Page 108 - Le mouvement charismatique exposé

biblique pour ces manifestations. Ils crurent simplement que le

phénomène venait de Dieu, et ainsi, ils acceptèrent ces étranges

expériences comme étant authentiques. Des ces premiers récits de

l’expérience d’être tué dans l’Esprit, nous lisons des œuvres

distinctes du Saint-Esprit, qui étaient expérimentées, alors que les

gens étaient dans un état altéré de conscience. Les gens aux

rencontres de Mme Etter furent apparemment convertis pendant

leur état d’extase. Les gens à Azusa, tombèrent sous la puissance,

et après avoir regagné leur conscience rationnelle, ils

commencèrent à parler en d’autres langues. Aucun récit des six

«réveils» mentionnés ne donne des explications bibliques pour dire

pourquoi ces expériences dans l’Esprit se produisirent. Il était

simplement conclu que ce qui se produisait était une œuvre du

Seigneur».

Encore selon MacArthur: «Cette tendance charismatique de

suspendre l’intellect pour laisser le mysticisme fleurir est l’essence

de ce que Paul condamne dans 1Corinthiens 14. Dans ce passage,

en condamnant la mauvaise utilisation de la part des Corinthiens,

du don des langues, l’apôtre argumente que tout le ministère des

dons spirituels dans l’Église, doit être axé sur les pensées des gens:

«mais, dans l’Église, j’aime mieux dire cinq paroles avec mon

intelligence, afin d’instruire aussi les autres, que dix mille paroles en

langue» (1 Cor. 14:19). Ce principe s’applique à tous les dons

spirituels: «De même vous, puisque vous aspirez aux dons

spirituels, que ce soit pour l’édification de l’Église que vous

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