Page 68 - Les jours de Noé et du Déluge

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dans son âme. Nous retrouvons cette vérité dans ces paroles de
l'apôtre Paul: «Mais celui qui est uni au Seigneur, est un même
esprit avec Lui... Ne savez-vous pas que votre corps est le temple
du Saint Esprit, qui est en vous, et que vous avez de Dieu?» (1
Corinthiens 6:17,19); «C'est ce même Esprit qui rend témoignage
avec notre esprit, que nous sommes enfants de Dieu» (Romains
8:16). Dans cette union primordiale de l'Esprit de Dieu à l'esprit
de l'homme avant la chute, l'âme fut ainsi un «jardin de délices»
(délices = Éden) inspirée des fruits divins de l'arbre de la vie. Par
analogie nous comprenons que l'arbre de la vie est Christ mort
sur la croix pour donner la vie à ses élus. Avant même que la
Chute se produisit, Dieu offrait à l'homme un moyen de
rédemption, ce qui nous indique que la Chute avait été prédestiné
et assuré. Dans cet aspect, l'arbre de la vie représente l'Esprit de
Dieu en pleine communions avec l'esprit de l'homme dans son état
d'innocence et de dépendance avant la Chute. Mais l'arbre de la
science du bien et du mal représente l'esprit de la chair dans un
état de rébellion et d'indépendance qui s'attribue cette
caractéristique qui appartient à Dieu seul. Il se rapporte aussi à la
nature humaine latente qui devait être éveillée en l'homme, afin
d'assurer la Chute ainsi que la rédemption et la réprobation. Bref,
l'arbre de la vie est la nature divine, l'arbre de la mort dont Dieu
seul est Maître, représente aussi la faiblesse de la nature
humaine. Le mot «arbre» ou «ets» provient du mot «atsah» et
signifie «fermer» dans le sens «d'assurer». Les arbres dans le jardin