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libérale et progressiste, les juifs installés aux États-Unis
n’ont accueilli qu’avec réticence les perspectives politiques
du sionisme juif au départ, ont eu tendance à s’intéresser
davantage aux luttes sociales qu’aux questions ethno-
religieuses, et beaucoup d’entre eux restent réservés sur
les positions inflexibles de l’État hébreu face aux
Palestiniens et aux autres protagonistes des conflits du
Moyen-Orient. Pour réelle qu’elle soit, leur solidarité avec
Israël n’est pas inconditionnelle comme celle de la plupart
des sionistes chrétiens, et leur influence politique est
nettement moindre. Les évangéliques ont, par contre, un
poids démographique et politique prépondérant aux États-
Unis. Ils représentent près du tiers de la population – soit
autour de 90 millions de personnes, pro-israéliennes par
motivation religieuse à 50%, et sionistes entre 20 et 25%.
Partageant assez largement les idées conservatrices
communes dans la Bilble Belt du Sud et du Moyen-Ouest,
ils forment une proportion significative du parti
républicain et disposent d’une force électorale
conséquente. Leurs télévangélistes sont à la tête d’un
empire audiovisuel d’une incomparable puissance
médiatique et financière. Des mécanismes de collecte
performants permettent aux Églises et autres
organisations évangéliques de drainer des fonds
considérables pour les causes qu’elles défendent, et
notamment pour Israël. Aussi n’est-il pas surprenant que
le ralliement d’une partie croissante de la mouvance
évangélique à la cause d’Israël soit considéré comme
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