Page 282 - LES DEUX BABYLONES

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trouvait sur les monnaies, mine dans la figure n°l(fig. 43); et en Étrurien et en
Copte, comme dans les figures n°2 et 3(fig. 43).
La croix du christianisme
Le Tau mystique était marqué au moment du
baptême sur le front de ceux qu'on initiait aux
mystères(1)et on l'employait de bien des
manières différentes comme le plus sacré des
symboles. Pour identifier Tammuz avec le
soleil, on le joignait quelquefois au cercle du soleil, comme dans la figure n°4
(fig. 43), quelquefois on le plaçait dans le cercle(2),comme dans la figure n°5
(fig. 43). Peut-être la croix de Malte que les évêques romains ajoutent à leur nom
comme symbole de leur dignité épiscopale n'est autre chose que cette même
lettre ; cependant on peut en douter. Mais ce qui est hors de doute, c'est que cette
croix de Malte est un symbole formel du soleil ; car Layard l'a trouvé à Ninive
comme un emblème sacré, et il n'a pas pu faire autrement que de l'identifier avec
le soleil(3).Le Tau mystique, symbole de la grande divinité, était appelé le signe
de vie ; on le portait sur le coeur comme une amulette(4); on le reproduit sur les
vêtements officiels des prêtres, comme sur ceux des prêtres de Rome ; les rois le
portaient à la main, comme signe de leur dignité ou de l'autorité qu'ils tenaient de
la divinité(5). Les Vierges Vestales de la Rome païenne le portaient suspendu à
leurs colliers, comme le font aujourd'hui les religieuses(6).Les Égyptiens
faisaient de même, et plusieurs des nations barbares, avec lesquelles ils étaient en
rapport, le faisaient aussi, comme le témoignent les monuments Égyptiens.
Parlant des ornements de quelques-unes de ces tribus, Wilkinson dit : "La
ceinture était parfois richement ornée : hommes et femmes portaient des boucles
d'oreille ; souvent ils avaient une petite croix suspendue à un collier, ou au col
de leur vêtement." (fig. 44)Cette dernière coutume ne leur était pas spéciale ;
cette croix était aussi attachée ou peinte sur les robes de Rotnno, on peut en voir
des traces dans les ornements de luxe de Rebo, ce qui montre qu'elle était déjà en
usage au XVe siècle avant l'ère chrétienne (7).
Fig. 43