Page 90 - Le mouvement charismatique exposé

de différentes nations et non pas des paroles incompréhensibles et

inconnues. Dans Actes 2, nous voyons que les apôtres ont parlé en

15 différentes langues connues. Ils étaient très bien compris. Et

lorsqu'on nous dit dans 1 Corinthiens 14:2 qu'on ne comprenait pas

les langues à l'Église de Corinthe, c'est parce que le don était là,

mais l'auditeur de la nationalité particulière n'y était pas.

C'est comme parler en Japonais dans une église du Québec lorsqu'il

n'y a aucun Japonais présent (1 Corinthiens 14:7-12), ce qui serait

un non sens. Paul parle de langues réelles à Corinthe, de langues

diverses nécessitant un interprète de peur d'être un barbare pour

l'auditoire. Les langues étaient réelles et utiles pour ceux qui les

comprenaient. Donc, le premier but du parler en langues était de

louer Dieu en langues pouvant être comprises par d'autres

nationalités et ce fait est indéniable.

B. Le deuxième but du parler en langues était pour convaincre des

juifs sauvés. Pourquoi certains parlaient-ils en langues? Pour

montrer que les païens pouvaient être sauvés autant que les juifs.

Dans le récit de Corneille, que nous trouvons dans Actes 10, il est

évident que Dieu voulait montrer aux chrétiens juifs que l'évangile

était aussi pour les païens. Souvenez-vous premièrement que, lors

de son ascension, le Seigneur Jésus avait ordonné d'annoncer

l'Évangile toute créature jusqu'aux extrémités de la terre (Actes

1:8, Marc 16:15, Matthieu 28:19). Il est clair que Jésus visait tous

les hommes. Mais que ses disciples, tous juifs, étaient endurcis et

rebelles envers ses instructions à cause de l'instruction qu'ils

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