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LVII, XLVIII, LXXXI, LXXXII, LXXXIV, XCI, XCVII à C, CXIX, CXXXIX et CXLV,
Townsend n'a eu d'autre guide que les preuves et directions intérieures: pour le
reste, il a suivi Lightfoot, Calmet, Horne, Gray et Hales. Des travaux plus
récents ont apporté de nouvelles lumières et jeté quelques doutes sur
l'exactitude des indications relatives aux psaumes XXV à XXVII et à quelques
autres.
.
§ 57.
Suscriptions des Psaumes. - Tous les psaumes, à l'exception du XXXIVe,
ont des titres ou suscriptions qui sont au moins aussi anciens que la version
des Septante, mais qui n'ont, du reste, aucune autorité canonique. On peut, en
général, les regarder comme historiquement exacts, à moins qu'ils ne soient
démentis par le contenu même du psaume.
Ces titres indiquent, soit a le nom de l'auteur, soit b des directions au chef de
musique, ou c l'occasion de la composition du psaume, d son usage liturgique,
e le genre de sa poésie, f l'instrument dont il doit être accompagné, g le ton sur
lequel il doit être chanté. Quelquefois, comme au psaume LX, toutes ces
indications se trouvent réunies.
a.
Le nom de Moïse est indiqué au psaume XC; celui de David, très-souvent;
dans les Septante, le psaume LXXIII lui est attribué, ainsi que douze autres.
Les noms de Salomon, Asaph, Ethan, les fils de Coré se rencontrent également.
b.
Les mots “au maître chantre” se rencontrent fort souvent. On suppose que
c'étaient des psaumes que David lui envoyait pour qu'il les mit en musique.
D'autres, comme Gesenius et Ewald, traduisent: psaume de David, le maître
chantre.
c.
l'occasion du psaume est indiquée: III, VII, XVIII, XXXIV, LI, LII, LIV, etc.
d.
Sa valeur liturgique, XVII, LXXXVI, XC, CII, CXLV, etc.
e.
Le genre de poésie, XLVI, LXV, XLVIII, XVI, etc.
f et g. Voyez plus bas.
Il y a dans les Psaumes, surtout dans les suscriptions, beaucoup de mots dont
le sens n'a pas encore été clairement défini. Nos versions les reproduisent
presque toujours sans les traduire; quelques éditions même (Coverdale) les