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difficultés de son pèlerinage: d'un côté la corruption du dedans, de l'autre les
tentations et les afflictions du dehors. Les points de doctrine qu'elle contient
sont nombreux; mais les principaux et ceux sur lesquels l'apôtre insiste le plus
sont ces trois: la foi, l'obéissance et la patience, dont le but est d'affermir dans
la vérité, de diriger dans l'action, et de soutenir dans la souffrance. L'auteur
rappelle souvent et place sous les yeux de ses lecteurs l'exemple incomparable
du Seigneur Jésus, et la grandeur des motifs qui doivent les engager à le
suivre.”
L'objet général de l'épître est proposé dans V, 12, et l'ensemble peut être divisé
en deux parties, non comprises la salutation (I, 1, 2), l'introduction (3-12) et la
conclusion (V, 13, 14).
I. Exhortations générales à l'amour et à la sainteté (I, 13 à Il 10).
II Exhortations particulières quant à des devoirs spéciaux (II, 1 à V, 12).
Quoique l'épître ait ainsi un but pratique, elle est tout aussi évangélique que si
elle était principalement un écrit de doctrine. Elle vise partout à Christ; elle
rappelle son sacrifice prédit par les prophètes, contemplé par les anges dès
avant la fondation du monde, sa résurrection, son ascension et le don du
Saint-Esprit, son exemple comme Sauveur souffrant, et les redoutables
solennités du jugement dernier. De même que Paul son frère bien-aimé, Pierre
insiste sur les doctrines de l'Evangile, et fait voir en elles les grands motifs qui
doivent porter à la sainteté et à la patience; comme lui il s'applique à bien
établir chaque devoir de détail, en même temps qu'il nous donne les idées les
plus hautes de nos privilèges comme croyants et disciples de Christ.
On retrouve dans cette épître cette même humilité de l'apôtre qu'on a déjà
remarquée dans l'évangile de Marc. La mention honorable qu'il fait de Paul est
un acte d'humilité bien frappant, quand on se rappelle surtout que Paul l'avait
repris publiquement, et avait relaté cette censure dans son épître aux Galates,
ces mêmes auxquels l'apôtre Pierre écrit en ce moment (Gal., II, 11. 1 Pierre, 1,
1. 2 Pierre, III, 4). Il met en pratique son propre précepte (I Pierre, V, 5) et n'a
pas oublié les leçons des derniers jours de notre Seigneur. - Voyez Steiger, et
Leighton, traduit par Bonnet.