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interrogé par Pilate: Es-tu le roi des Juifs?.
Jésus répond affirmativement, mais ajoute
aussitôt:
Ma royauté n’est pas de ce monde.
Sa royauté consiste en ce qu’il rend témoignage
à la vérité et rassemble son peuple d’élus dans la
vérité (cf. Jn 18,33-37). C’est en ce sens-là qu’il
est Roi des rois et Seigneur des seigneurs (l Tm
6,15; cf. Ap 19,6).
La royauté de Jésus-Christ ne justifie donc pas
une forme de gouvernement théocratique, que ce
soit dans l’Église, dans l’État ou à un niveau
quelconque de la société civile. Le Règne de
Jésus-Christ n’est pas une utopie ni une
idéologie applicable comme telle en ce monde. Le
Règne de Christ est un règne de grâce et de
sainteté, un règne de justice, d’amour et de paix.
Il est impossible de tracer une frontière visible
entre le Royaume de Dieu ou du Christ et le
royaume du monde; les deux réalités sont
étroitement mêlées, aussi bien dans la
chrétienté que dans la société et dans l’État.
Dans son célèbre ouvrage sur La Cité de Dieu,