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professons avec R.W. Hiley:
"
Cette miraculeuse opération du Saint Esprit
(l'inspiration) n'avait pas pour objet les écrivains eux-mêmes
- ils n'étaient
que ses instruments et devaient vite disparaître, -
mais les saints livres eux-
mêmes
"
. Le Dr. David Otis Fuller est encore plus précis dans sa citation du Dr.
George Sayles Bishop:
"Rien n'est dit dans la Bible à propos de
l'inspiration des écrivains"
.
Nous devons maintenir cette vérité essentielle face au malentendu d'appliquer
l'inspiration aux "écrivains de l'Ancien et du Nouveau Testament afin qu'ils
proclament et écrivent d'une manière exacte et authentique le message tel que
reçu de Dieu"; ce qui aurait pour effet de nier l'inspiration directe des mots
écrits pour lui substituer la fiction d'une inspiration de la personne ou d'une
inspiration des pensées, contredisant la Parole de Dieu qui nous dit:
"Toute
l'Écriture est divinement inspirée"
, et non:
"Tous les auteurs sont divinement
inspirés"
.
Nous devons rejeter aussi comme fausse l'affirmation des apostats qui
supportent les théories de Westcott et Hort pour justifier le Texte Néologique,
(Doctrine Essentielles de la Bible, Tome 1, Cours de SEMBEQ)
, à savoir:
"
L'inspiration ne s'étend qu'aux documents originaux et non pas aux
traductions ou aux copies
. Ces manuscrits n'existent plus mais des savants
ont beaucoup étudié pour déterminer l'exactitude du texte qui existe. Quoique des
variations mineures surgissent, elles affectent rarement un enseignement de
l'Écriture"
. Cet enseignement aberrant et subversif de SEMBEQ, nid de la secte
Baptiste au Québec, est repris par André Lamorte, un des partisans de la
critique textuelle néologique,
(Problèmes des versions françaises de la Bible)
:
"Quand nous déclarons que la Bible est la Parole de Dieu pleinement
inspirée, il s'agit des originaux Hébreu et Grec, et non point des
traductions... Nos versions, en effet, ne sont pas inspirées
. C'est là un fait
(?) dont les croyants ne peuvent sous-estimer l'importance".