Page 91 - Le mouvement charismatique exposé

avaient reçue dans le judaïsme. Nous voyons qu'ils persistaient à

demeurer à Jérusalem, évangélisant des juifs jusqu'à ce que la

persécution de Actes 8 les force à aller ailleurs. C'est alors qu'ils

répandirent l'évangile en divers lieux, mais seulement aux juifs

(Actes 8:4;11:9). Dans l'histoire d'Israël, une grande fierté

nationale fut cultivée par la tradition erronée des dirigeants. Même

pour les juifs sauvés, il était difficile d'échapper à ce préjugé si

ancré dans la pensée juive. C'est pourquoi Dieu permit la rencontre

dans Actes 10 entre Pierre et Corneille. Dieu montra à Pierre qu'il

considérait les païens comme purs et qu'ils pouvaient être sauvés.

(Actes 10:15,28,34,43) Pour la première fois, Pierre annonçait

l'évangile à «quiconque». Pierre avait commencé à comprendre et

Dieu confirme cette révélation nouvelle (Elle était considérée

comme un mystère caché de tout temps, juifs et païens dans un

même corps (Éphésiens 3:6; 2:11-18). Par le signe du parler en

langues, Pierre et les circoncis ne purent s'empêcher de les baptiser

car ils avaient reçu le même don qu'eux-mêmes avaient reçu à la

Pentecôte, le parler en langues (Actes 10:45-47; 11:1,2,17,18). Le

parler en langues avait été le signe par excellence pour prouver le

salut des païens ayant reçu le Saint-Esprit comme eux. Les autres

apôtres reconnurent aussi le salut offert à tous.

C. Le troisième but du parler en langues était d'attaquer le racisme

des juifs non sauvés. Cherchons Romains 11:11-14. (1 Corinthiens

14:20-22) Dans 1 Thessaloniciens 2:16, Paul nous explique que les

juifs étaient opposés à ce que l'évangile aille aux païens. Dieu a

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