Page 7 - Sorcières et Sorciers chrétiens

LA SUPERSTITION EST L'ESSENCE DE LA SORCELLERIE

L’évolution que connait l’idée de sorcellerie au cours du Moyen-âge est

parallèle à la diabolisation des hérétiques par l'Église Catholique

Romaine. En pratique, il s’opère un retournement historique

audacieux: des prétendus chrétiens accusent ceux qui dévient du

dogme de ce qu’on leur reprochait à l’origine. Ces accusations sont

toujours une manière d’exclure les personnes incriminées de la société

humaine en les accusant sans aucune preuve de transgresser

l’ensemble des tabous communément admis (inceste, partouze,

manger des bébés, boire le sang des victimes, zoophilie, etc…). C’est

valable pour les Vaudois, les Cathares, les Albigeois, et plusieurs

autres communautés chrétiennes qui sont ciblées par la croyance
dominante. Ces choses démontrent l’utilisation machiavélique qui a

pu être faite de ce type d’accusations contre des personnes
innocentes, pauvres et misérables, souvent accusées d'êtres des

sorcières et des sorciers qui pactisaient avec le diable, concept inventé
de toutes pièces pour maîtriser les peuples ignorants avec la peur et

des superstitions de tous genres. Néanmoins ne vous y trompez pas, il

existe réellement des sorcières et des sorciers, mais non pas dans le

sens traditionnel retrouvé dans les légendes et les mythes folkloriques.

Le discours sur la sorcellerie s’impose comme une réalité quotidienne

de la vie sociale et des rapports humains, y compris dans le milieu

urbain des sociétés dites modernes. Si le champ de l’imaginaire

sorcellerie s’amplifie en milieu urbain, la famille et les proches

demeurent traditionnellement considérés comme la source principale

du pouvoir sorcier car la est la source des superstitions qui se
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