Basic HTML Version
ajouté après par Sabellius dans une nouvelle forme de
Modalisme qui trahissait l'original)
.
La pensée de Sabellius se répand essentiellement en
Cyrénaïque, ce qui conduit Démétrios, patriarche
d’Alexandrie, à écrire des lettres pour la réfuter. Elle a été
refusée lors d'un concile à Rome en 262. C’est cependant
Tertullien qui est le principal opposant au Modalisme,
qu’il appelle patripassianisme, d’après les mots latins
patris (père) et passus (pour souffrance), car le Modalisme
original implique que le Père a souffert sur la Croix en
Christ, ce qui est fortement biblique puisque Christ est le
Père (Dieu) manifesté dans la chair. Le Sabellianisme n'est
pas du Modalisme, il est plutôt de la «Soustraction
Progressive de la manifestion de Dieu dans sa révélation
aux hommes» à travers les Écritures. Il est étrange que
Tertullien ne mentionne pas le Sabellianisme qui est une
forme pervertie du Modalisme patripassien, car le
Sabellianisme nie la divinité de Christ et annule les
mérites du sacrifice de la croix, tandis que c'est le
contraire avec le Modalisme patripassien. Tertullien, qui
devint membre de la secte extatique des Montanistes,
cherchait à détruire la révélation biblique pour la
remplacer avec un concept qu'il développa à partir de la
philosophie platonicienne. Il est évident que le Modalisme
original dit patripassien reste mal connu encore de nos
jours, les seules sources sur cette croyance sont écrites
par ses adversaires et donc ne porte aucune crédibilité.
19