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Jésus, au début de son ministère, a choisi douze disciples.
Les commentateurs s’accordent pour y voir un acte
symbolique dont le sens est évident: le Messie rassemble
autour de lui les représentants du peuple de Dieu
renouvelé dans son décret d'élection. Le choix de douze
hommes, correspondant aux élus dans les douze tribus, et
ces douze envoyés symbolisent la communauté du salut
qui suivra par après, tous étant unis dans le sacrifice de
la croix et dans la gloire à venir du Nouvel Homme. Ce
rapport entre Israël et les apôtres est confirmé par
Matthieu 19.28 où Jésus, approuvant les sacrifices
auxquels consentent ses disciples, dit ceci:
«Je vous dis en
vérité, à vous qui m'avez suivi, dans la régénération,
lorsque le Fils, l'expression humaine, sera assis sur le
trône de sa gloire, vous aussi serez assis sur douze trônes,
jugeant les douze tribus d'Israël.»
La référence est à Daniel
7:13,14 (Bible de Machaira) où le prophète reçoit cette
vision:
13
Je regardais, dans ces visions de la nuit, et je vis
comme LE CRÉATEUR DE L'HOMME qui venait sur les
nuées des cieux, ainsi l’Ancien des jours s’exalta lui-
même dans son approche.
*de l’Araméen bar et de
l’Hébreu ben, un fils, un constructeur, un créateur.
14
Et on lui donna la domination, la gloire et le règne, et
tous les peuples, nations et langues le servirent. Sa
domination est une domination éternelle qui ne passera
15