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l'accomplissement des devoirs domestiques (III, 18-25; IV, 1), exhorte les
Colossiens à la persévérance dans la prière et l'action de grâces, et à une
conduite sage, ferme et sérieuse devant le monde (IV, 1-6). En finissant,
il fait mention de Tychique et d'Onésime, qui pourront donner aux
Colossiens de complètes informations sur sa situation; et il envoie des
salutations, de la part de ses compagnons d'oeuvre et de la sienne, à
diverses personnes, entre autres à leur pasteur Archippe, ajoutant, au
moment de signer la lettre, une touchante invitation à se souvenir de ses
liens (IV, 6-18). - Comment. de Steiger.
Lisez et comparez: I, 1, 3, 9, 19, 21, 24; II, 1, 6, 8, 16, 20, III, 4, 5, 12,
16, 18, 20, 22; IV, 1, 2, 5, 7, 10, 15, 18.
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§ 182. Epître à Philémon (Rome, an 62).
- Ce modèle inspiré,de
correspondance chrétienne privée fut adressé par l'apôtre Paul à
Philémon, l'un de ses convertis résidant à Colosse (comp. versets 2, 10,
19, avec Col., IV, 9, 17), dont on ne sait, du reste, rien de plus que ce
qu'on peut déduire de cette lettre. On a supposé qu'il était ancien ou
diacre de l'Eglise, et qu'Appia était sa femme. Archippe paraît avoir été
pasteur de Colosse (Col., IV, 17).
Cette épître fut évidemment écrite (voyez versets I, 10, 23) et envoyée à la
même époque que celle aux Colossiens (voyez Col., IV, 8. Comp. aussi
versets 23, 24, avec Col., IV, 10-14). Onésime, le sujet de cette épître et
le porteur des deux, était un esclave (probablement un serviteur dans la
maison) de Philémon, qui, s'étant enfui de chez son maître, s'était réfugié
à Rome, et là avait été converti par le ministère de Paul (verset 10). Peu
après, Paul, pensant qu'il était juste qu'il retournât auprès de son
maître, écrivit cette lettre élégante et persuasive, dans le but de lui
assurer une bienveillante réception.
Après une salutation affectueuse de sa part et de celle de Timothée,
l'Apôtre rend grâces à Dieu pour tout le bien qu'il a entendu dire de
Philémon comme chrétien. Il aborde ensuite, avec beaucoup de