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A travers les modalités individuelles, le
«tempérament» ignacien, semble bien uniforme
chez les Jésuites. «Un mélange de piété et de
diplomatie, d'ascétisme et d'esprit mondain, de
mysticisme et de froid calcul: tel avait été le
caractère de Loyola, telle fut la marque de
l'Ordre»(9). C'est que par ses dispositions
naturelles, d'abord, du fait qu'il a choisi cette
Congrégation, par les épreuves sélectives qu'il
subit, et par un dressage méthodique qui ne
dure pas moins de quatorze années, chaque
Jésuite devient réellement un «fils» de Loyola.
Ainsi s'est perpétué depuis quatre cents ans le
paradoxe de cet Ordre qui se veut «intellectuel»,
mais qui, simultanément, a toujours été dans
l'Église romaine et dans la société le champion
du plus étroit absolutisme.
2. LES EXERCICES SPIRITUELS
Ignace, cependant, lorsqu'il put enfin quitter
Monresa, était loin de prévoir le destin qui lui
échoirait, mais le souci de son propre salut ne
l'absorbait plus tout entier, et c'est en