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étaient également douteuses. Une fois que le système
Monarchien à été mit en langage philosophique, il a été vu
pour être plus comme étant le christianisme ancien. Le
ridicule a été utilisé; les hérétiques ont dit que si le Père et
le Fils étaient vraiment identifié, alors pas de refus de leur
part pourrait empêcher la conclusion que le Père a
souffert et est mort, et il s'assit à sa droite. Hippolyte nous
dit que le pape Zéphyrin, qu'il représente comme un
homme stupide et vieux, a déclaré à l'instance de Calixte:
«Je connais que le seul Dieu Jésus-Christ, et en dehors de
Lui aucun autre qui est né et qui a souffert»
, mais il a
ajouté:
«Non que le père est mort, mais le Fils»
. Le
rapporteur est un adversaire antipathique, mais nous
pouvons voir pourquoi le vieux Pape donnait une
visualisation simple des affirmations de Sabellius sous un
jour favorable.
Hippolyte déclare que Calixte a dit que
le Père a souffert avec le Fils, et Tertullien dit la
même chose des Monarchiens qu'il attaque
.
Selon Hagemann, Calixte pense que Praxéas en particulier
attaque la doctrine des apologistes et d'Hippolyte et de
Tertullien, qui a affecté que tous les attributs tels que
l'impassibilité et l'invisibilité du Père et du Fils sont seuls
capables de devenir passible et visible, lui attribuant le
travail de création, et toutes les opérations
supplémentaires. Il est vrai que
les Monarchiens, en
général, sont opposés à cette philosophie
platonicienne
, car il est évident qu'ils avaient compris
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