RÉNOVATION D'UNE MAISON SPIRITUELLE

La reconstitution de quelque chose dans son état initial par remplacement d'éléments ou matériaux défectueux occasionné par la corruption des matières, exigent des rénovations dans la structure d'une maison, afin d'éliminer la contagion du cancer de se répandre dans la moisissure qui se forme sur les matériaux. Lorsqu'une maison attrape le cancer il faut tout rénover ou préférablement la détruire et tout reconstruire.

Spirituellement une rénovation correspond au fait de renaître, de reparaître, de resurgir, de recommencer en enlevant les anciens paradigmes ou façons de penser nuisibles et contraire à la vérité révélée dans les Saintes-Écritures, et en vérifiant les originaux Hébreu et Grec. Il s'agit donc d'une prise en compte personnelle de réflexions pertinentes et probantes pour éliminer tout ce qui est indésirable et nuisible.

La rénovation implique par nécessité la modification, le remplacement de pièces usagées par de nouvelles, de réparations de ce qui est brisé, d'extraction de pourritures ou d'éléments cancéreux et nocifs pour la santé, de faire renaître ce qui est hors d'usage, de restaurer et remettre à neuf. Toutes rénovations commence par défaire et jeter tout ce qui est vieux aux ordures, surtout les éléments dangereux qui peuvent contaminer ou qui sont nocifs et toxiques. La fondation, la structure, et la toiture, le filage, la plomberie, sont examiné soigneusement et toutes défectuosités sont réparées avant d'aller plus loin.

Or le christianisme est une maison spirituelle qui, en cette fin des temps, est gravement malade, car ayant attrapé le cancer qui le ronge intérieurement; et ce cancer est nul autre que l'Église ou organisation religieuse qui est un corps mort en décomposition, et dont l'odeur pestilentielle fait vomir le plus robuste des soldats de Christ.

Selon Jacques Ellul dans « Subversion du christianisme »:

Nous devons encore éviter deux écueils: d'un côté rejeter tout le passé de l'Église, mépriser et condamner tout ce qui fut, et dire schématiquement, comme on ne cesse de le dire aujourd'hui d’une façon abominable: l'Église ce fut l’obscurantisme. La pensée judéo-chrétienne est la cause, l’origine de tout le mal moderne, de l'absolutisme étatique, ou l'aliénation capitaliste, du mensonge et de l'hypocrisie générale, des complexes d'Œdipe ou de culpabilité, de l'infériorisation de la femme, de l'esclavage du tiers monde, de la dénaturation de la Nature. L’Église médiévale, c’est l'Inquisition, le servage, les Croisades, (les persécutions et les massacres), la théocratie, la construction contrainte et forcée des cathédrales par un peuple abruti et terrorisé. Un peu plus tard, c’est Galilée, c'est l'origine du capitalisme, c’est l'invasion du monde entier et sa mise en coupe réglée, c'est la destruction des cultures originales indigènes, l'écrasement des peuples sous le dogme et sous la morale chrétienne. Tout le mal vient du judéo-christianisme, et nous trouvons à côté de ces accusations acharnées mais simplistes la glorification du joyeux et pur païen, d'un polythéisme humain et libéral, d'une enfance spirituelle que le christianisme a fait avorter... Quant à dire que les Évangiles eux-mêmes, tels que nous les avons, ont été falsifiés, tripatouillés par la première ou la seconde génération des chrétiens (supposément orthodoxes) pour faire coïncider Jésus avec leur message et leur proclamation, cela ne peut se soutenir qu’au nom d'un Jésus refabriqué par tel ou tel moderne au gré de son idéologie... Hier l'Église était contre les pauvres, aujourd'hui elle est pour le socialisme, le communisme, les travailleurs immigrés. Hier elle était pour la monarchie, aujourd'hui elle est pour la démocratie et même l'autogestion. Hier elle était pour le patronat, aujourd'hui pour les syndicats. Hier, elle prétendait détenir la Vérité absolue, elle était dogmatique, aujourd'hui elle dit n'importe quoi sans aucune limite. Hier elle était pour une morale sexuelle féroce et rigide, maintenant elle est pour l'avortement, l'homosexualité, etc...

D'après Frank A Viola dans « Le christianisme paganisé » Les premiers chrétiens croyaient que Jésus est la présence même de Dieu et que le corps du Christ, l’Église, constitue un temple.

Quand le Seigneur Jésus marchait sur terre, il a fait quelques remarques radicalement négatives au sujet du temple juif. Principalement qu’il serait détruit !

Tandis que Jésus désignait le temple dans son sens architectural, il parlait vraiment de son corps. Jésus dit qu'après que le temple fut détruit, il le relèverait dans trois jours. De manière significative, il se référait au vrai temple, l’Église qu'il a relevée en Lui-même le troisième jour.

Puisque le Christ s'est relevé, nous les chrétiens sommes devenus le temple de Dieu. C'est pour cette raison que le NT réserve toujours le mot «église» (ekklesia) pour le peuple de Dieu. Il n'emploie jamais ce terme pour se référer à un bâtiment quelconque.

L'acte de Jésus par lequel il dégageait le temple signifiait que le «culte du temple» du judaïsme était remplacé par Lui-même. Avec sa venue, le Père ne serait plus adoré sur une montagne ou un temple. Il serait plutôt adoré en esprit et en réalité.

Au début, le christianisme était la seule religion sur terre qui n'avait aucun objet sacré, ni aucune personne ou espace consacré. Bien qu'entouré par les synagogues juives et les temples païens, les premiers chrétiens étaient les seuls religieux sur terre à n’avoir pas érigé un bâtiment consacré au culte. La foi chrétienne a été engendrée dans les maisons, dehors dans les cours, le long des bords de la route, et dans les salons.

Pendant les trois premiers siècles, les chrétiens n'ont adopté aucun bâtiment particulier. Comme le dit un érudit, «le christianisme qui a conquis l'empire romain était essentiellement un mouvement concentré dans les maisons.» Certains ont argumenté du fait que c'était par la force des choses. Mais ce n'est pas vrai. C'était un choix conscient de leur part.

Alors que les rassemblements chrétiens se développaient en taille, ils transformèrent leurs maisons pour les adapter à leurs nombres de plus en plus importants. Une des trouvailles les plus exceptionnelles de l'archéologie est la maison de Doura-Europos en Syrie moderne. C'est l'endroit de réunion chrétien identifiable le plus ancien. C'était simplement une maison privée transformée en endroit de rassemblement chrétien autour d'A.D. 232.

La maison chez Doura-Europos était essentiellement une maison avec un mur abattu entre deux chambres à coucher pour créer une grande salle de séjour. Grâce à cette modification, la maison pouvait accueillir environ 70 personnes. Des maisons transformées comme Doura-Europos ne peuvent légitimement s'appeler «bâtiments d'église.» Elles étaient simplement des maisons aménagées pour adapter de plus grandes assemblées. De plus, ces maisons ne se sont jamais appelées «temples,» le terme que les païens et les juifs ont employé pour leurs espaces sacrés. Les chrétiens n'ont commencé à appeler leurs bâtiments «temples» qu’après le 15ème siècle !

PROFONDEUR DES RACINES DE LA CORRUPTION

Socialement la corruption est la perversion ou une infraction pénale commise par une personne ou une organisation à laquelle on confie une position d'autorité, afin d'acquérir des avantages illicites ou d'abuser de son pouvoir à des fins personnelles. La corruption peut impliquer de nombreuses activités, notamment la fraude, le trafic d'influence et le détournement de fonds, et peut également impliquer des pratiques immorales et de déformations des faits ou principes connus et essentiels a l'existence d'une personne ou d'une chose. Cette corruption se trouve surtout à tous les niveaux politiques et religieux, particulièrement dans le christianisme avec ses pasteurs hypocrites et manipulateurs au grand sourire.

Dans notre contexte il s'agit d'une fraude ou contrefaçon spirituelle d'une duplicité insidieuse qui déforme les paroles de la vérité révélée en Christ. En d'autres mots, nous parlons d'une tentative subtile d'usurpation de pouvoir en manipulant les faits historiques et scripturaires, et en leurs donnant des formes religieuses idolâtres pour tromper l'œil des crédules et en faire des pantins.

Les conceptions de la corruption débutent par la pollution des Saintes-Écritures, en manipulant subtilement son Texte Sacré pour le rendre conforme à un système de croyances particulier, afin d'élaborer un endoctrinement efficace et propice à la Mafia Pastorale de christophobiens. La corruption des Saintes-Écritures a débutée très tôt par des théologiens, exégètes, pasteurs et traducteurs ecclésiastiques sans scrupules, qui ne se souciaient point de l'exactitude des mots dans les originaux Hébreu et Grec, ni de la science de l'étymologie, pour ériger leurs systèmes captieux de croyances particuliers qu'ils imposèrent a leurs fidèles comme étant la pure vérité dite orthodoxe. Pourtant ces gens étaient supposément très intelligents et hautement éduqués, ayant fait apparemment de longues études dans les matières dans lesquelles il est dit qu'ils sont hypothétiquement qualifiés. Mais ne croyez pas un mot de ces subtilités et de leurs titres élogieux et pompeux pleins de duplicités. Un enfant de sept ans est plus honnête qu'une cohorte de ces énergumènes condescendants et arrogants de têtes enflées par leurs flatulences anusiennes d'églicingliens trinitarés idolâtres.

La source primaire de la perversion du christianisme est comme le Hydre monstrueux à trois têtes dont la première est la fondation du catholicisme au Concile de Nicée sous Constantin en l'an 325. La deuxième est la fondation du protestantisme au temps de la réformation en l'an 1517. La troisième est la fondation du mouvement dit évangélique qui eut son essor dans les années 1960. Chacune de ces têtes ecclésiastiques infernales a ses anomalies ou aberrations, mais toutes ont un même esprit mondain de duplicités, de prétentions et de rébellions.

Or Frank A Viola fait une erreur magistrale à propose de la signification du mot ek-klesia, car ce terme est un mot Grec translitéré (non traduit) qui provient d'une composition de ek (hors de, sortir) et de klesis (appelé, convoqué) dont la signification littérale est « appelé hors de », et désigne selon l'étymologie être appelé à renaitre en Christ en une nouvelle vie. Donc ekklesia ne signifie pas une assemblée ou réunion, mais strictement un appel ou convocation à sortir d'un ancien mode de vivre ou façon de penser. En d'autres mots, l'Église n'a jamais existée, elle est une pure invention théologique, une fraude ou contrefaçon spirituelle conçue pour séduire les ignorants et paresseux intellectuels.

La première chose à partir dans notre rénovation spirituelle est l'Église, car elle est la source de tous les problèmes et de la corruption. Elle doit être jetée dans le feu de la Géhenne pour éviter toute autre contagion, ce qui nous permet de tout reconstruire avec des pierres vivantes et les matériaux indestructible de la grâce et de la vérité.

UNE ANALOGIE MODERNE CONVENABLE

Nous débutons notre sujet par une analogie moderne qui lui convient très bien. Parmi les émissions de télévision, les programmes liés à la rénovation des maisons sont très populaires; et personne n'est plus grand dans ce domaine que le célèbre Mike Holmes. Souvent, si ce n'est pour aider quelqu'un en besoin, les participants achètent un bien « à réparer ou rénover », parfois à peine habitable, qu’ils entreprennent de transformer en une magnifique maison.

Après avoir « calculé la dépense », ils établissent un budget et ils proposent un contrat, qui comprend souvent des changements majeurs dans la résidence, tels que le remplacement des éléments en ruines, endommagés ou de mauvaise qualité par des matériaux neufs. Le chantier connaît généralement des imprévus, un coût plus élevé et même des conflits personnels. Mais à la fin de l’émission, les spectateurs découvrent une belle demeure rénovée que certains nouveaux propriétaires aimeraient bien avoir pour « maison ». Peut-être avez-vous entrepris la rénovation de votre propre domicile – comme mon épouse et moi l’avons fait – ou peut-être avez-vous acheté un bien « à rénover ». Restaurer une maison pour la rendre habitable, ou pour la revendre, exige beaucoup de planification et de travail, il en est de même aussi au niveau spirituel.

Saviez-vous que la Bible parle de rénovation ? L’apôtre Paul écrivit aux appelés à renaître de Dieu à Rome:

« 1 Je vous encourage donc, frères, par les compassions de L’ESPRIT DES VIVANTS, à céder vos corps à une résignation active, grandement estimé et agréable à L’ESPRIT DES VIVANTS, ce qui est la fonction rationnelle convenable qui vous revient. Ro. 6. 13; Ro. 6. 16; Ro. 8. 13; 1 Pi. 2. 5; » (Romains 12 :1-2).

2 Et ne vous accommodez point au présent siècle, mais soyez transformés par la reconsidération de votre compréhension, afin que vous discerniez que la volonté de L’ESPRIT DES VIVANTS est gracieuse, et recevable et pondérée. Ép. 5. 17; 1 Th. 4. 3; 1 Jn. 2. 15;

Le mot grec anakainosis traduit par « reconsidération » (repentance) signifie littéralement « une rénovation, un changement complet pour le meilleur » (Strong française, n°342). Lorsque nous rénovons un bien « à rénover ou restaurer », celui-ci est renouvelé pour devenir habitable.

Quand Paul dit « soyez transformés », il utilise le mot grec metamorphoo – qui a donné « métamorphose » en français. Par exemple, lorsqu’une chenille se métamorphose en papillon, elle passe par une rénovation et un renouveau majeur pour être transformée. La créature transformée est différente de l’original.

Le mot grec signifiant « rénovation » apparaît encore dans un contexte similaire. Paul fit remarquer à Tite:

« Car nous aussi, nous étions autrefois insensés, désobéissants, égarés, assujettis à des passions et à des voluptés diverses, vivant dans la malice et dans l'envie, dignes de haine, et nous haïssant les uns les autres.» (Tite 3 :3).

Autrement dit, nous avions besoin de réparations spirituelles majeures, d'une recréation, d'une nouvelle vie !

Paul poursuit: «

4 Mais lorsque la bonté de L’ESPRIT DES VIVANTS notre Sauveur et sa bienveillance ont été manifestés,

5 Il nous a sauvés, non à cause des œuvres de justice que nous aurions faites, mais selon sa rémission de nos péchés, par la délivrance d'une différente origine*, c'est à dire par le renouvellement de sa Sainte Présence, Ac. 15. 11; Ro. 3. 20; Ro. 3. 28; Ro. 4. 2; Ro. 4. 6; Ro. 9. 11; Ro. 11. 6; Ga. 2. 16; Ép. 1. 4; Ép. 2. 4; Ép. 2. 9; 2 Ti. 1. 9; *par le blanchissement de la régénération;

6 Qu'il a répandu avec richesse sur nous, par JÉSUS LE MESSIE notre Sauveur; Éz. 36. 25;

7 Afin que, justifiés par sa grâce irrésistible, nous fussions héritiers de la vie éternelle selon notre anticipation.

» (Tite 3 :4-7).

Le mot « renouvellement » vient du grec anakainosis – une rénovation faite par le Maître d’œuvre, notre Sauveur Jésus-Christ, et réalisée par la puissance de la Sainte Présence de l'Esprit des vivants.

À l’époque de la Pentecôte lors du retour spirituel du Seigneur Jésus, nous nous rappelons que nous avons reçu la Sainte Présence de l'Esprit des vivants et une grande puissance pour changer notre vie par Christ venu habiter en nous. La Parole ou Réflexion Vivifiante de l'Esprit des vivants utilise souvent l’analogie d’un bâtiment en construction ou en restauration, afin de nous aider à voir Son œuvre de transformation dans ce contexte.

UN PROCESSUS LABORIEUX QUI PREND DU TEMPS

Si vous voyez un tas de gravats lorsque vous visitez une maison, les propriétaires vous expliqueront: « Nous sommes en train de rénover telle ou telle partie de la maison. » La rénovation d’une maison (d'un nouveau corps ou nouvelle création) ne se fait pas d’un claquement de doigts – c’est un processus qui prend du temps. Il peut s’agir de réparer quelques dégâts anciens, de nettoyer une pièce ou de créer une extension. Un artisan habile et compétent peut transformer une vieille maison délabrée en un lieu propre et habitable – elle prend beaucoup plus de valeur pour le propriétaire. Cependant, le bâtiment rénové est toujours situé à la même adresse, il est juste différent de ce qu’il était.

De même, la Réflexion Vivifiante de l'Esprit des vivants qui nous habite nous transforme, c’est un processus qui dure tout au long de notre vie, c’est la continuation de notre conversion ou régénération. C’est pourquoi la productivité est très importante pour l'Esprit des vivants, car c'est lui qui en est la source et qui la réalise en nous. Jésus explique pourquoi nous devons croître par sa Sainte Présence dans notre conversion: « JE SUIS le vrai cep, et mon Père est le vigneron. Tout sarment qui est en moi et qui ne porte pas de fruit, il le retranche; et tout sarment qui porte du fruit, il l’émonde, afin qu’il porte encore plus de fruit. Déjà vous êtes purs, à cause de la parole que je vous ai annoncée. Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-même porter du fruit, s’il ne demeure attaché au cep, ainsi vous ne le pouvez pas non plus, si vous ne demeurez en moi. JE SUIS le cep, vous êtes les sarments. Celui qui demeure en moi et en qui je demeure porte beaucoup de fruit, car sans moi vous ne pouvez rien faire. Si quelqu’un ne demeure pas en moi, il est jeté dehors, comme le sarment, et il sèche; puis on le ramasse, on le jette au feu, et il brûle » (Jean 15 :1-6).

Selon Jésus – qui est le Cep duquel dépend le peuple de l'Esprit des vivants – la productivité et la conversion sont très importantes pour notre salut final lors de notre transformation en son image. L’émondage et la croissance impliquent nécessairement des transformations, et la nôtre est assurée.

POURQUOI RENOVER NOTRE MAISON SPIRITUELLE ?

Pourquoi avons-nous besoin d’être rénovés et renouvelés spirituellement ? Parce que les fausses doctrines ecclésiastiques prétendument orthodoxes font du ravage, et que le péché ruine et détruit ! Ils créent des dégâts spirituels, physiques et psychologiques. Le péché nous pollue spirituellement. Il dévaste les individus, les familles et les relations. Il nuit aussi bien au pécheur qu’à son entourage. Bref, le péché est mauvais pour vous ! Dans le monde, les gens se laissent séduire en pensant que si tel péché semble ne faire de mal à personne d’autre, alors tout va bien. Mais il n’existe aucun péché ne faisant pas de victime ! Celui qui commet un péché en subit toujours les conséquences. Le péché est toxique pour le pécheur ! Lorsque l'Esprit des vivants nous accorde la bénédiction de la repentance die aussi reconsidération ou renouvellement, nous commençons à nous voir tel qu’Il nous voit et l’état de notre condition spirituelle réelle peut être douloureux. L'Esprit des vivants nous permet d’être pleinement conscients que nous avons besoin d’être purifiés et renouvelés.

L'Esprit des vivants est saint. Nos péchés nous polluent spirituellement et nous séparent de l'Esprit des vivants, comme le dit le prophète Ésaïe: « Non, la main de l’Admirable n’est pas trop courte pour sauver, ni son oreille trop dure pour entendre. Mais ce sont vos crimes qui mettent une séparation entre vous et votre Esprit des vivants; ce sont vos péchés qui vous cachent sa face et l’empêchent de vous écouter » (Ésaïe 59 :1-2). Mais l'Esprit des vivants est miséricordieux par nature et Il nous guérit. L’apôtre Paul explique d’ailleurs que cela perdurera : « Car il dit à Moïse: Je ferai miséricorde à qui je fais miséricorde et j’aurai compassion de qui j’ai compassion. Ainsi donc, cela ne dépend ni de celui qui veut, ni de celui qui court, mais de l'Esprit des vivants qui fait miséricorde » (Romains 9 :15-16).

Heureusement pour nous, dans Sa miséricorde et sa grâce, l'Esprit des vivants a permis que nous soyons purifiés et guéris par le sacrifice de son engendrement comme Fils et, chaque année, la Pâque nous rappelle ce don précieux. « Autrement », écrit Paul, « il aurait fallu qu’il ait souffert plusieurs fois depuis la création du monde; mais maintenant, à la fin des siècles, il a paru une seule fois pour effacer le péché par son sacrifice. Et comme il est réservé aux hommes de mourir une seule fois, après quoi vient le jugement, de même Christ, qui s’est offert une seule fois pour porter les péchés de beaucoup d’hommes, apparaîtra sans péché une seconde fois à ceux qui l’attendent pour leur salut » (Hébreux 9 :26-28). La première fois, le Christ est venu pour nous sauver de la culpabilité de nos péchés. Et nul ne pourra être ressuscité à l’immortalité dans le Royaume de l'Esprit des vivants s’il est encore souillé par cette culpabilité. Lorsque le Christ apparaitra au moment de l'Émergence, les justes ressusciteront, et nous serons délivrés de la mort pour habiter une nouvelle création pure et éternelle.

Chaque année, en célébrant la Pâque, nous nous remémorons que l’Agneau de l'Esprit des vivants a été sacrifié pour rendre cela possible, par une grâce imméritée, pour que nous soyons lavés de nos péchés et réconciliés avec le Père ou Essence divine de Christ.

La première étape essentielle du plan divin de salut est illustrée par les Jours saints de printemps et elle représente le Message de la grâce – l’Évangile – de la Vérité de l'Esprit des vivants. Comme le dit l’apôtre Paul: « Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m’était précieuse, pourvu que j’accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer le message de la grâce de l'Esprit des vivants » (Actes 20 :24). « Et maintenant je vous recommande à l'Esprit des vivants et à la parole de sa grâce, à celui qui peut édifier et donner l’héritage avec tous les sanctifiés » (verset 32). C’est effectivement un message gracieux !

UN NETTOYAGE RADICAL COMPLET DE LA MAISON

Après avoir « compté 50 jours » à partir du sabbat pendant les Jours des Pains sans Levain, nous arrivons au Jour saint de la Pentecôte et du Cénacle des élus. Il y a environ deux millénaires, Jésus revint spirituellement pour habiter le coeur de ses élus, et sa Sainte Présence fut donné ce jour-là comme une puissance qui marqua le début de l’Appel à renaître de l'Esprit des vivants – cette puissance est encore avec le peuple d'élus de l'Esprit des vivants aujourd’hui. Elle travaille d’abord avec nous, puis elle œuvre en nous. Si nous voulons recevoir cet Esprit précieux, nous devons commencer par la foi ou assurance en et par l'Esprit des vivants, comme le dit l’apôtre Pierre: « Et nous avons éprouvés ces choses, et aussi bien que la Sainte Présence de Christ, que L’ESPRIT DES VIVANTS a donné à ceux qui lui sont soumis. » (Actes 5 :32).

Jésus enseigna à ses disciples:

« 14 Alors vous demandez quelque chose en mon nom, et je le ferai.

15 Puisque vous m'êtes résignés, et que vous gardez mes instructions. Jn. 14. 21; Jn. 14. 23; Jn. 15. 10; 1 Jn. 5. 3;

16 Je sonderai l'Essence de mon existence en moi, qui me présentera à vous dans un différent aspect d'intimité*, pour demeurer éternellement avec vous, *le Saint-Esprit de Christ ou Sainte Présence, qui vient habiter en permanence le cœur de ses élus véritables depuis son retour le jour de la Pentecôte. (intimité = Vie intérieure profonde, nature essentielle (de quelqu'un); ce qui reste généralement caché sous les apparences, impénétrable à l'analyse.)

17 La Réflexion Vivifiante de Vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne la voit point et ne la connaît point; mais vous, vous la connaissez, parce qu'elle est maintenant avec vous par ma présence, et qu'elle sera en vous*. 1 Co. 15. 44,45; *Christ en nous l'anticipation de la gloire qui nous est assurée.

18 Je ne vous laisserai point sans la Disposition de mon existence*; JE VIENS À VOUS**. Mt. 28. 20; *orphelins. **Le retour de Christ le jour de la Pentecôte. »

(Jean 14 :15-18).

Lorsque l'Esprit des vivants nous appelle, son Esprit ou Réflexion Vivifiante travaille en nous pour ouvrir nos yeux et nos oreilles à sa vérité. « La certitude (la foi) vient donc de ce qu'on entend; et de ce qu'on rapporte de la déclaration de L’ESPRIT DES VIVANTS. » (Romains 10:17). Ce que nous voyons et entendons alors est une grande bénédiction de la part de l'Esprit des vivants !

« 16 Mais vous êtes heureux d'avoir des yeux qui voient et des oreilles qui entendent. Lu. 10. 23; Jn. 20. 29; 1 Pi. 1. 8;

17 Car je vous dis en vérité que plusieurs prophètes et justes ont désiré de voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu; et d'entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. 1 Pi. 1. 10;

» (Matthieu 13:16-17).

LE TRAVAIL DE RÉNOVATION COMMENCE

Une fois que l’Esprit ou Réflexion Vivifiante demeure en nous par la foi que nous recevons de Christ, le travail de rénovation peut commencer et c’est l'Esprit des vivants qui s’en charge: « Car c’est l'Esprit des vivants qui produit en vous le vouloir et le faire, selon son bon plaisir » (Philippiens 2 :13).

Souvent, une maison doit être rénovée car elle a subi des dommages. Elle peut avoir un bel aspect extérieur, mais l’intérieur est parfois désastreux. Elle a peut-être subi un dégât des eaux à cause d’un problème d’étanchéité du toit, source de taches, de moisissures et de pourriture au niveau de la charpente. Ou alors ce sont les fondations qui ont bougé, entraînant des fissures dans les murs. Il peut aussi s’agir de dysfonctionnements ou de rupture des systèmes mécaniques de la maison. Tout cela nécessite un nettoyage complet de la cave au grenier !

Il en est de même aussi avec notre maison spirituelle. Il faut premièrement se débarrasser de l'Église et de ses idoles, l'abomination du dogme de la trinité, l'hérésie du libre-choix, l'arrogance de l'estime de soi, la révérence envers les pasteurs imposteurs et manipulateurs, la confiance aveugle et abjecte pour les érudits académiques pompeux (théologiens, théoriciens, interprètes et traducteurs ecclésiastiques), le culte idolâtre des sacrements ou ordonnances chimériques, les fêtes et les rituels païens prétendument chrétiens. Tous les aspects du formalisme et du cléricalisme doivent disparaitre à jamais. Toutes notions de religion seront éradiquées de la pensée, et le tout remplacé par la réalisation d'une relation intérieur intime avec la Réflexion Vivifiante de Christ, qui nous habite par sa Sainte Présence. Christ seul en toutes choses doit régner et être le Maitre absolu de sa maison, de son temple construit de pierres vivantes à la louange et la gloire de son nom.

Dans la vie, les gens souffrent aussi des dégâts passés. Ils peuvent avoir une belle apparence extérieure, mais l'Esprit des vivants sait qu’ils ont beaucoup de problèmes à l’intérieur. Chaque personne élue, appelée à renaître de l'Esprit des vivants, a réellement besoin d’être « rénovée ». Heureusement, le Maître d’œuvre en personne est là et Il vient vivre en nous pour entreprendre ces travaux de réfection.

Quels travaux accomplit la Réflexion Vivifiante de l'Esprit des vivants en nous ? La Sainte Présence de Christ en nous sanctifie, nous sommes mit à part pour l'héritage des saints ! L'Esprit des vivants met son peuple à part en le rendant saint dans le sacrifice de la croix. Après avoir écrit aux frères et sœurs à Rome qu’il était « ministre de Jésus-Christ parmi les païens », l’apôtre Paul ajouta: « Afin que je sois le ministre de Jésus-Christ auprès des Gentils et d'exercer les saintes fonctions du message de la grâce de L’ESPRIT DES VIVANTS, afin que l'offrande des Gentils lui soit agréable, étant sanctifiée par la Sainte Présence de Christ. » (Romains 15 :16).

La Sainte Présence de Christ guérit l'âme ! L'Esprit des vivants ne retire pas toutes les conséquences de nos péchés passés, mais Il nous décharge de la culpabilité et Il commence un processus de guérison et de restauration spirituelle. Lorsque l'Esprit des vivants nous rénove à son image, Il nous lave en son sang de notre culpabilité, Il répare nos relations et les cœurs brisés, Il remplace nos attitudes dysfonctionnelles, Il consolide le bon comportement et Il renouvelle notre vie. En se rendant dans une synagogue un jour de sabbat, Jésus lut la prophétie suivante dans le livre d’Ésaïe:

« 18 La Réflexion Vivifiante de l'Admirable est sur moi, c'est pourquoi il m'a choisi pour annoncer le message de la grâce aux pauvres; il m'a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé; pour proclamer la liberté aux captifs, et le recouvrement de la vue aux aveugles; pour renvoyer libres ceux qui sont dans l'oppression, És. 42. 7; És. 61. 1; És. 61. 1-2; Mt. 11. 5;

19 Pour proclamer l'année favorable de l'Admirable. »

(Luc 4 :16-19).

La Sainte Présence de Christ nous conduit ! Il nous dirige dans une nouvelle voie de vie, de penser et d'agir, et il nous stimule à garder ses enseignements par la foi qu'il nous accorde et met en motion en chacun de ses élus. Cette voie de vie est une bénédiction sublime pleine de merveilles. La Sainte Présence de Christ est comme une source à laquelle nous pouvons boire tous les jours les eaux purs de la Parole vivante ou inspirée: « Car l’Agneau qui est au milieu du trône les paîtra et les conduira aux sources des eaux de la vie, et l'Esprit des vivants essuiera toute larme de leurs yeux » (Apocalypse 7:17). Notre tâche consiste à suivre la direction de cette Réflexion Vivifiante de Christ en nous chaque jour et à chaque moment.

La Sainte Présence transforme !

La volonté rebelle et disgraciée de la nature humaine déchue, est le pouvoir naturel de choisir en l'homme depuis la chute en Éden. L'Esprit des vivants transforme nos volontés pour qu’elles deviennent semblables aux siennes dans le don de soi, afin que nous prenions graduellement les mêmes décisions que Lui dans l'unité de son identité. Il veut que nous Lui soyons soumis de tout notre cœur – afin que par la puissance de sa Sainte Présence en nous, nous vivions avec joie dans Son Royaume pour l’éternité. L’apôtre Paul écrivit aux frères et sœurs à Rome:

17 Mais grâces soient rendues à L’ESPRIT DES VIVANTS, de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez été alors soumis de cœur à la règle de doctrines qui vous a été donnée.

18 Or, ayant été libéré du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. Jn. 8. 32; Ga. 5. 1; 1 Pi. 2. 16; »

(Romains 6 :17-18).

L’Esprit divin nous transforme et il dirige notre cœur vers la gloire éternelle de notre héritage céleste.

LA PROGRESSION DANS NOTRE RÉNOVATION

Comment progresse votre rénovation ?
« 9 Car nous sommes ouvriers de L’ESPRIT DES VIVANTS; vous êtes les prélèvements de L’ESPRIT DES VIVANTS, les habitations de L’ESPRIT DES VIVANTS. 2 Co. 6. 1; Ép. 2. 20; Col. 2. 7; 1 Pi. 2. 5;

10 Selon la grâce de L’ESPRIT DES VIVANTS qui m'a été donnée, j'ai posé le fondement, comme un sage architecte, et un autre bâtit dessus; mais que chacun prenne garde comment il bâtit dessus.

11 Car personne ne peut poser d'autre fondement que celui qui a été posé, lequel est Jésus-Christ. És. 28. 16; Mt. 16. 18;

12 Or si quelqu'un bâtit sur ce fondement avec de l'or, de l'argent, des pierres précieuses, ou du bois, du foin, du chaume, l'œuvre de chacun sera manifestée;

13 Car le jour la fera connaître, parce qu'elle sera révélée par le feu, et le feu éprouvera ce qu'est l'œuvre de chacun. És. 8. 20; És. 48. 10; Jé. 23. 29; 1 Pi. 1. 7; 1 Pi. 4. 12;

14 Si l'œuvre que quelqu'un a bâtie subsiste, il en recevra la récompense.

15 Si l'œuvre de quelqu'un brûle, il en fera la perte; pour lui, il sera sauvé, mais ainsi comme au travers le feu.

16 Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de L’ESPRIT DES VIVANTS, et que la Réflexion Vivifiante de L’ESPRIT DES VIVANTS habite en vous? 1 Co. 6. 19; 2 Co. 6. 16; Hé. 3. 6; 1 Pi. 2. 5;

17 Si quelqu'un pollue le temple de L’ESPRIT DES VIVANTS, L’ESPRIT DES VIVANTS le ravagera de la même manière; car le temple de L’ESPRIT DES VIVANTS est saint, et vous êtes ce temple.

» (1 Corinthiens 3 :9-17).

Le temple de notre corps ne doit jamais rester souillé par le péché, ni par les prétentions subtiles de pasteur et théologiens ecclésiastiques. L'Esprit des vivants sait que nous ferons des erreurs, même avec sa Sainte Présence qui nous conduit à garder ses instructions par la puissance de sa Réflexion Vivifiante en nous. Heureusement, dans sa miséricorde, l'Esprit des vivants a les moyens de garder ce temple toujours propre. L’apôtre Jean exhorta les élus du premier siècle (et nous par la même occasion):

« 7 Mais si nous progressons dans la lumière de la vérité, comme il est Lui-même la lumière de la vérité, nous sommes réciproquement dans une alliance, et le sang de Jésus-Christ, son engendrement comme étant Lui-même le Fils, nous purifie de tout péché. Hé. 9. 14; 1 Pi. 1. 19; Ap. 1. 5;

8 Si nous déclarons que nous n'avons point de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et l'unique vérité n'est point en nous. 1 R. 8. 46; 2 Ch. 6. 36; Job 9. 2; Ps. 143. 2; Pr. 20. 9; Ec. 7. 20;

9 Si nous lui admettons nos déviations*, il est constant et juste pour nous en délivrer, et pour nous purifier de toute injustice. Ps. 32. 5; Pr. 28. 13; *le mot péché signifie dévier de la cible, manquer le but.

10 Si nous disons que nous n'avons point péché, nous faisons de lui un menteur, et sa Réflexion Vivifiante n'est point en nous.

1 Mes petits enfants, je vous écris ces choses, afin que vous ne péchiez point. Et si quelqu'un a péché, nous avons une intimité qui est l'Expression de l'Essence de l'existence même, Jésus-Christ, le seul irréprochable. 1 Ti. 2. 5; Hé. 7. 25;

2 Et c'est lui qui est la satisfaction de la réparation pour nos péchés, dont la mortalité se rapporte non seulement à nous, mais aussi à cette disposition charnelle entière. Jn. 4. 42; Ro. 3. 25; 2 Co. 5. 18; Col. 1. 20; 1 Jn. 4. 10; 1 Jn. 4. 14;

» (1 Jean 1:7-10; 2:1-2).

UNE NOUVELLE DEMEURE EN ATTENTE

Même les meilleures constructions ne durent pas éternellement. qui est physique s’abîme, particulièrement notre corps. L’apôtre Paul explique que l'Esprit des vivants nous réserve finalement un nouveau corps éternel à son image comme habitation – que le Christ dévoilera lors du surgissement de ses élus quand Il apparaîtra le jour final de l'Émergence. Et tout cela grâce à sa Réflexion Vivifiante:

« Nous savons, en effet, que si ce tabernacle de notre demeure terrestre est détruit, nous avons dans la suprématie exaltée une disposition qui est de L’ESPRIT DES VIVANTS, une sécurité éternelle, qui n'est point déterminée par l'agissement de l'homme. 2 Co. 4. 7; »

L’apôtre Paul poursuit dans 2 Corinthiens 5:2-5:

« 1 Nous savons, en effet, que si ce tabernacle de notre demeure terrestre est détruit, nous avons dans la suprématie exaltée une disposition qui est de L’ESPRIT DES VIVANTS, une sécurité éternelle, qui n'est point déterminée par l'agissement de l'homme. 2 Co. 4. 7;

2 Car nous gémissons aussi dans cette tente charnelle, désirant avec ardeur d'être revêtus de ce qui est notre demeure dans la suprématie exaltée; Ro. 8. 23;

3 Si toutefois nous sommes trouvés vêtus de Christ, et non pas dépourvus. Ap. 3. 18; Ap. 16. 15;

4 Car nous qui sommes dans cette tente, nous gémissons sous le fardeau, parce que nous souhaitons, non d'être dépouillés, mais d'être revêtus, afin que ce qui est mortel soit imprégné par la vie. Ro. 8. 11; 1 Co. 15. 53;

5 Mais celui qui nous a formés pour cela, c'est L’ESPRIT DES VIVANTS qui nous a aussi donné les anticipations de sa Réflexion Vivifiante*. Ro. 8. 16; 2 Co. 1. 22; Ép. 1. 13; Ép. 4. 30; *Sa Sainte Présence qui habite en ses élus depuis la Pentecôte. ».

N’avons-nous pas hâte de revêtir cette habitation, c'est à dire le corps de notre nouvelle existence ? La Sainte Présence de l'Esprit des vivants en nous est la garantie que le Christ nous donnera ce nouveau corps spirituel humano-divin, cette « nouvelle habitation » pour une nouvelle création d'une nouvelle race d'immortels céleste et éternelle.

À propos de ce glorieux avenir rendu possible par la Sainte Présence de la Réflexion Vivifiante, l’apôtre Jean ajoute:

« 2 Très-dévoués, nous sommes à présent fils de L’ESPRIT DES VIVANTS, et ce que nous serons n'a pas encore été pleinement réalisé; mais nous savons que quand il sera manifesté, nous serons identiques à lui, parce que nous le verrons tel qu'il est. És. 56. 5; Mt. 5. 12; Jn. 1. 12; Ro. 8. 15; Ro. 8. 18; 2 Co. 4. 17; Ga. 3. 26; Ga. 4. 6; Ph. 3. 21; Col. 3. 4;

3 Et celui qui a cette anticipation en lui, se rectifie soi-même, comme Lui-même est parfait.

» (1 Jean 3:2-3).

L'apôtre Paul poursuit la description:

« 17 Or, le SOUVERAIN PRINCE, Jésus, est la Réflexion Vivifiante; et où est la Réflexion Vivifiante du SOUVERAIN PRINCE, là est la liberté. Jn. 4. 24; 1 Co. 15. 45;

18 Ainsi nous tous qui, le visage découvert, contemplons dans l'Écriture, comme dans un miroir, la gloire du SOUVERAIN PRINCE, nous sommes transformés à son image, de gloire en gloire, comme par la Réflexion Vivifiante du SOUVERAIN PRINCE. 1 Co. 13. 12; 2 Co. 5. 7; »

(2 Corinthiens 3:17-18).

A Christ seul soit la Gloire