Version HTML de base
436
appelée l'habitation, fut réputée comme ayant inventé l'art de bâtir des maisons
(SMITH,
sub voce
Hestia). Benah, le verbe d'où vient Benoth, signifie en même
temps mettre des enfants au monde et bâtir des maisons, ce qui est
métaphoriquement la même chose.
Tandis que le système païen, pour ce qui concerne la Mère déesse, était fondé sur
l'identité des mères célestes et terrestres des immortels bienheureux, chacune de
ces deux divinités était encore célébrée comme ayant une divinité distincte ;
aussi toutes les différentes incarnations de la semence du Sauveur étaient
représentées comme nées de deux mères différentes. On sait fort bien que
Bimater, né de deux mères, était une des épithètes de Bacchus. Ovide explique
l'origine de cette épithète : lorsqu'il était encore en embryon, il fut sauvé des
flammes qui dévorèrent sa mère, enfermé dans la cuisse de Jupiter et mis au
monde au moment voulu. Sans chercher le sens caché de ce mythe, je constaterai
seulement que Bacchus avait deux déesses pour mère ; non seulement il fut
conçu par Sémélé, mais il fut mis au monde par la déesse Ippa (PROCLUS,
Timoeum
, liv. II, art. 124, p. 292-293). C'est au même fait sans doute qu'il est fait
allusion lorsqu'il est dit qu'après la mort de sa mère Sémélé, sa tante Ino remplit
les fonctions de nourrice et lui donna son lait. La même chose se voit dans la
mythologie de l'Égypte ; nous lisons qu'Osiris sous la forme d'Anubis, ayant été
enfanté par Nephthys, fut adopté et élevé par la déesse Isis comme son propre
fils. Aussi la Triade favorite fut partout composée des deux mères et du fils.
Dans Wilkinson (vol. VI, fig. 35) le lecteur verra une divine Triade composée
d'Isis, de Nephthys et de l'enfant Horus au milieu d'eux. À Babylone, d'après
Diodore (liv. II, p. 69), la Triade se composait pendant un temps de deux déesses
et d'un fils, Hera, Rhéa et Zeus ; à Rome au Capitale, il en était de même, la
Triade se composait de Junon, Minerve, Jupiter ; tandis que Jupiter, lorsque les
matrones romaines l'adoraient comme Jupiter puer ou Jupiter l'enfant était en
compagnie de Junon et de la déesse de la fortune (CICÉRON,
De Divinatione
,
liv. II, vol. III, ch. 41, p. 77). Cette espèce de Triade divine semble remonter à
des temps très anciens chez les Romains, car il est établi à la fois par Denys
d'Halicarnasse et par Tite-Live, que bientôt après l'expulsion des Tarquins, il y