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45; 18.3-4; Marc. 1.15; 4.11, 26, 30; 10.14-15;
Lc. 14.15; 17.20).
- La plupart des exégètes qui ont étudié cette
expression en voient l’origine dans l’A.T. et dans
la pensée juive de la période intertestamentaire.
Tous s’accordent pour dire que «la notion du
Royaume de Dieu est essentielle à la
compréhension du message de Jésus.». Les
prophètes et les psalmistes célèbrent l’Eternel
Roi de l’univers: il est sur son trône et il règne
sur la terre entière (Ps 47; 93; 97-99; 103.19) il
domine tous les royaumes du monde (2Rois
19.15), il règne sur toutes les nations (Esaïe
24.23; Michée 4.6; Zach 14.9-17) et cela
éternellement (Ps. 74.12; 93.2; 145.11-13;
146.10; Da 2.44; 7.27), mais en Israël même le
Royaume de Dieu ne comprend plus que ceux
qui obéissent à la loi de Dieu (Esaïe 65.13-15), et
il englobe en même temps les membres des
nations étrangères qui Le connaissent et se
tournent vers lui.