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Chapitre 2
Objets du culte
Article 2
La Mère et l'Enfant, et l'original de l'Enfant
Section 5
Déification de l'Enfant
Personne ne fut mêlé à la mort de Nemrod plus que sa femme Sémiramis qui,
sortie d'une humble condition, s'éleva au point de partager avec lui le trône de
Babylone. Que fera-t-elle en cette circonstance ? Résignera-t-elle tranquillement
la pompe et le faste auxquels elle a été élevée ? Non. Bien que la mort de son
mari ait donné un rude choc à sa puissance, son orgueil, son ambition effrénée ne
se décourageront pas. Bien au contraire, cette ambition ne fit que s'accroître.
Vivant, son mari fut honoré comme un héros ; mort, elle le fera adorer comme un
dieu, bien plus, comme la semence promise à la femme, Zero-ashta
qui était
destinée à écraser la tête du serpent, et qui dans cette victoire devait aussi avoir le
talon écrasé.
Les patriarches de l'ancien monde en général connaissaient parfaitement la
grande promesse faite autrefois en Éden, et ils savaient bien que l'écrasement du
talon de la semence promise impliquait la mort du vainqueur, et que la
malédiction ne pouvait être ôtée de dessus le monde que par la mort du grand
libérateur. Si la promesse concernant l'écrasement de la tête du serpent raconté
dans la Genèse fut réellement faite à nos premiers parents, et que toute