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- Période intertestamentaire:
L’espérance s’est
portée sur l’avenir où Dieu établirait son règne
et où il dirigerait personnellement "tout peuple,
toute nation et toute langue". Pour les rabbins
de cette période, le royaume de Dieu se réfère à
l’action de Dieu découlant de sa volonté
souveraine envers l’humanité. Le royaume des
cieux serait la forme sémitique, le royaume de
Dieu la forme grecque de la même expression.
Ces deux expressions sont interchangeables, de
plus elles sont toutes les deux interchangeables
avec la vie éternelle.
- Royaume actuel:
Certaines paroles se
rapportent clairement à la présence déjà réalisée
du royaume là où le Roi est présent: il est «au
milieu» du peuple juif (Luc 17.20-21), ils le
cherchent ici et maintenant, durant toute leur
vie (Mt 5.20; 7.21; 18.3), il se réalise dans une
vie obéissant aux règles fixées par Dieu (Mt 5.3,
10; 6.33). Cet aspect du royaume est donc un
domaine dans lequel les disciples de Jésus-
Christ sont déjà entrés, puisqu’ils étaient tous