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Eglise, et qui accueillit l'apôtre Pierre après sa délivrance de la prison par
l'ange (Actes, XII, 12). Marc était le neveu de Barnabas, compagnon de voyage
de Paul (Col., IV, 10).
Ces deux derniers se trouvant à Jérusalem à l'époque de la délivrance de Pierre
prirent Marc avec eux pour leur mission (Actes, XII, 25). Il les accompagna
d'abord jusqu'à Antioche; puis,, de là, dans leur premier voyage, jusqu'à Perge
en Pamphylie, où il les quitta pour retourner à Jérusalem (Actes, XIII, 5, 13).
Nous le retrouvons ensuite à Antioche avec Paul et Barnabas qu'il désirait
accompagner dans leur second voyage; mais Paul, le jugeant impropre à
l'oeuvre depuis qu'il les avait abandonnés une première. fois, ne voulut pas le
prendre. Cette décision occasionna une vive dispute et une séparation
temporaire des deux apôtres. Barnabas, influencé probablement par son
attachement pour son neveu, prit Marc avec lui et fit voile vers l'île de Chypre.
Sans doute que, par la suite, Marc reconnut son erreur, quelle qu'elle fût, soit
qu'il lui eût manqué quelque chose de ce courageux abandon de soi-même
nécessaire au missionnaire, soit qu'il eût eu des doutes sur la convenance
d'annoncer l'Evangile aux Gentils. En effet, l'apôtre Paul paraît lui avoir rendu
sa confiance et son affection, et il le recommande aux Eglises (voyez Col., IV,
10. 2 Tim., IV, 11. Phil., 1,24).
A ces renseignements, fournis par les écrivains sacrés, diverses traditions
ajoutent que Marc alla plus tard en Egypte, et qu'il mourut à Alexandrie après
y avoir fondé une Eglise.
On voit par là que si Marc n'était pas lui-même un des douze, il était
néanmoins un ami et un compagnon des apôtres; vivant à Jérusalem, il était
sur le théâtre où se sont accomplis les événements les plus importants de la vie
de notre Seigneur et où un grand nombre de ses miracles se sont produits. Il
faut ajouter encore à ces moyens qu'il eut de bien connaître, le témoignage
uniforme de tous les écrivains chrétiens, portant que Marc fut longtemps
auprès de Pierre, par lequel probablement il avait été amené à la connaissance
de la vérité (voyez 1 Pierre, V, 13); qu'il l'assista pendant une partie
considérable de son ministère; et qu'ayant vécu pendant plusieurs années dans