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seulement si un contexte le détermine. La désignation de «raisonne-
ment» a déjà frayée son chemin et se retrouve dans certains passages
de la Bible de Machaira, notamment dans 1 Corinthiens 2:12 et Ro-
mains 8:6,7; mais sera utilisée plus fréquemment dans la révision à
venir.
Nous avons mentionné plus haut le passage de Jean 4:24 dans lequel
Jésus dit:
«il faut que ceux qui l'adorent, l'adorent en esprit et en véri-
té.» (Jean 4:24)
. Nous en touchons maintenant la signification dans
l'optique de tout ce que nous avons compris par notre étude. Nous ré-
alisons ainsi que «l'adoration en esprit et en vérité» est en fait «l'adora-
tion dans un raisonnement de vérité», c'est à dire d'après le contexte,
qu'il faut «honorer Dieu dans une réflexion sur la vérité que le Sei-
gneur Jésus est le Messie (v.25,26), le Sauveur (v.42)». Réfléchir droi-
tement implique par nécessité la Sainte Présence de Christ, ce fut le
cas avec la femme samaritaine quoique la présence de Christ lui était
externe, et c'est aussi le cas avec nous en qui la Sainte Présence de
Christ habite en nos cœurs. Le raisonnement de Christ pénètre nos
pensées et nous pousse à examiner droitement, sans faussetés ni hy-
pocrisies, la révélation du fait qu'il est notre Dieu et notre Sauveur et
toutes les implications qui en suivent:
«Car quoique nous marchions
dans la chair, nous ne combattons point selon la chair. En effet, nos
armes de guerre ne sont pas charnelles, mais
elles sont
puissantes en
Dieu, pour renverser les forteresses, pour détruire les raisonnements
et toute prétention qui s'élève contre la connaissance de Dieu, et pour
amener toute pensée,
philosophique, idéologique, ou conjecturale
, cap-
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