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La duplicité d'Athanase
On ne peut s'étonner de cette perversion subtile qui
cherche à renverser la foi chrétienne authentique, lorsque
nous considérons ce que nous dit M.S. Guilon sur
Athanase:
«Athanase fut armé de toutes les subtilités de la
dialectique et de la puissance des empereurs. Il n'ignorait
pas les sciences profanes, mais il évitait d'en faire parade.
Il fut un admirateur d'Origène et de Tertullien à cause de
leur vigueur de la dialectique et de l'érudition. Il croyait que
par le signe de la croix, tous les prestiges des démons sont
dissipés. Il disait que Jésus prit un corps dans le sein de
Marie sa mère, demeurée toujours vierge. Il enseignait que
tant que nous sommes sur la terre, nous ne pouvons dire
avec assurance: Me voilà sauvé. Pour lui le baptême d'eau
occasionna la nouvelle naissance, et le prêtre fut seul
capable de donner la rémission des péchés; et que les morts
recevaient quelques bienfaits de la Messe.»
. Animé d'un
esprit d'arrogance et de duplicité inouï, Athanase dit dans
sa "Lettre à Sérapion":
«La foi de l'Église Catholique est
celle que Jésus-Christ a donnée, que les apôtres ont
publiée, que les Pères ont conservés. L'Église est fondée sur
cette foi, et celui qui s'en éloigne n'est plus chrétien.»
.
Ainsi nous voyons la source de l'intolérance et de
l'intimidation dans le Catholicisme. Athanase conclu en
présentant le Concile des Pères de Nicée sous l'image
d'une colonne majestueuse où venait se briser les efforts
de l'hérésie. Mais contrairement à ce que dit Athanase, qui
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