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glorifiant Christ»
. Il n'est donc pas difficile à voir ici qui
furent les vrais sentinelles du troupeau de Dieu. Noët
nous donne un des plus beaux témoignages de la vérité,
au péril de sa vie. Mais ceux qui supportèrent cet
enseignement furent condamnés comme des hérétiques
par les ennemis de la vérité qui divisent Dieu en trois
personnes distinctes, et plusieurs trouvèrent la mort parce
qu'ils voulurent préserver l'unité de Dieu en Jésus-Christ
dans l'esprit des fidèles. Le passage de 1 Jean 5:7 est en
plein accord avec le Modalisme de Noët:
«Car il y en a trois
qui rendent témoignage dans le ciel, le Père, la Parole, et le
Saint-Esprit, et ces trois-là sont un.» (voir:
. Le Modalisme ou plus proprement le
Noëtisme est solidement biblique dans sa révélation de
Dieu en Jésus-Christ, au détriment de ses adversaires
trinitaires qui ne peuvent tolérer la lumière de la vérité
sans l'obscurcir avec leurs conjectures sophistiquées qui
font dire à la Bible ce qu'elle ne dit pas.
Sabellius:
Ce déformateur et imposteur vivait à Rome vers
l'an 220 et devint évêque de Ptolémaïs de 250 à 260, il
ajouta quelques éléments de nouveaux à la position de
Noët et Praxéas, et inclue le Saint-Esprit dans l'ordre de
leur enseignement. Pour lui, le Dieu unique avait été
premièrement Père sous l'Ancienne Alliance, puis Fils
pendant la vie de Jésus, puis Saint-Esprit sous la
Nouvelle Alliance. Quoique ceci correspond aux trois
modes de la révélation dans l'Écriture, son approche fit de
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