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et l'histoire de Bel et du dragon, n'ont presque pas de valeur; ils trahissent une
puérile crédulité et l'abandon volontaire des vérités révélées.
Le livre de Baruch, le Cantique des trois jeunes gens et la Prière de Manassé
valent déjà mieux. L'auteur en est inconnu. Ils contiennent diverses erreurs,
mais ils ont été écrits dans des intentions honnêtes et pieuses; ils montrent les
idées qui avaient cours, à cette époque, sur la religion individuelle et la foi
personnelle.
Les autres livres sont de beaucoup supérieurs. La Sapience, qui n'est pas de
Salomon, bien qu'elle lui soit attribuée, fut probablement écrite en imitation de
ses Proverbes, et renferme d'excellents conseils. L'Ecclésiastique, qui ne se
donne pas pour inspiré, est souvent excellent. Il est surtout utile à étudier en
ce qu'il montre comment les Juifs entendaient leur loi, quelles espérances ils
puisaient dans les promesses divines, et par quels motifs ils s'encourageaient
dans la pratique de la piété. Le premier livre des Maccabées donne l'histoire de
la délivrance des Juifs sous le règne de l'illustre famille qui a donné son nom à
ce livre. Il contient de nombreux exemples d'une foi héroïque, et peut être
consulté avec le même degré de confiance que toute autre histoire non inspirée.
Le second livre est inférieur au premier, historiquement et moralement; mais il
prouve la ferme assurance des Juifs en une vie future, et rapporte divers
exemples de dévouement à la religion et aux institutions de la loi.
(Voyez Fabricii Codex Pseudepigr. V. T. 4713-41. Noulinié.)
(1) Ignac. aux Ephés., XII. Polyc. aux Phil., III, 11, 12. Clém. aux Cor., 1, 47.
.
2M 15,38 Si la composition en est bonne et réussie, c'est aussi ce que j'ai
voulu. A-t-elle peu de valeur et ne dépasse-t-elle pas la médiocrité? C'est tout
ce que j'ai pu faire... retour
.
2M 12,43 Puis, ayant fait une collecte d'environ 2.000 drachmes, il l'envoya à
Jérusalem afin qu'on offrît un sacrifice pour le péché, agissant fort bien et
noblement
d'après
le
concept
de
la
résurrection.