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terre (chap. XIII); - la vision de l'Agneau et des cent quarante-quatre mille sur
la montagne de Sion; - les proclamations des trois anges; - la moisson et la
vendange (chap. XIV); - les sept fioles de plaies (chap, XVI), - la description
donnée par l'ange de la femme qui se tient sur la bête (chap. XVII); - un autre -
ange pro- clamant la chute et la ruine de Babylone (XVIII, XIX, 1-10); - la
“Parole de Dieu,” à laquelle se sont attachés ses fidèles serviteurs, et par
laquelle la bête, le faux prophète et les rois confédérés sont renversés et
détruits (XIX, 11-21) - l'enchaînement du dragon et son emprisonnement
pendant mille ans, durant lesquels les saints vivent et règnent avec Christ, et à
la fin desquels Satan, de nouveau déchaîné, rassemble une dernière fois les
nations pour combattre encore “la cité bien-aimée;” lui et ses soldats rebelles
sont enfin détruits et jetés dans l'étang ardent de feu (XX, 1-10); - visions du
dernier jugement; - les nouveaux cieux et la nouvelle terre, et la Jérusalem
céleste (XX, 10 à XXII, 5); - déclarations finales prononcées par l'ange, par
Christ et par l'apôtre, attestant la divine origine, l'absolue certitude et rentier
accomplissement de ces prédictions (XXII, 6-21).
On peut grouper d'une manière plus sommaire encore le contenu de
l'Apocalypse ainsi qu'il suit:
Nous avons
1°
sept lettres aux sept Eglises (I à III), et vers la fin la nouvelle ou la céleste
Jérusalem (XXI et XXII).
Nous avons
2°
sept sceaux (IV, 1 à VIII, 1).
3°
Sept trompettes retentissantes (VIII, 2 à XI).
4°
Trois ennemis . Satan, la bête et le faux prophète, qui font la guerre à
l'Eglise (XII à XIV).