait en partie mon désir d'être avec vous. *Quoique nous avons aucune lettre de Paul sur ce sujet, nous avons toutefois plusieurs indices historiques que Paul s'est réellement rendu en Espagne puis en Grande-Bretagne.

25 Mais maintenant je vais à Jérusalem, pour assister les Saints. Ac. 19. 21; Ac. 24. 17;

26 Car il a plu à ceux de Macédoine et d'Achaïe de s'imposer une contribution pour les pauvres d'entre les Saints de Jérusalem.

27 Il leur a plu, en effet, et ils le leur devaient; car, si les Gentils ont eu part à leurs biens spirituels, ils doivent aussi les assister dans les choses charnelles. 1 Co. 9. 11; Ga. 6. 6;

28 Après donc que j'aurai achevé cela, et que je leur aurai confirmé ce fruit, je partirai pour l'Espagne, en passant par chez vous.

29 Or, je sais qu'en me rendant auprès de vous, je viendrai avec la plénitude des bénédictions du message de la grâce de Christ. Ro. 1. 11;

30 Je vous conjure donc, frères, par notre SOUVERAIN PRINCE Jésus-Christ, et par la résignation de la Réflexion Vivifiante, de combattre avec moi dans les prières que vous ferez à L’ESPRIT DES VIVANTS pour moi; 2 Co. 1. 11;

31 Afin que je sois délivré des défiants de Judée, et que mon ministère à Jérusalem soit agréable aux Saints; 2 Th. 3. 2;

32 Et que, par la volonté de L’ESPRIT DES VIVANTS, j'arrive chez vous avec joie, et que je me rafraîchisse avec vous. Ro. 1. 10; Ro. 15. 23;

33 Et que L’ESPRIT DES VIVANTS de paix soit avec vous tous! Amen.

Romains 16: 1-27 - avec Codes Strong

1 Je vous recommande aussi Phœbé, notre sœur, qui est servante des convoqués à renaître de Cenchrée;

2 Afin que vous l'acceptiez dans le SOUVERAIN PRINCE, d'une manière digne des Saints; et que vous l'assistiez dans toutes les choses où elle aurait alors besoin de vous; car elle a été une aide pour plusieurs personnes, et aussi pour moi-même en particulier.

3 Saluez Priscille et Aquilas, mes collaborateurs en Jésus-Christ, Ac. 18. 2; Ac. 18. 26;

4 Et qui ont exposé leur vie pour ma vie; et ce n'est pas moi seul qui leur rends grâces, mais encore tous les convoqués à renaître des Gentils.

5 Saluez aussi les convoqués à renaître qui sont dans leur maison. Saluez Épaïnète, mon bien-aimé, qui a été pour Christ les prémices de l'Achaïe.

6 Saluez Marie, qui a été active dans plusieurs occupations pour nous.

7 Saluez Andronicus et Junie, mes parents, et mes compagnons de captivité. Ils sont notables parmi les apôtres, et même ils ont été en Christ avant moi.

8 Saluez Amplias, mon bien-résigné dans le SOUVERAIN PRINCE.

9 Saluez Urbain, notre collaborateur en Christ; et Stachys, mon bien-résigné.

10 Saluez Appelles, qui est approuvé en Christ. Saluez ceux de la maison d'Aristobule.

11 Saluez Hérodion, mon compatriote. Saluez ceux de la maison de Narcisse, qui sont dans le SOUVERAIN PRINCE.

12 Saluez Tryphène et Tryphose, qui ont travaillé pour le SOUVERAIN PRINCE. Saluez Perside, la bien-dévouée, qui a beaucoup travaillé pour le SOUVERAIN PRINCE.

13 Saluez Rufus, élu du SOUVERAIN PRINCE, et sa mère, qui est aussi la mienne.

14 Saluez Asyncrite, Phlégon, Hermas, Patrobas, Hermès, et les frères qui sont avec eux.

15 Saluez Philologue et Julie, Néréa et sa sœur, et Olympe, et tous les Saints qui sont avec eux.

16 Saluez vous les uns les autres par un saint baiser. Les convoqués à renaître de Christ vous saluent. 1 Co. 16. 20; 2 Co. 13. 12; 1 Th. 5. 26; 1 Pi. 5. 14;

17 Cependant, je vous encourage, frères, à dénoncer ceux qui causent des subversions et des duperies qui s'opposent à la doctrine que vous avez apprise, et à vous éloigner d'eux. Mt. 18. 17; Col. 2. 8; 2 Th. 3. 6; 2 Ti. 3. 5; Tit. 3. 10; 2 Jn. 1. 10;

18 Car de telles gens ne servent point notre SOUVERAIN PRINCE Jésus-Christ, mais leur propre agrandissement; et par des beaux mots et des discours éloquents ils séduisent le cœur des simples. Éz. 13. 18; Ph. 3. 19;

19 En effet, votre soumission est connue de tous; je m'en réjouis donc à cause de vous, mais toutefois je souhaite que vous soyez sages envers ce qui est vraiment utiles, et innocents envers ce qui est destructif. Mt. 10. 16; 1 Co. 14. 20;

20 Et L’ESPRIT DES VIVANTS de paix écrasera bientôt la concurrence de la loi sous vos pieds. La grâce de notre SOUVERAIN PRINCE Jésus-Christ soit avec vous! Amen.

21 Timothée, mon collaborateur, et Lucius, et Jason, et Sosipater, mes compatriotes, vous saluent. Ac. 13. 1; Ac. 16. 1; Ac. 17. 5; Ac. 20. 4; Ph. 2. 19; Col. 1. 1; 1 Th. 3. 2; 1 Ti. 1. 2;

22 Je vous salue dans le SOUVERAIN PRINCE, moi Tertius, qui ai écrit cette épître.

23 Gaïus, mon hôte, et celui de tous les convoqués à renaître, vous salue. Éraste, le gouverneur de la ville, et Quartus, notre frère, vous saluent. Ac. 19. 22; 2 Ti. 4. 20;

24 La grâce de notre SOUVERAIN PRINCE Jésus-Christ soit avec vous tous! Amen.

25 Et à Celui qui peut vous affermir selon mon message de la grâce et la proclamation de Jésus-Christ, selon la révélation du mystère caché depuis les temps sans fin, Ép. 1. 9; Ép. 3. 9; Ép. 3. 20; Col. 1. 26; 2 Ti. 1. 10; Tit. 1. 2; 1 Pi. 1. 20;

26 Mais présentement manifesté et par les écrits des prophètes, selon l'ordre de L’ESPRIT DES VIVANTS éternel, reconnu par toutes les nations, par la soumission de la foi;

27 À L’ESPRIT DES VIVANTS seul sage soit la gloire dans tous les siècles, à cause de Jésus-Christ! Amen.

Écrit pour les Romains, de Corinthe; et porté par Phœbé, servante des convoqués à renaître de Cenchrée.