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résultat moral, conformément aux maximes de la loi divine.” Dans quelques
récits de la Bible, nous ne trouvons d'abord que l'un ou l'autre seulement de
ces agents, comme lorsque Amon, un méchant prince, nomme son fils Josias (1
Rois, XIII, 2), ne connaissant la prophétie qui en avait été faite qu'après qu'il
l'eut d'abord accomplie; ou comme César Auguste, qui, par son décret, amène
Marie à Bethléem (Luc, II, 4), et réalise, sans s'en douter, la prédiction de
Michée. Mais dans les prophéties on rencontre généralement combinées la
puissance de Dieu, l'action de l'homme, et ces dispositions du coeur qui
mettent l'accomplissement des prophéties en harmonie avec les principes du
gouvernement moral de Dieu. Ce fait a souvent quelque chose de mystérieux,
mais il n'en est pas moins constant et, par là même, fécond en riches
enseignements. Voyez, par exemple, 1 Rois, XXII, 34. 2 Rois, IX, 24-37, et
l'accomplissement de Jérémie, XXIX, 10-15.
.
§ 73. Les livres et les prophètes de cette période.
- On peut diviser en trois
séries les livres de l'Ecriture qui se rattachent à cette période de ruine et de
décadence.
I. 1 Rois, XII à 2 Rois, XVII.; 2 Chron., XII à XXXI, donnant l'histoire de Juda
jusqu'à la division du royaume par la captivité d'Israël sous Salmanéser; deux
cent cinquante-quatre ans. (Le deuxième livre des Chroniques ne donne que
l'histoire de Juda, et consacre à peine vingt versets à Israël.
Jonas.
Histoire
de
sa
mission
à
Ninive.
Joël. La désolation de Juda. L'effusion du Saint-Esprit. Jugements contre
diverses nations.
Amos.
Prophéties
concernant
diverses
nations
et
Israël.
Osée. Il avertit Israël. Il prédit sa ruine, et jette un coup-d'oeil sur les derniers
jours.
Esaïe. Diverses prophéties touchant Juda et Israël. Avertissements. Nations
étrangères (I à XXXVI). Histoire (XXXVI à XXXIX). Le retour et les derniers jours
(XL à LXVI).