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l'homme en présence de l'offre de la grâce.
Si
Dieu reconnaît que l'homme est disposé à
coopérer avec la grâce, il la lui accorde
. Nous
faisons face ici à la pire des hérésies qui déforme
la vérité de la grâce du salut et qui s'attaque à la
souveraineté de Dieu et aux mérites du sacrifice
de la croix.
L'Ordre des Jésuites prit fait et cause pour
cette doctrine avec une ardeur telle, que l'on
put la considérer bientôt comme sa doctrine
officielle
. Cet enseignement souleva les
protestations des Chiens de Dieu ou
Dominicains. La controverse atteignit bientôt à
un degré de violence tel, que le Saint-Siège se vit
forcé d'intervenir et de faire examiner les
doctrines opposées par une congrégation
instituée à cet effet. Les Jésuites fabriquèrent
une édition spéciale d'Augustin, et
ils y
altérèrent ou supprimèrent tous les passages
contraires à leur opinion
. En 16o3, Valentia
déclara en présence de Clément VIII que le
passage d'Augustin cité par le Dominicain
Lemos, à l'appui de l'enseignement de son