Page 65 - Le Bapteme par Aspersion

venaient d'être battus de verges, roués de coups, jetés en prison

et on leur avait mit des ceps aux pieds. Se rendre à une rivière

après minuit pour immerger une famille était toute une tâche

pour ces deux hommes. N'est-il pas beaucoup plus raisonnable de

penser qu'ils ont utilisé la façon biblique de baptiser, c'est-à-dire

l'aspersion? Paul et Silas ont probablement utilisé l'eau du bassin

que le geôlier avait apporté pour laver leurs plaies. Mais cela ne

suffit jamais aux contradicteurs. Ils disent: "Le texte dit: il les

prit avec lui. Cela signifie qu'ils sont tous sortis dehors vers un

point d'eau suffisamment profond pour être immergés

complètement." Non. Ce n'est pas ce que disent ces mots. Le

contexte de ce passage dit que Paul et Silas avaient été jeté dans

la prison intérieure (Actes 16:24). Actes 16:29 nous indique que

le geôlier se rend aux pieds de Paul et Silas, donc dans la prison

intérieure. De cette prison intérieure, le geôlier les prit avec lui.

Où est la preuve que le geôlier de Philippes n'a pas été baptisé

dans ou près de la prison, mais qu'il a amené tous les prisonniers

avec lui à une rivière, pour qu'il puisse être immergé ? Aurait-il

osé les sortir de la ville alors qu'il avait reçu l'ordre de les garder

en-dedans ? (Actes 16:22-33).

10.10 Où sont les textes bibliques qui sont contraignants au point

de nous laisser entendre qu'un baptême administré par aspersion

est nul et non avenu? Où sont ces textes? Où sont-ils?

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