Page 63 - Le mouvement charismatique exposé

gardé secret, et il n’était pas vraiment l’extension de l’Église, mais

l’authentification des Apôtres comme les messagers de Dieu. Ceci

ne signifie pas, bien entendu, que seulement les Apôtres

apparaissent dans le Nouveau Testament avec la capacité

miraculeuse, ni qu’eux seuls représentaient les récipients du

charismata. Mais, cela signifie que le charismata appartenait, dans

son sens réel, aux Apôtres, et il constituait un des signes qu’un

individu était un Apôtre».

De même McArthur affirme: «Les Apôtres furent authentifiés par les

signes miraculeux. Pierre guérit le boiteux à la porte du Temple

(Actes 3:3-11). Il guérit plusieurs autres malades (5:15-16), et il

ressuscita Dorcas des morts (9:36-42). Paul ressuscita Eutychus
d’entre les morts après qu’il tomba par la fenêtre de la maison

(20:6-12). Paul fut de même mordu par un serpent venimeux, sans

en souffrir le mal (28:1-6). Comme ce fut affirmé auparavant,

aucun miracle ne fut accompli, même durant l’ère apostolique, par

quelqu’un d’autre que les apôtres, ou par des gens envoyés par les

apôtres».

Budgen confirme ce qui vient d'être dit en ajoutant: «Pour notre

cinquième et dernier point, nous devons démolir un autre mythe. Il

arrive souvent que les gens parlent sans réfléchir, de l’Église des

Actes, comme d’une église qui possédait des puissances

miraculeuses. Pourtant, il serait plus exact de parler de l’Église

qui possédait des apôtres avec des puissances miraculeuses.

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