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CHAPITRE 1
L'EXISTENCE NATURELLE DE L'ÊTRE HUMAIN
Pour la grande majorité des gens, incluant ceux qui se
disent chrétiens, «l'homme», c'est à dire «l'être
humain», est un être essentiellement bon malgré ses
défaillances occasionnelles qui le poussent à agir au
détriment de sa nature généralement conçue comme
étant consciencieuse et bienfaisante. Malheureusement
de grandes multitudes de gens qui se disent chrétiens
refusent de voir l'homme autrement, ils ne veulent pas
comprendre que la corruption ou déchéance totale de la
nature humaine est une notion essentielle dans le plan
du salut, et qu'aucun ne peut être réellement sauvé
sans en être conscient. Notre délivrance demande par
nécessité la réalisation de notre corruption et de notre
perdition, autrement le salut serait complètement
dépourvu de sens et serait sans efficacité. Le fait d'être
sauvé n'enlève pas l'influence de la corruption dans
notre existence mortelle, nous sommes sauvé de sa
condamnation et non de ses conséquences que nous
subissons dans la vie de tous les jours. Le fait que notre
corps demeure mortel et finira par mourir en est
l'évidence irréfutable. Le salut est un fait déjà accomplit
en Christ une fois pour toutes, mais il est aussi une
phase progressive en voie de notre délivrance finale lors
de la dernière apparition du Seigneur en ce monde de
ténèbres (1 Pierre 1:3-9). Entre-temps notre corps