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La Sainte Bible de Machaira 2020
16
l’unité parfaite comme étant un seul homme **YHWH; YEHO-
VAH; l’Éternel, le Divin, l’Incomparable, le Sublime.
5
Or aucun arbrisseau des champs n'était encore sur la terre, et
aucune herbe des champs ne germait encore; car L’ADMIRABLE
ESPRIT DES VIVANTS n'avait point fait pleuvoir sur la terre, et
il n'y avait point d'homme pour maîtriser la terre;
6
Mais une vapeur montait de la terre, et arrosait toute la surface
du sol.
7
Et L’ADMIRABLE ESPRIT DES VIVANTS forma l'humanité de
la projection de son Créateur, et souffla dans ses narines un es-
prit de vie; et le procréé devint une âme vivante.
1 Co. 15. 45; 1
Co. 15. 47;
8
Et L’ADMIRABLE ESPRIT DES VIVANTS planta un jardin en
Éden
*
du côté de l'Orient, et y mit les êtres humains qu'il avait
formé.
Ca. 4.12; *Jardin d’Éden: Enclos de la Grâce, Présence de
Dieu, peuple du Dieu Vivant, l'Enclos des élus, Vignoble de la
Parole de Dieu, plantation de la race adamique initiale.
9
Et L’ADMIRABLE ESPRIT DES VIVANTS fit germer du sol
toute sorte d'arbres* agréables à la vue, et bons à manger, et
l'arbre de vie au milieu du jardin, et l'arbre de la connaissance du
bien et du mal.
Ap. 2. 7; *arbres: assurances, certitude, convic-
tion, décision, engagement, résolution, volonté, caractère, natu-
re.
10
Et un fleuve sortait d'Éden pour arroser le jardin; et de là il se
divisait et formait quatre conducteurs*.
És. 58. 11; Jr. 31 :12; Jn.
7 :38; *références anticipatoires qui se rapporte aux quatre
Évangiles dans lesquels coule le fleuve de l'Esprit.*la clairvoyan-
ce, la perception, la compréhension, la pensée, la splendeur.
11
Le nom du premier est Pishon*; c'est celui qui entoure le pays
de
Havila**,
où
se
trouve
l'or***
.
*Croissance
**Confiance.***prospérité.
12
Et l'or de ce pays est bon; là se trouve le bdellion*, et la pierre
d'onyx**.
*être gracieux
**pureté de l’édification.
13
Le nom du second fleuve est Guihon*; c'est celui qui entoure
tout le pays de Cush**.
*Épreuve **passions.
14
Le nom du troisième fleuve est Hiddékel*; c'est celui qui coule
à l'orient de l'Assyrie**. Et le quatrième fleuve, c'est l'Euphra-
te***.
*Diligence ***Droiture ***Rémunération.
15
L’ADMIRABLE ESPRIT DES VIVANTS prit donc le productif
et le plaça dans le jardin d'Éden, pour le posséder et pour le pré-
server.
16
Et L’ADMIRABLE ESPRIT DES VIVANTS commanda au
productif, en disant: Tu peux manger librement de tout arbre du
jardin.
17
Mais, quant à l'arbre de la connaissance du bien et du mal, tu
n'en mangeras point; car au jour où tu en mangeras, certaine-
ment tu mourras de dépérissement.
18
Et L’ADMIRABLE ESPRIT DES VIVANTS dit: Il n'est pas bon
que le productif soit seul; je lui ferai une correspondance pour le
soutenir.
19
Et L’ADMIRABLE ESPRIT DES VIVANTS établit dans le
sanguin toutes les consciences vivantes en croissance dans la
connaissance sublime
de l'existence
; et il les fit manifester dans
l'humanité, pour qu'elle considère leurs accomplissements, et
que la position que l'humanité donnerait à chacune de
ses
cons-
ciences éveillées, fût son obligation.
Éz. 1. 5;
20
Et la race humaine concevait les réalisations de toutes les
perceptions de la connaissance sublime, parmi toutes ses cons-
ciences éveillées dans l'expansion
de son existence
; mais, pour
l'être humain, il n'existait point de soutien qui correspondait
à sa
nature propre
.
21
Et L’ADMIRABLE ESPRIT DES VIVANTS produisit une tor-
peur profonde qui languissait sur les êtres humains; et il prit
cette inclination
naturelle
pour l'assister dans sa nature charnel-
le.
22
Et L’ADMIRABLE ESPRIT DES VIVANTS engendra une
existence* certaine de l'inclination qu'il avait prise de l'être hu-
main, et exposa sa conscience
charnelle
et la fit subsister dans
l'être humain.
1 Co. 11. 8; *la nature humaine et charnelle de
l’existence.
23
Et Adam dit: Celle-ci est enfin la substance de ma puissance,
et l'enchantement de ma chair. On la nommera l'Existence,
mon
Épouse
(ISHA), car elle a été prise du Vivant,
son Époux
(ISH).
Mal. 2. 14; Ép. 5. 30-31;
24
C'est pourquoi le Vivant laissera son père
(son origine)
et sa
mère
(sa source)
, et se joindra à son existence
charnelle
, et ils
seront une seule chair
.
Mt. 19. 5; Mc. 10. 7; 1 Co. 6. 16; Ép. 5. 28-
29; Ép. 5. 31; prise de conscience de l’être humain qu’il n’est
qu’une créature charnelle et non le Créateur éternel;
25
Or l'humanité dans son existence
charnelle
étaient double-
ment rusé, et ils ne s'en relâchaient point.
Ge. 3. 1,7;
Genèse 3: 1-24
1
Or, le serpent*
de l'intellect
était extrêmement rusé dans tous
les êtres vivants en croissance, que L’ADMIRABLE ESPRIT DES
VIVANTS avait faits; et il dit en la femme: Quoi! L’ESPRIT DES
VIVANTS aurait dit: Vous ne mangerez** point de tout arbre du
jardin!
Ro. 8. 7; Ga. 5.17; *l’intellect, la réflexion, la raison, la
pensée, l’esprit, l’entendement; **se nourrir, concevoir, réaliser,
produire, s’instruire, se soutenir;
2
Et la femme* répondit au serpent**: Nous mangeons du fruit
des arbres du jardin;
Ro. 7. 7-11; 1 Ti. 2.13-15; Jc. 1. 13-15;
*Ishshah: la faiblesse, la complaisance, la défaillance, la faille;
conscience de l’existence charnelle; inclination ou préférence de
la nature humaine pour tout ce qui est charnel. **le raisonne-
ment, la réflexion, la spéculation, l’infatuation, la présomption;
3
Mais quant au fruit de l'arbre qui est au milieu du jardin,
L’ESPRIT DES VIVANTS a dit: Vous n'en mangerez point, et
vous n'y toucherez point, de peur que vous ne mouriez.
4
Alors le serpent dit à la femme: Vous ne mourrez nullement;
2
Co. 11. 3;
5
Mais L’ESPRIT DES VIVANTS sait qu'au jour où vous en man-
gerez, vos yeux s'ouvriront, et vous serez comme des êtres divins,
connaissant le bien et le mal.
Jn. 8. 44; 2 Sa. 14.17; l’homme non
satisfait de sa position de créature, voulait s’approprier de la
divinité de son Créateur en déclarant son indépendance pour
devenir maître de son propre destin;
6
Et la femme vit que le fruit de l'arbre était bon à manger, et
qu'il était agréable à la vue, et que l'arbre était désirable pour
devenir intelligent; et elle prit de son fruit et en mangea, et en
donna aussi à son mari auprès d'elle, et il en mangea.
Os. 6.7 ;
Ro. 5. 12; Ro. 5. 14-15; 1 Ti. 2. 14;
7
Et les yeux de tous deux s'ouvrirent; et ils connurent qu'ils
étaient découverts; et ils lièrent les élévations de l'outrage en-
semble, et se firent des restrictions.
Ge. 2. 25;
8
Et ils entendirent la voix de L’ADMIRABLE ESPRIT DES VI-
VANTS, qui se promenait dans le jardin, au vent du jour. Et
Adam et sa femme se cachèrent de devant la face de
L’ADMIRABLE ESPRIT DES VIVANTS, au milieu des arbres du
jardin.
Job. 31. 33;
9
Et L’ADMIRABLE ESPRIT DES VIVANTS appela Adam, et lui
dit: Où es-tu?
10
Et il répondit: J'ai entendu ta voix dans le jardin, et j'ai craint,
parce que je suis rusé; et je me suis caché.
11
Et L’ESPRIT DES VIVANTS dit: Qui t'a montré que tu es ru-
sé? As-tu mangé de l'arbre dont je t'avais ordonné de ne pas
manger?
12
Et Adam répondit: La femme* que tu as mise auprès de moi,
m'a donné du fruit de l'arbre, et j'en ai mangé.
*la faiblesse de
l’homme, l’existence charnelle, la nature humaine, la conscience
obscurcie par les passions de la chair.
13
Et L’ADMIRABLE ESPRIT DES VIVANTS dit à la femme:
Pourquoi as-tu fait cela? Et la femme répondit: Le serpent m'a
séduite, et j'en ai mangé.
Ap. 12. 13;
14
Alors L’ADMIRABLE ESPRIT DES VIVANTS dit au raison-
nement
de l'être humain
: Puisque tu as fait cela, tu seras maudit
entre tous les sages d'entre les êtres vivants en croissance
de leur