L'HOLOCAUSTE DU VATICAN

AVRO MANHATTAN

mise en page par

Jean leDuc

Février 2018

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Ce document est une traduction de l'anglais entreprise avec le traducteur Google.

Quoique la traduction de ce document, qui n'existe pas en français, est assez bien et très lisible, plusieurs corrections doivent encore y être apportées.

Nous en avons fait quelques-unes, mais vu son contenu volumineux et notre manque de temps et l'importance de ce document,

 nous avons trouvé bon de le rendre disponible immédiatement pour que les gens prennent connaissance de son contenu renversant et factuel.

Le récit sensationnel du massacre religieux le plus horrible du XXe siècle

Avro Manhattan (1914-1990)

A propos de l'auteur:

Avro Manhattan était la première autorité mondiale sur le catholicisme romain en politique. Un résident de Londres, au cours de la Seconde Guerre mondiale, il a exploité une station de radio appelée "Radio Freedom" de radiodiffusion en Europe occupée. Il a été l'auteur de plus de 20 livres dont le best-seller Le Vatican dans la politique mondiale, deux fois le livre du mois et 57 éditions. Il était un grand britannique qui risquait sa vie tous les jours pour exposer certains des secrets les plus sombres de la papauté. Ses livres ont été # 1 sur l'Index Interdit pendant les 50 dernières années !!

L'Holocauste du Vatican - Révélé enfin!

Un récit sensationnel du massacre religieux le plus horrible du XXe siècle. Révélations surprenantes de conversions forcées, meurtres de masse de non-catholiques, camps d'extermination catholiques, révélations du clergé catholique en tant que commandants de camps de concentration; documenté avec des noms, des dates, des lieux, des images et des témoignages oculaires.

TABLE DES MATIÈRES

Pour plus d'informations sur l'Holocauste, voir US News and World Report.

Photos d'archives de l'Holocauste

Un criminel de guerre croate arrêté en Argentine

Le pape va "béatifier" l'archevêque Stepinac

Un mot pour la cinquième édition

Une copie de ce livre a été maudite par l'archevêque de Cantorbéry à travers la cathédrale Saint-Paul, à Londres, en Angleterre, à la stupéfaction d'une vaste congrégation rassemblée là pour prier pour l'unité des chrétiens. Un journaliste a acheté une copie pour l'utiliser comme un «bouclier», s'attendant à être attaqué par les trois mille personnes qui avaient participé au lancement du livre dans le Ulster Hall de Belfast, en Irlande du Nord, simplement parce qu'elles approuvaient son contenu. Le livre a été également critiqué, piétiné et craché dessus par un étudiant catholique à Belfast.

Aucune de ces personnes n'en avait lu une ligne.

Le primat anglican avait perdu son sang-froid et, plus tragiquement encore, sa raison, aussi rapidement que le journaliste et l'intellectuel universitaire, à la simple vue de son titre.

Démonstration frappante, s'il en est besoin, de la façon dont les disputes religieuses peuvent encore enrager les gens au-delà de la rédemption.

Si à cela s'ajoutent des querelles politiques, les deux se transforment en l'explosif le plus périlleux.

Les nations réagissent plus irrationnellement même que les individus célibataires. Puisque le poids cumulatif de l'histoire, les vœux pieux et les intérêts acquis déclencheront les fanatismes les plus émotifs dans des terres par ailleurs civilisées.

Pourtant, sage est la nation qui se prépare à ce que le pire se produise.

Avro Manhattan,

Londres.

Aux lecteurs des éditions britanniques

Ce livre a été critiqué, condamné, banni, mutilé, détruit et même brûlé aussi souvent qu'il a été cité, recommandé, reproduit et loué dans de nombreuses parties du monde, à cause des événements et des révélations qu'il décrit. L'individu ordinaire ne peut pas encore accepter les faits surprenants que, par exemple, il y a quelques années, l'Église catholique préconisait des conversions forcées, aidait à ériger des camps de concentration et était responsable des souffrances, de la torture et de l'exécution de centaines de milliers par le catholicisme. Actes fraîchement perpétrés par ses membres laïcs et ecclésiastiques. En outre, nombre de ces atrocités ont été perpétrées personnellement par certains de ses prêtres catholiques et même par des moines. L'un des principaux objectifs de ce livre est de savoir où, quand et par qui de telles atrocités ont été commises. Il a fallu à l'auteur près d'une demi-décennie d'enquête minutieuse avant d'accepter ce qui semblait incroyable. Le résultat est ce compte, documenté comme faisant autorité et sources aussi variées que possible. Parmi eux, des gens avec qui le présent auteur est devenu personnellement connu. Certains d'entre eux n'ont joué aucun rôle dans les événements religieux, politiques et militaires racontés ici. D'autres étaient des témoins oculaires. En effet, et même quelques victimes des atrocités incroyables sanctionnées et promues par l'Église catholique. Les noms de la plupart des participants, laïcs catholiques, militaires, prêtres, frères, évêques, archevêques et cardinaux, ainsi que ceux de leurs victimes non-catholiques, hommes, femmes et enfants, y compris les membres du clergé, sont aussi authentiques que les noms des localités, des villages et des villes où les atrocités ont eu lieu. Leur authenticité peut être vérifiée par quiconque est disposé à le faire. Des documents et des photographies de camps de concentration catholiques, d'exécutions de masse et de conversions forcées catholiques, dont certaines figurent dans ce livre, sont conservés dans les archives du Gouvernement yougoslave, de l'Église orthodoxe, des Nations Unies et d'autres institutions officielles.

La révolution œcuménique, bien qu'apparemment attrayante, s'est révélée n'être plus qu'un cheval de Troie par lequel la puissance catholique, vêtue de costumes contemporains, continue de s'affirmer comme toujours plus active. Les exemples frappants de la terreur catholique contemporaine à Malte et au Vietnam, dont beaucoup ont eu lieu à l'époque du «bon vieux pape Jean» et, en fait, sous le pontificat du pape Paul VI, n'ont pas besoin d'être élucidés. Ils sont la preuve la plus accablante que l'Église catholique, malgré toute sa prétendue libéralisation, fraternisation et mise à jour, n'a fondamentalement pas changé d'un iota. La signification prodigieuse de ce qui est décrit ici doit donc être soigneusement examinée. De peur que le passé soit répété dans le futur. En effet, maintenant. Dans le présent.

Avro Manhattan,

Londres.

PRÉFACE AUX ÉDITIONS AMÉRICAINES

L'holocauste du VATICAN n'est pas un abus, une accusation, et encore moins une spéculation. C'est un fait historique. Le nationalisme enragé et le dogmatisme religieux en étaient les deux principaux ingrédients. Pendant l'existence de la Croatie en tant qu'État catholique indépendant, plus de 700 000 hommes, femmes et enfants ont péri. Beaucoup ont été exécutés, torturés, morts de faim, enterrés vivants ou brûlés vifs. Des centaines ont été forcés de devenir catholiques. Les padres catholiques dirigeaient des camps de concentration; Les prêtres catholiques étaient des officiers du corps militaire qui commettaient de telles atrocités. Sur une population totale de quelques millions, 700 000 personnes, proportionnellement, seraient comme si le tiers de la population américaine avait été exterminé par une milice catholique. Ce qui a été recueilli dans ce livre confirmera la véracité de ces faits. Des dates, des noms et des lieux, ainsi que des photos sont là pour les prouver. Ils devraient être connus du public américain, non pour encourager la vindicte, mais pour les avertir du danger que le racisme et le sectarisme, alliés à l'intolérance religieuse, peuvent apporter à toute nation contemporaine, que ce soit en Europe ou dans le Nouveau Monde. Ce travail devrait être évalué sans préjugés et comme une leçon; mais encore plus vital, comme un avertissement pour l'avenir des Américains, à commencer par celui des États-Unis.

Avro Manhattan,

1986

Note de l'éditeur

Une Serbie armée aurait pu facilement empêcher cet Holocauste. Remercions Dieu pour le 2e amendement à la Constitution qui garantit le droit de porter des armes. La liberté de religion et une citoyenneté armée vont de pair et sont la seule garantie que cela ne se produira pas aux États-Unis.

Remerciements

La compilation de ce livre a nécessité la coopération de divers individus, organisations et gouvernements. Pour éviter la partisanerie politique, l'auteur a recueilli de la documentation de toutes les parties, l'utilisant impartialement, aussi longtemps qu'il a été authentifié. Les remerciements sont dus aux éléments suivants:

Le gouvernement du Royaume de Yougoslavie en exil, sous le roi Peter.

Le Gouvernement de la République Fédérale Populaire de Yougoslavie, sous le Maréchal Tito.

L'église orthodoxe de Yougoslavie.

L'Église orthodoxe orientale serbe pour les États-Unis et le Canada.

Adam Pribicevic, l'hon. Pres. du Parti démocratique indépendant de Yougoslavie.

Dr Vladimir Belajcic, ancien juge de la Cour suprême de Yougoslavie.

Dr Branko Miljus, ancien ministre de la Yougoslavie. Certains membres des Nations Unies.

Des remerciements personnels reconnaissants sont également dus à: Dom Luigi Sturzo, fondateur et dirigeant du Parti catholique d'Italie (rebaptisé Parti chrétien démocrate après la Seconde Guerre mondiale).

Cardinal W. Godfrey, ancien délégué apostolique, archevêque de Westminster et cardinal primat d'Angleterre.

Lord Alexander de Hillsborough, chef de HMO, House of Lords, Londres, Grande-Bretagne.

Mgr. X de la Cité du Vatican.

Comte Carlo Sforza, ministre des Affaires étrangères de l'Italie.

Le général D. Mirkovic, l'homme qui a renversé le gouvernement yougoslave après que celui-ci ait signé un pacte avec Hitler (27 mars 1941). Dr. M. Sekulich, le premier porteur officiel des détails des massacres religieux de la Croatie aux gouvernements alliés pendant la deuxième guerre mondiale. Dernier point, mais non des moindres, à tous ces témoins oculaires et même aux victimes des horreurs oustachies qui ont voulu fournir à l'auteur d'autres documents.

Chapitre 1

NOUVELLES NATIONS DES ANCIENS

Quand en 1917, pendant la Première Guerre mondiale, le nonce papal de Munich, E. Pacelli, négocia secrètement avec les puissances centrales pour accomplir la paix du pape sans victoire , afin de sauver l'Allemagne et l'Autriche-Hongrie de la défaite, il avait déjà fait sa première tentative pour étrangler une nation encore à naître; Yougoslavie. Si la tentative du Vatican visait à préserver son partenaire laïc des Habsbourg le plus utile, elle avait en même temps un autre objectif non moins important: empêcher un groupe de nationalités de sortir des ruines de l'Empire en tant qu'Etats souverains à part entière. Dans ces États, à l'exception de la Pologne, le catholicisme aurait sombré au rang de minorité. Pire encore, il aurait été dominé par les églises hérétiques et leurs alliés politiques: par les protestants et les libéraux en Tchécoslovaquie, par les orthodoxes en Yougoslavie. Avec sa dernière tentative de sauver l'Empire austro-hongrois, le Vatican a donc porté un coup final contre les Tchèques «hussites» et les Slovaques catholiques non encore nés d'un côté, et les Serbes orthodoxes et les Croates catholiques et les Slovènes de l'autre. de leurs rêves mentant comme il l'a fait dans la désintégration du colosse austro-hongrois.

L'empereur Charles a été conseillé de transformer l'Empire en une fédération. L'idée, qui a pris naissance au Vatican, était répugnante pour les deux, car elle signifiait, outre le relâchement du contrôle impérial, le relâchement du contrôle catholique sur les diverses races de l'Empire chancelant. Mais dans les circonstances, l'alternative était l'effondrement total. En octobre, Charles annonça la transformation de la monarchie des Habsbourg en un Etat fédéral. L'offre - qui, de manière significative, n'a été faite qu'au dernier moment - bien qu'accompagnée de mouvements papaux secrets, a laissé les Alliés déterminés à mettre fin définitivement à la domination de l'aigle autrichien à deux têtes. La réponse du président Wilson à Charles, et donc au pape, était fermement hostile. Les Etats-Unis, a déclaré Wilson, ont admis "la justice des aspirations nationales des Slaves du Sud". Il a ajouté que ces personnes devaient décider ce qu'elles accepteraient.

En ce qui concerne les Etats-Unis, a-t-il conclu, il a déjà reconnu la Tchécoslovaquie en tant qu'Etat indépendant belligérant. La réponse américaine avait scellé le sort de l'Autriche-Hongrie. Le 28 octobre 1918, les Tchécoslovaques déclarent leur indépendance. Le 29, les Yougoslaves proclament les leurs. Le 1er décembre, le Conseil yougoslave invita le régent Alexandre à Belgrade à proclamer l'Union. Le nouveau royaume indépendant des Serbes, des Croates et des Slovènes-Yougoslavie était né.

La naissance était accueillie dans certains milieux - par exemple par les Alliés - et était indésirable dans d'autres - par exemple le Vatican - à laquelle la nouvelle nation, en plus d'être la créature contre nature de l'aveuglement politique des Alliés, était une aberration religieuse à ne pas tolérer. L'orthodoxie, emportée en Russie, où elle avait paru inattaquable, avec la naissance de la Yougoslavie, était devenue prépondérante dans un pays dont la population comptait plus d'un tiers de catholiques. Pire encore, en plus de permettre à l'orthodoxie de gouverner les catholiques, la Yougoslavie empêchait cette dernière de créer une communauté catholique totalement indépendante. Quand à cela s'ajoutait le fait que la Yougoslavie, par sa seule existence, représentait le plus grand obstacle à la stratégie catholique à long terme, le sentiment du Vatican, plus que celui de l'hostilité, devenait une haine implacable, un vent qui n'allait pas à la jeune nation. Cette haine devint le principal inspirateur de la stratégie anti-yougoslave du Vatican, dont l'objectif était la destruction de la Yougoslavie. S'étant engagé dans une telle voie, le Vatican commença une campagne vigoureuse, dont l'accomplissement dépendait dans une certaine mesure d'un autre facteur: l'effondrement de la Russie bolchevique, dont la disparition anticipée était, à cette époque, presque acquise à tous, en particulier par les Alliés, qui avaient envoyé des armées diverses pour hâter son effondrement. Le Vatican comptait alors sur un effondrement russe pour exécuter sa politique de domination catholique forcée de la péninsule balkanique par l'épée de Pilsudski. La création de l'Empire polonais Catholique Dantzig-Odessa aurait signifié une chose: la mort de la Yougoslavie et d'autres pays orthodoxes et protestants des Balkans. Quand l'aventure sanglante de Pilsudski prit fin et que les efforts des alliés pour détruire la Russie bolchevique se relâchèrent, le Vatican changea de tactique et se lança dans une nouvelle politique: la destruction de l'orthodoxie par la pénétration, et non par la force. En conséquence, lorsque l'Empire catholique de Pilsudski disparut en 1920 et que le pape entreprit de convertir la Russie, une politique parallèle fut poursuivie à l'égard de la Yougoslavie. Bien que le point central de cette nouvelle stratégie anti-orthodoxe ait été la pénétration, sa tactique était différente dans chaque pays. Ainsi, alors qu'en Russie, ils étaient destinés à pénétrer à la longue pour dominer sa vie religieuse, en Yougoslavie ils consistaient à pénétrer la vie politique yougoslave pour, une fois que les catholiques étaient arrivés à la contrôler, renforcer le pouvoir du catholicisme , et donc finalement paralyser et paralyser l'Eglise orthodoxe dans toute la Yougoslavie.

Une telle politique, vigoureusement promue, principalement par des politiciens catholiques ambitieux, dominés par le clergé en Croatie, a donné un grand succès. En peu de temps, le cléricalisme catholique devint une puissance dans les coulisses, de sorte que, dans quelques années, la Hiérarchie commença à exercer un poids excessif sur l'administration, non seulement des affaires croates, mais aussi de celles de la Yougoslavie dans son ensemble. Cela alarma plusieurs honnêtes catholiques croates, notamment Radich, chef du puissant parti paysan croate, conscient du danger que de telles tactiques créaient pour la Yougoslavie et pour les Croates. Défiant la Hiérarchie - et donc indirectement le Vatican - il commença à combattre la tactique des chevaux de Troie catholiques, avertissant la Croatie qu'en autorisant leurs politiciens à être dirigés par la Hiérarchie en matière politique, ils devaient, tôt ou tard, diriger tout. Croates au désastre. Le conseil de Radich a été suivi; et pendant près d'une décennie, la stratégie catholique, affaiblie là où elle aurait dû être la plus forte, remporta beaucoup moins de succès que si Radich avait agi autrement.

Mais en 1928, Radich a été assassiné. L'assassinat a coïncidé avec la refonte générale de la stratégie européenne du Vatican envers le communisme. Dans la même année, la Curie a finalement rompu ses négociations avec la Russie soviétique. Le nonce papal en Allemagne, E. Pacelli, dirigea brusquement le puissant parti du centre catholique vers l'extrême droite, l'associant ainsi aux forces qui devaient propulser Hitler au pouvoir. En Italie, le Vatican a renforcé le fascisme en signant un pacte avec Mussolini (1929). Les mouvements catholiques fascistes se sont élevés partout. Une ère de politique catholique avait pris fin et une nouvelle avait commencé. La politique de pénétration avait été remplacée par une politique d'agitation active et la mobilisation rapide de toutes les forces religieuses et politiques de l'Europe contre la Russie bolchevique.

Ainsi, alors qu'en Occident le Vatican s'était lancé dans une campagne mondiale de haine contre le communisme, dans les Balkans, après la mort de Radich, il se lança dans une politique visant à la désintégration de la Yougoslavie.

Le successeur de Radich, le Dr Macek, a réorienté le Parti paysan croate en un mouvement nationaliste enragé qui, en devenant de plus en plus audacieux, est devenu un facteur actif de la tension politique croissante en Yougoslavie. A partir de cette période, le séparatisme devint le maître mot du nationalisme croate, avec pour résultat que celui-ci commença à jouer de plus en plus dans les mains de la Hiérarchie catholique et donc dans celles du Vatican. La politique du Vatican dans la première décennie impliquait l'existence de la Yougoslavie en tant que nation unie; dans le second, c'est-à-dire depuis l'apparition d'un séparatisme nu, il visait ouvertement la désintégration de la Yougoslavie. Dans la promotion de la nouvelle grande stratégie du Vatican, la Yougoslavie était considérée comme un obstacle majeur plus que par le passé, car elle entravait maintenant la fascisation rapide de l'Europe et l'attaque fasciste éventuelle de la Russie soviétique, avec toute l'agitation balkanique qui s'ensuivit. , espérait-on, provoquerait la chute de la Yougoslavie elle-même. En relation avec ce dernier, le Vatican a établi une triple politique:

1. a) Le détachement de la Croatie catholique de la domination de la Serbie orthodoxe,

2. b) la création de la Croatie en tant qu'État catholique indépendant et, last but not least,

3. (c) la création éventuelle d'un Royaume catholique dans les Balkans.

Pour atteindre ces objectifs, une chose était nécessaire: la désintégration partielle ou totale de la Yougoslavie.

Affirmer que la Yougoslavie n'a succombé que grâce aux machinations du Vatican, ce serait falsifier l'histoire. D'un autre côté, minimiser son rôle serait une distorsion historique grossière. Des facteurs étrangers à la religion jouaient entre ses mains. Ceux-ci pourraient se résumer comme suit: les animosités des Croates et des Serbes dans le domaine domestique, les ambitions politiques de l'Italie fasciste et l'Allemagne nazie dans l'international. Le séparatisme croate devint un facteur de plus en plus important à mesure que les tensions internes et externes augmentaient. Son identification avec le catholicisme en faisait presque un outil aveugle de la Hiérarchie Catholique, et donc du Vatican, qui n'hésitait pas à l'utiliser non seulement pour ses intérêts locaux, mais aussi pour ses plans balkaniques plus vastes de domination politico-religieuse.

Le chef croate, Radich, ne manquait jamais d'avertir les Croates de ne pas suivre le Vatican en matière politique; en cela il fit écho à la voix d'un autre grand patriote catholique, le leader des nationalistes polonais, Roman Dmowski, dont le slogan est devenu un mot d'ordre de certains nationalistes catholiques polonais: «Ne comptez jamais sur le Vatican dans les affaires politiques.

L'hostilité aux dirigeants politiques catholiques est née d'une expérience amère: lors de la Première Guerre mondiale, Roman Dmowski, s'étant rendu à Rome pour demander de l'aide pour établir l'indépendance de la Pologne, fut accueilli avec désapprobation, l'hostilité du Vatican inspiré par des intérêts politiques identifiés avec ceux de l'Autriche et d'autres grandes puissances européennes qui avaient travaillé contre les aspirations polonaises pendant des siècles. Le résultat extraordinaire fut que les Polonais ne reçurent jamais de soutien du Vatican, même quand ils se soulevèrent contre les tsars - une attitude qui les exaspéra tellement que l'un de leurs grands poètes nationaux, Julius Slowacki, inventa le fameux avertissement: "Pologne, ton malheur vient de Rome." Les événements suivants prouvés étaient plus que prophétiques.

Radich a adopté le même slogan, mais avec plus de tact. Quand, cependant, son parti a été repris par Macek, l'idéal original d'Ante Starcevic a été rapidement injecté avec une nouvelle overdose d'extrémisme non dilué, qui l'a fait tourner brusquement à l'extrême droite. Le principal représentant de cette nouvelle tendance était Ante Pavelic, un individu obsédé par l'idée d'une Croatie indépendante, inspirée par le racisme, érigée sur le fascisme, entièrement imprégnée de catholicisme, un totalitarisme miniature incroyablement compact. Un mouvement jaillit de cette conception bizarre; son épine dorsale est un noyau impitoyable de groupes terroristes, dirigé par Pavelic lui-même, dont la politique consistait en chantage, meurtres, complots et assassinats. L'ombre de puissants protecteurs venus de l'autre côté de la mer les y conduisit rapidement, leur permettant de poursuivre leurs activités au mépris des procédures nationales ou internationales - par exemple d'Italie et d'Allemagne, qui voyaient dans la Croatie de Pavelic un instrument utile pour les fascistes et les nazis. l'expansion dans les Balkans.

La politique expansionniste de ces nations était souvent parallèle à celle du Vatican, qui, en les manipulant avec habileté, pouvait fréquemment promouvoir ses propres intérêts. Il l'a fait, non pas en restant seulement un spectateur distant de diverses activités fascistes et nazies, mais en promouvant une politique anti-yougoslave très vigoureuse.

Cela a donné une récolte riche plus tôt que prévu. Tandis que les associés fascistes du Vatican étaient occupés à concevoir des activités politiques ou terroristes, la diplomatie catholique - comme précédemment en Espagne, en Autriche, en Tchécoslovaquie, en Belgique et en France - se manifesta avec la promotion d'une puissante cinquième colonne catholique. Ceci, qui avait déjà rongé la structure interne de l'unité yougoslave, se composait de tous ces Croates infectés par le fanatisme national-religieux, de la Hiérarchie catholique de Croatie et d'une armée nationaliste illégale composée de bandes de terroristes catholiques, appelées les Oustachi, le dernier dirigé par Ante Pavelic, soutenu par Vladimir Macek, dirigeant du Parti paysan croate, qui, en 1939, a fait en sorte que Mussolini le finance avec 20 millions de dinars pour le Mouvement séparatiste croate, et par [1] Mgr A. Stepinac, chef de la Hiérarchie catholique en Croatie.

Le rôle spécifique joué par le Vatican suivait le modèle familier: l'utilisation de la Hiérarchie pour aider les comploteurs politiques et militaires engagés à saper ou à renverser le gouvernement légal. Contrairement à ce qui se passe dans d'autres pays, par exemple la France de Pétain ou l'Espagne de Franco, l'Église catholique tente ici d'ériger, et même d'ériger, un État en accord total avec tous ses principes. Le résultat fut un monstre se dressant devant la puissance armée du totalitarisme des jumeaux: le totalitarisme d'un État fasciste impitoyable et le totalitarisme du catholicisme - l'hybride le plus sanguinaire produit par la société contemporaine. Ce qui donne à une telle créature de la diplomatie vaticane son importance particulière, c'est que nous avons ici un exemple de l'application par l'Église catholique de tous ses principes, sans entraves par l'opposition, ou par la peur de l'opinion mondiale. L'unicité de l'État indépendant catholique de Croatie réside précisément dans ceci: qu'il a fourni un modèle, en miniature, de ce que l'Église catholique, si elle avait le pouvoir, aimerait voir en Occident et, en fait, partout. En tant que tel, il devrait être soigneusement examiné. Pour sa signification, en transcendant son contexte local, est de la plus grande importance à tous les peuples épris de liberté du monde.

Chapitre 2

L'ANNÉE DES ASSASSINATS POLITIQUES

Un jour, en 1933, un cheminot autrichien, après avoir fait une découverte qui paraissait peut-être intéressée, s'apprêtait à informer son syndicat quand il fut approché par un fonctionnaire du gouvernement autrichien. Quel était le prix de son silence? S'il était prêt à tout oublier de certaines marchandises dans certaines voitures, une grosse somme serait mise à sa disposition immédiate. Le cheminot rejeta l'offre, transmit l'information à son syndicat, qui la remit à la presse.

Du jour au lendemain, un événement obscur devint une sensation internationale, et ce que le gouvernement catholique autrichien avait jusque-là continué dans le plus grand secret fut promptement révélé au monde. Les Bureaux Etrangers de l'Europe se mirent à fredonner avec une activité inhabituelle alors que les fils d'un vaste complot international, englobant une demi-douzaine de pays, se révélaient peu à peu.

Ce que le syndicaliste des chemins de fer avait découvert, c'est que l'Autriche trafiquait ouvertement avec les armes, avec la connivence du dictateur catholique Dollfuss. A cette époque, l'Autriche, comme d'autres pays vaincus, n'était censée ni acheter ni vendre d'armes, ni même avoir affaire à des partis liés à la production d'armes. La découverte a révélé à l'Europe qu'une usine d'armement à Hinterberg, en Basse-Autriche, était en pleine production. De plus, l'usine autrichienne fabriquait des fusils, non pour l'armée autrichienne, mais pour la Hongrie semi-fasciste. Des hauts fonctionnaires du gouvernement autrichien, dont un pourcentage extraordinaire se révéla être de fervents catholiques, semi-fascistes ou, en fait, des fascistes fanatiques, furent impliqués dans la contrebande.

L'affaire a créé une fureur politique. Mais plus était encore à venir. Les fusils qu'il a finalement été découvert n'étaient pas pour la Hongrie; ils y étaient envoyés uniquement comme dépôt temporaire. Les armes étaient en réalité destinées à l'Italie fasciste. Si cela avait été la fin de l'histoire, la découverte autrichienne aurait causé des répercussions internationales suffisamment graves. Mais ce n'était pas tout. Des investigations plus poussées prouvèrent que la destination finale des armes était avec certains séparatistes qui, d'accord avec Mussolini, prévoyaient un soulèvement armé, pour se détacher de leur gouvernement central. Les séparatistes: certains nationalistes catholiques de Croatie. Le gouvernement central qu'ils voulaient combattre: celui du Royaume de Yougoslavie.

L'association de ces extrémistes à une grande puissance agressive avait ainsi transformé une affaire purement régionale en un complot international. Cela posait des complications internationales embarrassantes, non seulement de nature diplomatique et politique, mais aussi de caractère racial et religieux, qui, en franchissant les barrières nationales, affectaient les politiques nationales et étrangères de divers pays, dont l'Italie fasciste était une. Mussolini avait développé un grand projet expansionniste en relation avec les Balkans. L'un des premiers pas vers sa réalisation fut le démembrement partiel ou, si possible, total de la Yougoslavie. Cela aurait impliqué non seulement la disparition d'une pierre d'achoppement des ambitions fascistes balkaniques, mais aussi l'incorporation dans l'Italie fasciste des anciennes provinces yougoslaves, dont la plus convoitée était la Dalmatie.

A cette époque, les relations italo-yougoslaves devinrent si tendues que Mussolini commença à jouer avec l'idée d'accélérer la désintégration politique du royaume yougoslave par la force des armes. Cela pourrait entraîner la guerre. Les plans agressifs de Mussolini n'ont été accueillis par personne d'autre que par certains Séparatistes (en Croatie). Ceci pour la raison évidente qu'un démembrement fasciste de la Yougoslavie leur aurait donné l'occasion unique dont ils rêvaient de créer une «Croatie indépendante». Mussolini, le dictateur fasciste le plus puissant de l'époque, étant en mesure de provoquer de tels changements, devint ainsi le principal espoir de tous ceux qui soutenaient sa politique anti-yougoslave. Ceux-ci, se rendant compte que leurs intérêts étaient parallèles au sien, ont bientôt compté sur son aide active. L'entente était de nature concrète, principalement grâce au fait que Mussolini était devenu le protecteur de diverses bandes terroristes opérant dans les Balkans, dont les principaux objectifs étaient la destruction du statu quo balkanique, qui était conforme aux desseins expansionnistes de l'Italie fasciste. .

En Bulgarie, une de ces bandes était dirigée par des membres du GRIM ou de l'Organisation Révolutionnaire Interieure Macédonienne. Entre autres, il était violemment anti-yougoslave. Pour cette raison, l'un de ses dirigeants, Ivan Mihailoff, surnommé Vantcha, a été subventionné par Mussolini avec des millions de lires. En avril 1929, Vantcha rencontre Ante Pavelic, le chef des Oustachi, près de Sofia. Pavelic avait récemment fui la Yougoslavie en Autriche catholique, le roi Alexandre ayant créé un tribunal spécial (janvier 1929) pour la protection de l'État contre les activités séparatistes subversives des extrémistes oustachis, dont Pavelic était le chef. Le but de la réunion était d'unir les forces contre la Yougoslavie et de placer les organisations terroristes bulgares et de Pavelic sous la protection conjointe de l'Italie fasciste. Cette année-là, ORIM a reçu 44 millions de lires. Pavelic a rendu visite à Mussolini et a demandé une aide financière. Il a reçu 25 millions de lires, plus la promesse d'une aide financière supplémentaire et d'une protection politique à venir.

Le 17 juillet 1929, le gouvernement yougoslave a condamné Ante Pavelic à la peine de mort par contumace . Pavelic, revigoré par l'argent et la bénédiction du Duce, alla de Rome à Vienne pour organiser, avec ORIM et les agents fascistes italiens, rien de moins qu'un complot pour l'assassinat du roi Alexandre de Yougoslavie. Le plan de l'assassinat avait été étudié dans tous ses détails par Mussolini, qui, pour aider l'œuvre de Pavelic, lui accordait toutes les facilités. Pavelic a organisé ses groupes terroristes ou Ustashi. Au début, une villa à Pessario a été mis à sa disposition; puis, quand ses bandes grandirent, elles furent installées au camp fasciste de Borgotaro, près de Bologne, où elles furent renforcées par une brigade de la police secrète fasciste, l'OVRA. Pavelic a également reçu un faux passeport, des armes et de l'argent yougoslave contrefait. Tout ceci en vue d'atteindre le premier objectif Mussolini-Vantcha-Pavelic: l'assassinat du roi Alexandre. Une somme de 500 000 lires fut promise par Mussolini aux Oustachi qui exécuteraient le roi. La tentative a eu lieu à Zagreb en 1933. Elle a été faite par Peter Oreb, un terroriste, mais a complètement échoué. La colère de Mussolini ne connaissait pas de limites. Pour s'assurer que la prochaine tentative ne devait pas échouer, il chargea son gendre, le comte Ciano, d'organiser un second coup. Le sénateur Bocini, chef de l'OVRA, et Antonio Cortese, chef du département politique du Foreign Office des Affaires étrangères, ont été mis à la disposition de Ciano.

La Yougoslavie et la France, en attendant, en raison de la détérioration de la situation politique dans les Balkans, prévoyaient de renforcer la "Petite Entente", l' Entente Balkanique . Promu en partie par le roi Alexandre lui-même, il allait directement à l'encontre des plans, non seulement de l'Italie fasciste, mais aussi de l'Allemagne nazie, qui avait commencé la promotion d'un successeur du Kaiser Drang nach Osten. Dernier point mais non le moindre, c'était un anathème pour Pavelic et ses partisans. Pour mieux consolider l'Entente, le roi Alexandre prévoyait de se rendre en Bulgarie et en France. En recevant cette nouvelle, le comte Ciano convoque Ante Pavelic et Vantcha Mihailoff à Rome. Là, au ministère italien des Affaires étrangères, ils ont discuté des moyens et des moyens de tuer le roi. Mihailoff voulait mener l'attentat à Sofia. Ciano, Boccini et Cortese, cependant, étaient contre cela, craignant que Boris, le roi bulgare, pourrait être tué en même temps. Boris n'était pas un méchant roi. Les intérêts de trois puissances dépendaient de leur succès sur sa tête laissée sur ses épaules. En fait, l'assassinat de Boris aurait aliéné Mussolini, le Vatican et la Maison de Savoie. La conservation de la vie de Boris reposait sur le fait qu'il avait épousé la fille du roi Victor; que par un tel mariage Mussolini comptait sur l'expansion de l'influence italienne dans les Balkans; et que le plan du Vatican était de faire élever les enfants royaux comme catholiques, afin d'installer un roi catholique dans la Bulgarie orthodoxe, et ainsi étrangler l'église orthodoxe là d'en haut. [1]

Pour éviter de tels risques, lors de la prochaine réunion qui eut lieu à l'Hôtel Continental à Rome, il fut finalement décidé de tuer le roi Alexandre en France. Suite à cela, Pavelic soulèverait des problèmes en Croatie, tandis que les partisans de Mihailoff se rebelleraient en Macédoine. Mussolini interviendrait pour assurer leur succès, et ainsi, en mettant le pied dans les Balkans, exécuterait son plan expansionniste dans ces régions. Une fois ces plans convenus, Mussolini rencontra les conspirateurs dans sa villa Torlonia. C'étaient Vlada Georgief Cernozemski, un Bulgare, qui avait déjà tué deux membres du Parlement bulgare à Sofia; Eugene Kvaternik, plus tard chef de la police de Zagreb dans l'Etat indépendant de Croatie; et trois autres Oustachi catholiques, Kralj, Pospisil et Raitch. [2]

Le 6 octobre 1934, les conspirateurs se rencontrent à Paris.

Le 9 octobre, le roi Alexandre débarque au vieux port de Marseille. Dès que la procession a commencé, Cernozemski a approché l'entraîneur royal dans lequel le roi Alexandre et Louis Barthou, le ministre des affaires étrangères français, montaient, et, au cri de "Vive le roi" a tiré son revolver, tuant les deux. Cernozemski a été immédiatement tué par la police. Ses complices ont été arrêtés et condamnés à la prison à vie [3], mais Ante Pavelic a réussi à s'échapper et a été condamné à mort, par contumace , par un tribunal français.

Mais si la première partie du complot Mussolini-Pavelic avait réussi, la seconde, la révolte pavélique en Yougoslavie, fut un échec complet: rien ne se passa. Pavelic et Kvaternik ont ​​fui en Italie. Le gouvernement français a demandé leur extradition, mais Mussolini a refusé, allant jusqu'à déclarer que si la Yougoslavie insistait pour l'extradition de Pavelic, il considérerait la demande comme un casus belli . La Yougoslavie a fait appel à la Société des Nations. La ligue, étant, comme les Nations Unies, son successeur, un pion des grandes puissances, ignoré l'affaire et n'a rien fait. L'assassinat a créé la tourmente dans toute l'Europe. A Berlin, la réaction était inquiétante: l'Allemagne nazie accéléra la promotion de sa politique Drang nach Osten. À l'étonnement soudain de l'ombre hitlérienne sur le paysage d'Europe centrale, Mussolini devint prudent. L'hésitation et, surtout, le pouvoir grandissant de Hitler affaiblirent sa résolution, et bientôt l'aventure Duce-Pavelic, devenue dangereuse, fut mise en suspens, dans l'attente de temps meilleurs.

Hitler, quant à lui, n'avait pas été inactif. Il avait comploté de son propre chef, allant jusqu'à élaborer un plan en Europe centrale opposé à celui de Mussolini, à savoir. l'incorporation de l'Autriche dans l'Allemagne nazie. Cela a été promu au moment même où Mussolini et Pavelic étaient en train d'éclore leur complot contre la Yougoslavie. En effet, Hitler avait décidé de l'assassinat du dictateur catholique, Dollfuss, avant que Mussolini et Pavelic aient réalisé leurs plans contre le roi Alexandre. Le 25 juillet 1934, en effet, un groupe de nazis entra dans la chancellerie autrichienne à Vienne, assassina Dollfuss et tenta de s'emparer du gouvernement. Mussolini envoya promptement deux divisions au col du Brenner pour empêcher Hitler de bouleverser l'équilibre balkanique et ainsi mettre hors jeu les plans de l'impérialisme italien dans ces régions. Hitler a remboursé Mussolini en l'accablant de froid après l'assassinat du roi Alexandre. Les deux assassinats, cependant, ont réveillé l'Europe à la réalité.

Mussolini et Hitler ont décidé d'oublier leur fierté et de parvenir à un accord tacite. Mussolini a quitté l'Autriche à Hitler, et Hitler a soutenu Mussolini dans sa saisie de l'Abyssinie. Dès lors, la terreur fasciste-nazie emplit de plus en plus d'échos les couloirs politiques de l'Europe et même de l'Asie: l'assassinat du chancelier autrichien Dollfuss et du roi Alexandre de Yougoslavie en 1934, la guerre fasciste contre l'Abyssinie en 1935, l'occupation hitlérienne de la Rhénanie en 1936, l'attaque du Japon contre la Chine en 1937, l'incorporation par Hitler de l'Autriche au printemps 1938, Munich à l'automne de la même année, le démembrement de la Tchécoslovaquie par Hitler au printemps 1939, l'attaque hitlérienne contre la Pologne à l'automne 1939 .

Alors que tous ces événements inquiétants se succédaient, Pavelic, en contact direct avec les autorités catholiques et fascistes, présidait à divers intrigues et intrigues, se tournant maintenant vers Mussolini et maintenant vers Hitler, selon laquelle des ambitions des deux dictateurs semblaient avoir plus de chances de succès. La stratégie de Pavelic consistait à soumettre des plans à Mussolini et à Hitler pour avoir mené une campagne terroriste dans toute la Yougoslavie afin de forcer le gouvernement central à accorder son autonomie à la Croatie. Cependant, à l'approche de la seconde guerre mondiale, Hitler, ayant fait de la Yougoslavie un système plus vaste, réorienta sa politique et promut une politique visant à neutraliser la Yougoslavie, et même à la transformer en alliée. Pour éviter de contrarier le gouvernement yougoslave, les activités de Pavelic furent grandement réduites et officiellement découragées.

La politique d'Hitler lui a rapporté de beaux dividendes. Lorsque la Seconde Guerre mondiale a éclaté, la Yougoslavie est restée obstinément neutre. En effet, le 24 mars 1941, elle entra dans le camp nazi, signant un pacte avec l'Allemagne. Le rêve de Pavelic semblait avoir été jeté dans l'avenir sombre. Il continuait pourtant d'attendre, dans l'espoir que le jour où le destin l'inviterait à mettre en œuvre son œuvre n'était peut-être pas loin.

Notes de bas de page

1. Pour plus de détails sur le plan du Vatican, voir l' impérialisme catholique et la liberté mondiale de l'auteur .

2. Le chef d'OVRA leur a donné tous les faux passeports et faux noms. Cernozemski reçut deux passeports, l'un tchécoslovaque sous le nom de Suck, l'autre hongrois sous le nom de Kalemen. Kralj devint Silny et Mulny; Kvaternik est devenu Kramer; Pospisil est devenu Nowack, tandis que Raitch est devenu Benes, afin d'embarrasser Benes, le président de la République tchèque.

3. Pour être finalement libéré par les nazis en 1940.

Chapitre 3

LA NAISSANCE D'UN MONSTRE: L'ÉTAT CATHOLIQUE INDÉPENDANT DE LA CROATIE

Les Yougoslaves étaient stupéfaits. Mais pas pour longtemps. Deux jours plus tard, le 27 mars 1941, un coup d'État anti-nazi, mené par le général Mirkovic, démêle le gouvernement yougoslave pro-nazi. Tandis que le reste de la Yougoslavie célébrait l'événement à Zagreb, des circulaires, pleines de menaces, ont été trouvées aux portes des Serbes. Pavelic, qui, quelques jours auparavant, avait été relégué à l'arrière-plan, se trouva soudainement le centre d'activités fébriles. Des ordres ont été transmis à tous les Oustachi, à l'intérieur et à l'extérieur de la Yougoslavie, afin qu'ils soient prêts à agir. Les dirigeants oustachis d'Allemagne et d'Italie se sont avancés à la vitesse de la frontière yougoslave. L'armée allemande a déménagé avec eux. Le 6 avril 1941, Hitler attaqua le royaume yougoslave.

Beaucoup de disciples de Pavelic ont rejoint les envahisseurs nazis; d'autres ont dirigé leurs armes contre la Yougoslavie; d'autres encore sont devenus de simples traîtres - par exemple le colonel Kren, un fanatique actif, un membre secret de l'armée de Pavelic, un Oustachi qui a quitté l'aérodrome de Belgrade pour donner à l'aviation nazie l'emplacement secret de tous les avions yougoslaves. ont été détruits sur le terrain par des bombardiers nazis, que Kren a dirigé. Grâce à l'action d'Oustachi Kren, toute l'armée de l'air yougoslave fut ainsi anéantie d'un seul coup.

Tandis que Belgrade brûlait toujours après les raids aériens nazis, Ante Pavelic s'adressait aux Croates par radio: «soldats croates», disait-il, «utilisez toutes vos armes contre tous les soldats et officiers serbes. nouveaux Alliés, les Allemands et les Italiens. "

Le 7 avril, le gouvernement yougoslave a quitté Belgrade pour le Monténégro. Deux jours plus tard, le 9 avril, Vladko Macek, son vice-président, l'abandonne à son tour. Macek était un Croate, un catholique et le chef du Parti paysan catholique croate. Pourtant, cet individu, tout en agissant comme le chef de ce parti, et, en effet, en tant que vice-président du gouvernement yougoslave, a simultanément comploté avec l'Italie fasciste pour la désintégration de son pays. Dès 1939, Macek avait établi un contact avec Mussolini, qui avait accepté de lui verser 20 millions de dîners pour financer son complot séparatiste audacieux, c'est-à-dire détruire la Yougoslavie afin de créer un État fasciste catholique de Croatie. Par la suite, le ministre fasciste des affaires étrangères, le comte Ciano, l'a révélé. [1]

Le ministre du Commerce, un autre catholique, suivit l'exemple de Macek, bientôt imité par un troisième ministre qui, traîtreusement et longtemps, avait été un membre secret, non seulement des Oustachis, mais aussi du renseignement nazi. Il était, en fait, une liaison avec le principal agent de renseignement nazi en Yougoslavie, D. Tomljenovitch, ancien officier autrichien et catholique, à qui il a transmis les détails de toutes les délibérations secrètes sur la défense qui ont eu lieu dans le Cabinet yougoslave, dont il était membre.

Suite à tout cela, alors que Slavko Kvaternik, arrivé à Zagreb depuis l'Italie, a annoncé la formation de l'Etat indépendant de Croatie, Macek a incité ses partisans à reconnaître le nouvel Etat: "J'invite tous les membres du Parti paysan de Croatie à reconnaître le changer, aider la Nouvelle-Croatie, et surtout, obéir loyalement à toutes ses lois. " [2] En quelques jours, tous les membres secrets de l'organisation terroriste catholique de Pavelic, au sein de l'administration civile et de l'armée yougoslave, se mirent à l'œuvre, faisant des ravages partout où ils apparaissaient; et cela à tel point qu'ils ont rapidement réussi à paralyser les poursuites de la guerre contre Hitler.

Se dressant dans une proéminence sinistre parmi eux tous, les Oustachi ont initié de violents combats à l'arrière des unités yougoslaves; tandis que d'autres au sein de l'armée yougoslave ont mené des activités de cinquième colonne à tel point que rien n'a pu être fait comme prévu. Des officiers oustachis comme le colonel Kren ont fui vers les Allemands, à qui ils ont révélé des informations militaires vitales. Les unités de la «Garde paysanne» de Macek sont immédiatement devenues des unités oustachis et des unités désarmées de l'armée yougoslave. La désorganisation généralisée créée par les extrémistes catholiques était telle qu'elle s'est avérée être l'un des facteurs primordiaux permettant la conquête rapide de la Yougoslavie par les nazis.

Cela a été confirmé par Lorkovitch, ministre des Affaires étrangères de l'Etat indépendant de Croatie, en plein Parlement (février 1942):

C'est grâce au soutien du peuple croate et de la révolution croate, qui ont raccourci la durée de la guerre en Yougoslavie, qui ont considérablement réduit les pertes des Allemands et des Italiens, et qui ont permis, à la frontière orientale de la Serbie ... coup à donner à la Yougoslavie. [3]

La promotion d'un si grand corps de trahison dans le pays aurait été impossible sans la coopération active de l'Église catholique. Les groupes terroristes de Pavelic, les Oustachi, avaient été moralement et financièrement encouragés et soutenus par elle. En effet, leur colonne vertébrale avait été formée par des prêtres, des moines et même des évêques. Les monastères avaient servi de quartier général clandestin des Oustachi bien avant l'attaque nazie. Des activités secrètes séparatistes et militaires avaient été déguisées pendant des années sous le manteau de la religion. Le sacerdoce catholique en Croatie, en Herzégovine et en Dalmatie avait convoqué à plusieurs reprises de soi-disant Congrès eucharistiques qui étaient en réalité à des fins politiques extrémistes (par exemple ceux tenus à Pozega en 1940, sous le nom fictif de la Congrégation de Marie). Les divers mouvements terroristes semi-militaires et illégaux ont également été contrôlés par le manteau de la religion. La plupart d'entre eux étaient affiliés à des organisations catholiques sous la supervision directe de l'Action Catholique, qui était strictement contrôlée par la Hiérarchie Catholique - par exemple la Confrérie des Croisés, avec environ 540 sociétés et 30 000 membres; la Sisterhood of the Crusaders, avec 452 sociétés et 19 000 membres; les associations d'étudiants catholiques, Domagoj, et autres.

La plupart des membres de ces organisations religieuses étaient actifs dans des actes de sabotage et de terrorisme, et bon nombre d'entre eux ont même participé au désarmement traîtres de l'armée yougoslave à la suite de l'attaque de Hitler. Dès qu'ils sont apparus, beaucoup d'entre eux se sont transformés en autorités oustachis, en fonctionnaires dans les commissions oustachis, en chefs de conseils de district ou même en camps de concentration. Le Président de la Grande Confrérie des Croisés, Dr. Feliks Niedzelski, a été nommé vice-gouverneur d'Oustachie de Bosnie et chef administratif de la jeunesse oustachie, tandis que le père Grga Peinovic, également directeur des Croisés catholiques, a été nommé président de la Propagande centrale d'Oustachi. Bureau. [4]

Beaucoup de prêtres de la Confrérie des Croisés et de l'Action Catholique ont pris ou ils ont donné des formations militaires ou ont été des officiers assermentés des formations oustachides - par exemple le père Radoslav Cilavas, un moine franciscain qui, les 10 et 11 avril 1941, a désarmé la gendarmerie locale, capturé la poste et dressé des plans locaux pour empêcher la mobilisation de l'armée yougoslave; ou l'abbé Ivan Miletic, aumônier, qui, en collaboration avec les nazis, dirigeait des bandes de guérilleros contre le gouvernement yougoslave. En Herzégovine, le centre du mouvement oustachi était situé dans le monastère franciscain et dans le lycée de Siroki Brijeg.

Le même jour que l'armée allemande était entrée dans la capitale de la Croatie, l'un des principaux chefs oustachis, Kvaternik, proclamait l'Etat indépendant de Croatie (10 avril 1941) et, alors que les combats entre les Allemands et l'armée yougoslave étaient encore Dans les montagnes bosniaques, l'archevêque Stepinac a appelé le chef des Oustachi et a exhorté tous les Croates à soutenir le nouvel État catholique. Ce même jour, les journaux de Zagreb ont annoncé que tous les résidents orthodoxes serbes de la nouvelle capitale catholique devaient quitter la ville dans les douze heures, et que quiconque trouverait un orthodoxe serait immédiatement exécuté. Le 13 avril Ante Pavelic a atteint Zagreb de l'Italie. Le 14, Mgr Stepinac est allé le rencontrer personnellement et le féliciter pour l'accomplissement de sa vie. Quelle était la vie de Pavelic? La création de la tyrannie fasciste peut-être la plus impitoyable qui ait jamais déshonoré l'Europe.

L'établissement de la dictature de Pavelic fut rapide, efficace et impitoyable. Immédiatement à son retour, il réorganisa les Oustachi à travers le Nouvel Etat en créant des branches locales, connues sous les noms de Stozer, Logor, Tabor et Zbir, à travers lesquelles il initia un véritable règne de terreur. L'objectif de ses crimes systématiques de meurtre, de torture, de pillage et de massacre en masse n'était rien de moins que l'extermination totale de tous les éléments non catholiques et antifascistes du nouvel État.

Simultanément à la réorganisation des Oustachis, Pavelic créa un corps politique à l'image de la Gestapo nazie et de l'OVRA fasciste, appelé Ustashka Nadzorna Sluzba (Service de surveillance d'Oustachi), qui exerçait un contrôle absolu sur l'ensemble de la population.

Cette Gestapo Oustachi était composée de treize différents types de police: la police d'Oustachi; Service de renseignements; La police de la défense; Sécurité; un service; du Bureau suprême de l'ordre public et de la sécurité; Police du comté; Gendarmerie; Police militaire; Escouades de la défense; Service de sécurité du Poglavnik, garde du corps; Gendarmerie de réserve; Garde de police; et police industrielle. Parallèlement à cela, Pavelic mis en place des tribunaux extraordinaires, intitulé Prijeke Sud; Pokretni Prijeki Sud (tribunaux mobiles); Izvanredni Narodni Sud (Cour populaire extraordinaire); et Veliki Izvanredni Narodni Sud (Cour du Grand Peuple Extraordinaire). Ces tribunaux, au nombre de trente-quatre, ont prononcé des sentences après une procédure qui n'offrait aucune possibilité de défense au défendeur. Les juges, tous assermentés Oustachi, condamnés sans examen de l'accusation, sur la base de la responsabilité collective . Les tribunaux ne peuvent prononcer que des condamnations à mort, contre lesquelles aucun recours n'est autorisé.

En plus d'adopter une loi spéciale contre quiconque refuserait d'accepter la Nouvelle-Croatie, de permettre aux organisations policières d'arrêter, d'expulser et d'exécuter à volonté des tribunaux spéciaux pour condamner à mort les prétextes les plus insignifiants et, en fait, mobiliser l'ensemble. terroriste légalisé, Pavelic a terrorisé au moyen d'une ordonnance statutaire "pour la direction des personnes indésirables et dangereuses à la détention obligatoire dans les camps de concentration", en date du 25 septembre 1941. En vertu de cela, la police de surveillance d'Ustashi pourrait à envoyer "toutes les personnes indésirables dangereuses pour l'ordre public ... à la détention obligatoire dans les camps de concentration" (paragraphes I et 3). Aucun appel n'a été accueilli contre de telles décisions.

Dans les plus brefs délais, Pavelic et ses Oustachi sont devenus les arbitres de la liberté, de la vie et de la mort de tous les hommes, femmes et enfants du nouvel État de Croatie, qui, en quelques semaines, a été ainsi converti en État fasciste le plus impitoyable du monde, y compris l'Allemagne nazie. Mais quelle était l'attitude de l'Église catholique face à une transformation aussi abominable? Suivant l'exemple de Stepinac, l'Église catholique, représentée par la Hiérarchie et la presse catholique, a promptement lancé une campagne fiévreuse de louanges pour Pavelic et Hitler. Un chef des Croisés a écrit:

Dieu, qui dirige le destin des nations et contrôle les cœurs des rois, nous a donné Ante Pavelic et a déplacé le chef d'un peuple ami et allié, Adolf Hitler, à utiliser ses troupes victorieuses pour disperser nos oppresseurs et nous permettre de créer un Independent Etat de Croatie. Gloire à Dieu, reconnaissance à Adolph Hitler et loyauté infinie au chef Ante Pavelic. " [5]

Quelques jours plus tard, le 28 avril 1941, Stepinac publie une lettre pastorale demandant à l'ensemble du clergé croate de soutenir et de défendre le nouvel État catholique de Croatie.

A Pâques 1941, Stepinac annonça à la cathédrale de Zagreb la création de l'Etat indépendant de Croatie, donnant ainsi la sanction solennelle de l'Eglise et du Vatican au travail de Pavelic. Le 28 juin 1941, Stepinac et d'autres évêques sont allés voir Pavelic. Après avoir promis la pleine coopération de toute la Hiérarchie, l'Archevêque a solennellement béni Pavelic, en tant que leader du peuple croate: "Alors que nous vous saluons cordialement comme chef de l'Etat indépendant de Croatie, nous implorons le Seigneur des Etoiles de donner son divin bénédictions à vous, le chef de notre peuple. " Pavelic, rappelons-le, était le même homme qui avait été condamné à mort pour des assassinats politiques: une fois par les tribunaux yougoslaves, et une fois par les Français, pour les meurtres du roi Alexandre et du ministre français des affaires étrangères, Barthou.

En cette heure de triomphe, Pavelic n'oublie pas que tous ceux qui ont contribué à la naissance d'une Yougoslavie unie ont contribué à la mort de l'Empire catholique austro-hongrois, le gendarme politique du Vatican, et, de manière significative, hommage tardif à l'ancienne alliance austro-vaticane dans les Balkans, il a ordonné la confiscation des biens immobiliers de «toute personne qui s'était portée volontaire contre les Alliés contre l'Autriche-Hongrie catholique durant la Première Guerre mondiale» (décret-loi daté du 18 avril 1941).

Ce dernier mouvement, comme beaucoup d'autres d'un caractère plus tyrannique, a été suivi avec fascination par le Vatican, où le meurtrier du roi Alexandre a été considéré comme un grand héros catholique, béni par nul autre que le pape Pie Xll lui-même, qui a protection paternelle sur lui et le nouvel État croate. Ce n'était pas suffisant. Pie XII, le plus saint de tous les papes modernes, a tissé quelques-uns des réseaux diplomatiques les plus impies, avec l'objectif spécifique de conférer aux créatures politiques du régicide dévot Pavelic une sorte de roi. Pour l'Église catholique, les rois sont, à côté des dictateurs catholiques, ses dodos politiques les plus chers.

Le trône de Croatie avait été à l'origine assigné au scion des Habsbourgs-à savoir Otto. Cependant, comme Hitler souffrait de la phobie anti-Habsbourg, les plans devaient être quelque peu modifiés. Otto a dû être jeté. Une exploration fiévreuse au milieu des têtes couronnées royales restantes de l'Europe Nazifiée fut rapidement initiée. La vertu suprême du nouveau roi devait être très évidente: il devait être persona grata au Führer. La Providence catholique, qui a toujours fourni au Vatican une pluie ininterrompue de pence de Peter - ou, pour être plus à jour, avec une pluie toujours croissante des dollars de Peter - a de nouveau prouvé que sa corne d'abondance pourrait encore fournir une humanité confuse toutes les erreurs du républicanisme avec cette denrée de plus en plus rare: les rois. Maintenant, les rois sont devenus très rares et, en fait, exceptionnels. D'où la nécessité pour un homme exceptionnel d'effectuer une commande exceptionnelle. L'homme: le pape Pie Xll.

Pie XII avait été le destinataire de présages, c'est-à-dire de phénomènes dont seuls les saints sont, dit-on, privilégiés. Ceci même si de tels phénomènes surviennent après la mort, et toujours quand un examen rationnel des miracles est devenu impossible. Lors du Conclave de 1939, convoqué pour élire un nouveau pape, le cardinal Pacelli reçut la visite de Pie X en personne. Pie X a annoncé que le prochain Pontife serait lui, Pacelli. C'était un miracle. Cela a dû être, car Pie X était mort presque trois décennies plus tôt. Pacelli était en effet élu pape. Le fait qu'il ait voté pour lui-même n'a pas vraiment affecté la question. Pacelli est devenu le pape Pie XII, en choisissant le nom de Pius en l'honneur de Pie X. [6]

Dix ans plus tard, en 1950, Pie XII, après de patientes années d'auto-canonisation, a vu le soleil zig-zag dans le ciel de Rome. Pas une seule fois, il faut le noter, mais trois jours de suite. Comme si cela ne suffisait pas, la Mère même de Dieu lui apparut, dans la sphère convulsée, «dans un spectacle de mouvements célestes dans la transmission de messages muets mais éloquents au Vicaire du Christ». [7] Il n'était pas difficile pour un si saint successeur de Saint-Pierre, donc, de trouver un roi digne. Le fait que Pie XII ait dû mener des négociations secrètes avec Mussolini fut discrètement étouffé. L'élu? Victor Emanuel, roi d'Italie, que Pie XII lui-même avait peu de temps auparavant béni comme «l'auguste et sage empereur d'Ethiopie» [8], après l'impitoyable Italie impitoyable la conquête de l'Abyssinie copte, où le fascisme et le catholicisme ont été conjointement pour implanter la civilisation catholique-fasciste.

Le roi Victor, bien que physiquement un nain, était un homme très courageux. Il souffrait déjà résigné sous le poids de deux couronnes: la couronne royale d'Italie et la couronne impériale d'Abyssinie. L'idée d'un troisième, celui de la Croatie, lui donnait la plus admirable conviction démocratique que trois couronnes sur la tête d'un seul homme pouvaient être considérées par les masses envieuses comme une véritable injustice sociale. Alors Victor, pour la première fois de sa vie, a pris une décision. Au grand dam de la trinité la plus vertueuse, Pope, Duce et Pavelic, il a crié une chanson immortelle: «Maintenant, c'est vraiment beaucoup pour beaucoup, même pour moi» et a refusé. Après un moment d'égarement et de confabulations hâtives avec les deux autres membres du trio, Pie XII, grâce à un indice surnaturel, trouva un substitut inestimable: le cousin de Victor, le duc de Spolète.

La vie d'un simple duc est aujourd'hui quelque peu terne. Le duc de Spolète, quoique simple duc, est né avec une ambition ducale supérieure à la moyenne. Par conséquent, quand la fortune politique a soufflé son chemin, il l'a saisie étroitement par les cheveux. S'étant d'abord assuré que le roturier autrichien quelque peu morose qui s'était promu au poste de chancelier de l'Allemagne l'approuvait, le fils d'un forgeron de Romagne lui sourirait, et enfin que Sa Sainteté Pie XII donnerait lui une triple bénédiction, il a accepté le sceptre royal croate avec une rougeur. Un nom digne d'une telle couronne fut choisi, approuvé et salué. Et il arriva qu'un pauvre duc inconnu se retrouva soudain à la tête d'une nouvelle dynastie dans le royaume de Croatie, et devint Sa Majesté exaltée, la plus gracieuse, Tomislav II.

A cette merveilleuse nouvelle, une importante délégation oustachie, conduite par Ante Pavelic, se précipita à Rome où, le 18 mai 1941, au siège même de l'Empire fasciste, Tomislav II reçut la gracieuse acceptation de la Couronne croate, ponctuée d'un cliquetis de talons militaires, saluts fascistes et hurrahs. Au Vatican, le bonheur du pape était illimité. Pourtant, son cœur de père a été rendu un peu lourd par le fait que Tomislav II, son filleul politique triomphant, ne pouvait pas ouvertement recevoir une bénédiction papale solennelle. Pie XII était la tête de l'Église universelle. Des catholiques par millions se battaient à ce moment-là avec les Alliés pour écraser ce monde fasciste avec lequel Pie XII était si cordial. En plus de cela, Pie était simultanément à la tête de l'État du Vatican et en tant que tel - oh, heureuse coïncidence! - un roi lui-même. Reconnaître son nouveau collègue royal à ce moment-là aurait été interprété par le camp démocratique comme une violation de la «neutralité papale». Sa Sainteté a donc dû faire preuve de prudence.

Les papes prétendent qu'ils peuvent ouvrir des portes - au paradis et en enfer. C'est pourquoi ils ont les clés massives de Saint-Pierre. Mais très souvent, ils peuvent aussi ouvrir les portes ici. Et, le monde étant ce qu'il est, c'est encore plus important. Particulièrement dans les occasions où les portes officielles de la diplomatie internationale doivent rester fermées. Adepte de l'antique Macchiavelliana catholique Pie XII a résolu l'énigme triomphalement. Il a reçu le bon roi Tomislav un jour avant la cérémonie de son couronnement. Qui pourrait dire que c'était une violation de la "neutralité papale"? Le duc de Spolète n'était pas encore officiellement roi. Sa Sainteté le Pape l'avait reçu avant d'être légalement devenu Sa Majesté Exaltée, le Roi Tomislav II.

Le même jour, la Croatie a été officiellement proclamée royaume. Le pieux assassin du roi Alexandre de Yougoslavie, c'est-à-dire Pavelic, s'est vu accorder une longue audience très privée par le pape. Un seul sténographe, que Pavelic, prudent, avait emmené avec lui et qui avait été contraint de prêter le serment de ne jamais révéler ce qu'il avait entendu, était présent. Fort de ce que lui avait dit Pie XII, Pavelic fit appel à Mussolini, avec qui il signa un traité. Suite à tout cela, l'infatigable Saint-Père a reçu et béni solennellement le Premier Ministre de Pavelic et toute sa délégation oustachi. Qui, encore une fois, pourrait qualifier cela de violation de la "neutralité papale"? Toutes ces personnes excellentes avaient été reçues simplement comme «individus catholiques», pas comme les chefs du gouvernement de la Nouvelle-Croatie, a déclaré l' Osservatore Romano . Honi sol qui mat y pense . Pourtant, la signification réelle de tout cela n'a pas échappé à ceux qui savaient. Pie XII avait accordé une audience spéciale à tous ces braves gens, non parce qu'ils n'étaient que de simples «catholiques»: il les avait spécialement reçus, spécialement bénis, et spécialement loués parce que, tout en étant membres de l'Église Mère, ils étaient avant tout des représentants du nouvel État catholique indépendant de Croatie, une créature politique obstinément nourrie et impitoyablement promue par le plus démoniaque de tous ses concepteurs, le Vatican.

Notes de bas de page

1. Voir The Ciano Diaries , à l'avant par Sumner Welles, Doubleday & Co, Inc., 1946, pp. 46,48-50,60,87,97.

2. Mémoire de l'Organisation Musulmane Yougoslave , au Comité national pour l'Europe libre, New York, mai 1950.

3. WD Isla, CommentairessurlesvProblemes Yougoslaves , p. 45, Genève, 1944.

4. Voir Nedelja , 10 août 1941.

5. Voir Nedelja , 27 avril 1941.

6. Pie XII prétendit avoir vu Pie X au cours du conclave de 1939, et que ce dernier lui avait prédit qu'il deviendrait le prochain pape. Pour plus de détails, voir La Croix , organe des Pères Passionistes, Dublin, mars 1948.

7. Cela se passa trois jours successifs, les 30 et 31 octobre et le 1er novembre 1950. La description officielle de ce miracle répétitif, donnée par le délégué spécial de Pie XII, le cardinal Tedeschini, était la suivante:

Le Saint-Père (Pie XII) tourna son regard des jardins du Vatican vers le soleil, et il fut renouvelé pour ses yeux le prodige de la Vallée de Fatima ... Il put témoigner de la vie du soleil sous la main de Marie. Le soleil était agité, tout convulsé, transformé en tableau de la vie, dans un spectacle de mouvements célestes; dans la transmission de messages muets mais éloquents au Vicaire du Christ.

Cardinal Tedeschini, au Sanctuaire de Fatima, Portugal, 13.10.1951. Voir le monde et la presse catholique, 14-15-16.10.1951. Pour plus de détails sur les visions pontificales concoctées et sur les objectifs politiques de leurs fabricants, voir le Catholicism Imperial and World Freedom de l'auteur (Watts 500 p.).

8. Les mots utilisés par Pie XII, le 21 décembre 1939, pour bénir le roi Victor .

Chapitre 4

LE CAUCHEMAR D'UNE NATION

Le Royaume indépendant de Croatie, ayant ainsi officiellement vu le jour, partit avec un zèle ardent pour remplir tous les espoirs si obstinément entretenus par ses promoteurs religieux et politiques: le Vatican et le fascisme. Inspiré par la majesté gracieusement isolée du bon roi Tomislav II, sous le patronage de Sa Sainteté le Pape, protégé par Hitler, surveillé par Mussolini, dirigé par des terroristes catholiques, et policé par des baïonnettes catholiques, la Nouvelle Croatie a commencé à se transformer en idéal commonwealth comme préconisé par les principes catholiques.

Cependant, selon les dictats du pape, un Etat doit être réglementé non seulement par les autorités civiles mais aussi par les autorités religieuses. Ainsi Pavelic, ayant déterminé qu'un équivalent religieux de lui-même devait partager les droits et les devoirs de la domination, veilla à ce que le chef de la Hiérarchie devienne de facto le chef de la Nouvelle-Croatie. L'archevêque Stepinac, le Primat croate, et d'autres, membres de la Hiérarchie, l'équivalent religieux des Oustachi, ont été dûment élus membres du Sabor (Parlement totalitaire). Les architectures militaires, politiques et religieuses du nouvel Etat ayant ainsi été érigées, Pavelic et Stepinac entreprirent de transformer toute sa structure en un véritable Etat catholique-fasciste. Les mouvements, les institutions, les hommes et tout le reste étaient faits pour se conformer à la lettre et à l'esprit du catholicisme. Tous les adversaires potentiels - communistes, socialistes, libéraux - ont été bannis ou emprisonnés. Les syndicats étaient abolis, les organisations ouvrières devenaient de pitoyables caricatures, la presse était paralysée quand elle n'était pas bâillonnée, la liberté de parole, d'expression et de pensée devenait un souvenir du passé. Tous les efforts ont été faits pour draguer les jeunes dans des formations semi-militaires catholiques; les enfants étaient rassemblés par des prêtres et des religieuses. L'enseignement catholique, les doctrines catholiques, le dogme catholique devinrent obligatoires dans toutes les écoles, dans tous les bureaux, dans toutes les usines, et partout le talon de fer du nouvel État se faisait sentir. Le catholicisme a été proclamé la religion principale de l'État. D'autres religions et ceux qui les professaient étaient ostracisés, le principal parmi ceux-ci, les orthodoxes; Alors que les Juifs étaient contraints de porter l'étoile de David sur leurs vêtements, tous les membres de l'Église orthodoxe craignaient pour leurs biens, leur sécurité personnelle et familiale. Être orthodoxe avait soudainement signifié être une victime potentielle. Bientôt, dans tous les parcs et véhicules de transport en commun, une nouvelle inscription est apparue: "Entrée interdite à tous les Serbes, Juifs, Gitans et chiens." Le ministère de l'Intérieur, dirigé par Andrija Artukovic, a publié le décret suivant: «Tous les Serbes et les Juifs résidant à Zagreb, la capitale de la Croatie, doivent quitter la ville dans les 12 heures. immédiatement exécuté sur place. "

Alors qu'Ante Pavelic transformait la Croatie avec un poing envoyé par la poste, son équivalent religieux, l'archevêque Stepinac, a facilité la révolution par une mobilisation nationale opportune de l'ensemble de l'Église catholique. Aucune occasion n'a été permise sans Stepinac chantant ouvertement les louanges, ou saupoudrant de bénédictions orales ou saintes, la nouvelle Croatie catholique, son grand chef Pavelic, le Duce, et le grand Führer. Quand les dates commémorant l'ascension sanglante du fascisme au pouvoir ont été célébrées dans l'Italie fasciste ou dans l'Allemagne nazie, Stepinac, bien qu'en Croatie, les célébrait avec non moins de ferveur. Ainsi, il célébra ponctuellement le 28 octobre, le jour où, en 1922, la première dictature fasciste fut installée en Italie. Tandis que Mussolini défilait chaque année à Rome, à cette date, ses bataillons de chemises noires, Stepinac commémorait annuellement la marche par des discours, des prières et des félicitations, distribués avec une égale générosité à Hitler lors de ses anniversaires d'avril toujours plus lugubres. Quand il s'agit de son propre nouvel État fasciste, cependant, les panégyriques archiépiscopaux sont devenus des recommandations passionnées pour tout ce qui a été fait par la Nouvelle-Croatie. Après la convocation du Parlement en février 1942, Stepinac, avec toute l'autorité sacrée du principal pilier de l'Église-Mère, demanda au Saint-Esprit de descendre sur les couteaux tranchants des Oustachi et de s'installer, au moins pendant la session parlementaire a duré, sur le front de Pavelic. Des prières spéciales et des onces d'encens supplémentaires ont été offertes dans toutes les églises catholiques à l'occasion de l'anniversaire de Pavelic. [1]

Quand la marine Ustashi de poche est partie pour la Mer Noire, pour détruire, côte à côte avec les Allemands, la Marine Rouge des impies.

La Russie, Stepinac flanqué du Dr Ramiro Marcone, le représentant de cet amoureux de la paix, Pie XII, célébra le départ triomphal à Zagreb, entouré de la Hiérarchie catholique, marmonnant des incantations latines pour une victoire rapide de ces braves croisés aquatiques. Les collègues de Stepinac ont imité leur chef avec un zèle inégalé, par exemple Mgr Aksamovic, de Djakovo, personnellement décoré par Pavelic parce que «Son Excellence l'Evêque a dès le début coopéré avec les autorités oustachites». Ou l'archevêque Saric, l'ami intime de Jure Francetic, le commandant de la Légion noire, qui a levé la main droite dans les Oustachis, c'est-à-dire le salut nazi à chaque occasion, publique ou privée.

La transformation de la Hiérarchie Catholique en une Hiérarchie Ossachi de facto avait une signification terrible. Cela signifiait que tout l'appareil de l'Église catholique en Croatie avait été mis à la disposition complète des individus impitoyables déterminés à faire du nouvel État une unité politique et militaire compacte, cimentée par les garanties les plus sûres de l'indestructibilité de l'État. Une telle politique impliquait non seulement la transformation du tissu social, culturel et politique croate, mais aussi l'extirpation complète de ce qui était "étranger" au stock croate et à sa religion nationale. Cela exigeait l'élimination totale de quiconque n'était pas un catholique croate. Ce n'était pas une tâche facile, car une grande partie du nouvel État était composée de groupes raciaux et religieux encombrants, totalement étrangers au catholicisme oustachi. En effet, sur une population de 6 700 000 habitants, il n'y avait que 3 300 000 Croates. Sur le reste, 700 000 étaient musulmans, 45 000 étaient juifs, suivis de plusieurs minorités plus petites. Plus de 2.000.000 étaient des Serbes orthodoxes.

L'inclusion dans la Nouvelle Croatie de tant d'éléments étrangers était due aux ambitions territoriales du séparatisme croate. Celles-ci, comme nous l'avons déjà vu, avaient été incarnées dans la conception de la «Grande Croatie» d'Ante Starcevic, fondateur d'un parti politique extrémiste, le Parti de la loi croate, élevé au rang de programme national fanatique par Ante Pavelic. L'idéologie du Parti, bien que réservée à l'exclusivité raciale et religieuse, a accepté l'expansion géographique. Cela signifiait l'inclusion dans une Croatie indépendante de territoires contestés, et donc d'éléments non catholiques, qui devint automatiquement le plus grand obstacle à la complète catholicisation du nouvel Etat croate. Pour résoudre le problème, une politique visant à l'élimination rapide de toute la population non-croate et non-catholique a été adoptée et rapidement mise en branle. Les membres du gouvernement oustachi l'ont répété à maintes reprises et publiquement - par exemple, le 2 juin 1941, à Nova Grarfiska, le docteur Milovan Zanitch, ministre de la Justice, a déclaré:

Cet Etat, notre pays, n'est que pour les Croates, et pour personne d'autre. Il n'y a pas de moyens que nous, Croates, n'utiliserions pas pour que notre pays soit vraiment le nôtre et pour le nettoyer de tous les Serbes orthodoxes. Tous ceux qui sont venus dans notre pays il y a 300 ans doivent disparaître. Nous ne cachons pas cela notre intention. C'est la politique de notre Etat et, pendant sa promotion, nous ne ferons que suivre les principes des Oustachi.

Le docteur Mile Budak, ministre de l'éducation et des cultes, n'a pas tardé à éclairer ses auditeurs sur la nature de tels principes. Lors de sa première interview à la presse en tant que ministre, lorsqu'on lui a demandé quelle serait la politique de la Croatie par rapport aux minorités raciales et religieuses non croates, sa réponse était sinistre: "Pour eux" (les minorités), "Nous avons trois millions de balles." Ce n'était pas la vantardise d'un individu fanatique. C'était l'incarnation d'une politique, calmement planifiée par Pavelic de concert avec la Hiérarchie Catholique, qui a été mise en branle immédiatement quand les Nazis ont envahi la Yougoslavie. Le Dr. Milovan Zanich, le Dr. Mirko Puk, le Dr. Victor Gutich, les Ministres Oustachis, ont déclaré sans hésitation que la Nouvelle Croatie se débarrasserait de tous les Serbes en son sein, pour devenir 100% Catholiques "dans dix ans". Le 22 juillet 1941, le Dr Mile Budak confirma officiellement le plan: «Nous tuerons une partie des Serbes», disait-il, «nous en transporterons un autre, et les autres seront forcés d'embrasser le Religion catholique romaine, cette dernière partie sera absorbée par les éléments croates. " Les moyens et les moyens d'adopter un tel système ont été rapidement adoptés. Le plus radical et le plus impitoyable: le retrait massif des Serbes de la zone contestée. Selon les ministres, un tiers d'entre eux seraient transportés en Serbie proprement dite, un tiers serait «persuadé» d'embrasser le catholicisme et le reste serait «éliminé» par d'autres moyens. Les «autres moyens» signifiaient bientôt l'extermination biologique et la «persuasion» la conversion forcée.

La conversion et l'extermination ont une chose: l'anéantissement total de l'Église orthodoxe. En fait, cela s'est avéré être la politique officielle du nouvel État catholique de Croatie.

Une telle politique était de M. Mirko Puk, ministre de la justice et de la religion d'Oustachi, qui a déclaré: «Je ferai également référence à l'Église orthodoxe serbe», a-t-il déclaré. "A cet égard, je dois affirmer catégoriquement que l'Etat indépendant croate ne peut pas et ne veut pas reconnaître l'Eglise orthodoxe serbe". [2]

Le triple programme de Pavelic a été fait pour fonctionner simultanément partout, après l'établissement du nouvel État. Son exécution était simple, directe et brutale. Il a varié des décrets précipités-comme celui émis par son nouveau ministre de l'Instruction publique seulement quatre jours après l'attaque d'Hitler (10 avril 1941), qui a empêché des membres de l'église orthodoxe serbe d'entrer à l'université à moins qu'ils aient abandonné la foi Le 10 avril 1941 - aux déportations en gros, comme celles effectuées les 4 et 5 juillet 1941, par les Oustachi à Zagreb; au massacre des hommes, des femmes et des enfants, comme celui de Kljuch, le 31 juillet, le 31 août, les 1er et 2 septembre 1941, lorsque les «Oustachis volants» exécutèrent sommairement environ 2 000 Serbes. [3]

Dans un État insensiblement voué à une politique d'extermination raciale et religieuse, les lois et la légalité, lorsqu'elles étaient observées, n'étaient que des moqueries tragiques. Les tribunaux extraordinaires déjà mentionnés, par exemple, toujours condamnés indépendamment de la preuve, ne permettaient pas le droit d'interjeter appel, et leurs sentences devaient être exécutées dans les trois heures suivant leur prononcé. Ainsi, ces tribunaux ont condamné à mort un très grand nombre de personnes sans leur offrir aucune possibilité de défense, et leurs peines ont été strictement appliquées. Dans la plupart des cas, les tribunaux ont puni «collectivement», sous le couvert de «procès». Un seul, par exemple, celui de Zagreb, en deux jours, les 4 et 5 août 1941, condamna à mort 185 personnes; celle de Stem, du 3 au 25 août 1942, 217 personnes; la procédure devant le tribunal itinérant de Ruma le 3 août 1942 ne dura que deux heures et demie, au cours desquelles vingt-six personnes furent condamnées à mort. À Stara Pazova, le 8 août 1942, la procédure judiciaire n'a duré qu'une demi-heure et dix-huit personnes ont été condamnées à mort. A Ruma, le 10 août 1942, un avocat défenseur désigné par les Oustachis s'occupa de la défense de vingt-cinq personnes, qu'il rencontra pour la première fois au procès, le président du tribunal ne lui accordant que deux minutes pour chaque personne. Les Tribunaux, une dérision tragique de la justice, étaient de véritables instruments d'extermination, comme le prouvait le fait qu'en quatre ans, un seul banc du tribunal itinérant extraordinaire de Zagreb, dirigé par Ivan Vidnjevic, avait condamné à mort 2 500 citoyens.

Mais tandis que les Tribunaux avaient au moins un semblant de légalité, les Oustachis trouvèrent le moyen d'exterminer des milliers de personnes par une méthode plus rapide, c'est-à-dire en les envoyant dans des camps de concentration et en les disposant. L'établissement et la supervision de ces camps étaient exclusivement entre les mains de Pavelic, qui s'occupait personnellement de leur gestion. Les arrestations et les déportations dans ces camps reposaient sur les Oustachi, qui pouvaient leur envoyer toute personne qu'ils jugeaient être une «personne peu fiable» et qui avait l'autorité absolue de tuer immédiatement à l'arrivée tous ceux qui y étaient emmenés. En effet, «il y avait un accord», pour citer Ljubo Milos, commandant du camp de concentration de Jasenovac, «que tous les condamnés à trois ans, ou non condamnés, devaient être liquidés immédiatement. ^{» 3} En vertu de cela, les détenus de les camps ont été assassinés sans discernement, individuellement ou collectivement, sans même une excuse légale. Ainsi, en mars 1943, les détenus du camp de Djakovo furent délibérément infectés par le typhus, causant la mort de 567 personnes; le 15 septembre 1941, tous les détenus du camp de Jasenovac, incapables de travailler, âgés de 600 à 700, ont été tués; Dans le camp de Stara Gradiska, 1 000 femmes ont été tuées. Sur 5 000 Serbes orthodoxes emmenés au camp de Jasenovac à la fin du mois d'août 1942, 2 000 ont été tués en route, les autres ont été transférés à Gradina, où ils ont été tués le 28 août avec des marteaux. Au camp de Krapje, en octobre 1941, 4 000 prisonniers ont été assassinés; Au camp de Brocice, en novembre 1941, 8 000 prisonniers ont été tués. De décembre 1941 à février 1942, à Velika Kosutarica, à Jasenovac, plus de 40 000 Serbes orthodoxes ont été massacrés, tandis que dans le camp de Jasenovac, à l'été 1942, environ 66 000 Serbes orthodoxes, amenés des villages des Marches bosniaques, ont été abattus, y compris 2 000 enfants.

Les enfants n'ont pas été épargnés et des camps de concentration spéciaux ont été mis en place pour eux. Neuf d'entre eux étaient à Lobor; Jablanac, près de Jasenovac; Mlaka; Brocice; IJstici; Stara Gradiska; Sisak; Jastrebarsko; et Ciornja Rijeka. La destruction des nourrissons dans ces endroits serait incroyable, si elle n'était pas confirmée par des témoins oculaires, dont l'un a témoigné:

À ce moment-là, des femmes et des enfants venaient tous les jours au camp de Stara Gradiska. Quatorze jours plus tard, Vrban [commandant du camp] ordonna que tous les enfants soient séparés de leur mère et placés dans une pièce. Dix d'entre nous ont été dit de les porter là dans des couvertures. Les enfants ont rampé autour de la pièce, et un enfant a passé un bras et une jambe à travers la porte, de sorte que la porte ne pouvait pas être fermée. Vrban a crié: "Poussez-le!" Quand je ne l'ai pas fait, il a cogné la porte et a écrasé la jambe de l'enfant. Puis il prit l'enfant par toute sa jambe et le frappa sur le mur jusqu'à ce qu'il fût mort. Après cela, nous avons continué à emmener les enfants. Quand la salle était pleine, Vrban a apporté du gaz toxique et les a tous tués. [4]

Lors de son procès, Ante Vrban a protesté qu'il n'avait pas tué personnellement des centaines d'enfants «mais seulement soixante-trois». [5]

En 1942, le camp de Jasenovac comptait quelque 24 000 enfants, dont 12 000 ont été assassinés de sang-froid. Une très grande partie du reste, qui a ensuite été relâchée sous la pression de la Croix-Rouge internationale, a péri en grande partie d'une débilitation intense. Par exemple, une centaine de ces enfants, âgés jusqu'à douze mois, sont morts après avoir été libérés du camp en raison de l'ajout de soude caustique à leur nourriture.

Le Dr Katicic, président de la Croix-Rouge, choqué par ces meurtres de masse, a logé la plus forte protestation, menaçant de dénoncer au monde ce massacre massif d'enfants. En guise de réponse, Pavelic a fait jeter le Dr. Katicic dans le camp de concentration de Stara Gradiska.

Ce n'était pas tout. Les pires horreurs - si elles pouvaient être pires - ont eu lieu dans les camps de concentration de Pavelic. Il y a eu des cas où les victimes ont été brûlées vives:

La crémation à Jasenovac a eu lieu au printemps 1942. Ils voulaient imiter les camps nazis en Allemagne et en Pologne, et Picilli eut l'idée de faire de la briqueterie un four crématoire, où il réussit, avec 14 fours (7 un côté) en faisant un four pour incinérer les gens. Il y avait alors une décision d' incinérer les gens vivants , et simplement ouvrir l'énorme porte en fer et les pousser vivants dans le feu déjà allumé là. Ce plan, cependant, excita une terrible réaction parmi ceux qui allaient être brûlés. Les gens hurlaient, criaient et se défendaient. Pour éviter de telles scènes, il a été résolu d'abord de les tuer puis de les brûler. [6]

Les représentants de la «seule vraie Église» étaient non seulement au courant de telles horreurs: non seulement quelques-uns étaient des autorités dans ces mêmes camps de concentration, mais ils avaient même été décorés par Ante Pavelic - par exemple le père Zvonko Brekalo du camp de concentration de Jasenovac, qui a été décoré en 1944 par le chef lui-même avec "l'Ordre du Roi Zvonimir"; Le père Grga Blazevitch, assistant du commandant du camp de concentration de Bosanski-Novi; Frère Tugomire Soldo, organisateur du grand massacre des Serbes en 1941; et d'autres. Les pires abominations n'auraient pu être surpassées par les actes de ces individus, les plus vils trahisseurs de la civilisation et de l'homme.

Notes de bas de page

I. Liste Katolicki , 11 juin 1942.

2. Discours du Dr Mirko Puk, ministre de la Justice et des religions. Extrait du compte rendu sténographique des débats d'une session ordinaire de l'Assemblée de l'Etat croate, tenue à Zagreb le 25 février 1942.

3. Tous les crimes décrits dans ce livre sont authentiques. Pour d'autres atrocités de ce genre, voir le Mémorandum envoyé à l'Assemblée générale de l'ONU en 1950 par A. Pribicevic, Président du Parti démocratique indépendant de Yougoslavie, et par le Dr. V. Belaicic, ancien juge de la Cour suprême de Yougoslavie. Aussi Dokumen ti, compilé par Joza Horvat et Zdenko Stambuk, Zagreb, 1946.

4. Déclaration faite par le témoin Cijordana Friedlender, à partir des notes sténographiques de l'affaire Ljubo Milos, pp. 292-3.

5. Des notes sténographiques de l'affaire Ljubo Milos.

6. Idem. Voir aussi acte d'accusation officiel d'Ante Pavelic.

Chapitre 5

LE TRIOMPHE DU TERRORISME

Pour compléter la maltraitance, la torture et le meurtre légalisés des Oustachis, un autre instrument terrible, peut-être le plus exécrable de tous, frappa de terreur une population déjà terrorisée: les «expéditions punitives» menées par la propre milice spéciale de Pavelic, les Oustachi. qui, en un rien de temps, acquit une notoriété infâme au point d'égaler les monstres humains les plus abominables du passé. Ces expéditions détruisirent des maisons et des villages, arrêtèrent, torturèrent, pillèrent et massacrèrent souvent leurs habitants, généralement sans même se soucier d'une excuse ou d'une apparence de légalité. Des districts entiers, tels que Bosanska Krajina, Lika, Kordun, Banija, Gorski Kotar, Srem, et les régions de Slavonie, ont été complètement dévastés par eux. De nombreuses petites villes, telles que Vojnic, Slunj, Korenica, Udbina et Vrgin-Most, ont été entièrement détruites, tandis que de nombreux massacres ont eu lieu à Rakov Potok, Maksimir (près de Zagreb), le plateau Vojnovic à Bjelovar. , le parc municipal d'Osijek et Jadovno à Lika. Au dernier endroit nommé, les victimes étaient regroupées en groupes de vingt, emmenés au bord d'une falaise de 1000 pieds, où les Oustachis tuaient seulement les premières personnes, de sorte qu'ils entraînaient les autres avec eux.

Pavelic participa personnellement même contre des villages croates - par exemple, le 1er décembre 1941, lorsque Cerje, Pasnik et Jesenje furent rasés, au cours de laquelle sept femmes, quatre enfants et neuf vieillards furent tués et jetés dans une maison en flammes; ou en 1945, lorsque le village de Jakovlje a été rasé, après que la plupart de ses habitants ont été assassinés.

En avril 1941, dans le village de Gudovac, 200 paysans serbes ont été tués par des Oustachis, suivis de groupes plus importants dans les villages de Stari Petrovac, dans le district de Nova Gradiska et à Glina. Là, dans les premiers jours de mai 1941, les Oustachi de Karlovac, Sisak et Petrinja rassemblèrent tous les mâles de plus de quinze ans, les conduisirent dans des camions à l'extérieur de la ville et les exécutèrent tous.

Souvent, les exécutions ont été commises dans les maisons des victimes, avec les armes les plus primitives. Certains Ustashi se sont spécialisés dans la disposition de leurs charges en écrasant leurs crânes avec des haches, ou même avec des marteaux. Des atrocités incroyables mais authentifiées ont été commises partout où les Oustachi sont apparus. À Dubrovnik, en Dalmatie, par exemple, des soldats italiens ont pris des photos d'un Oustachi portant deux «colliers». L'un était une chaîne d'yeux découpés, l'autre de langues déchirées de Serbes assassinés. [1]

Les déportations massives et les exécutions massives, principalement dans des petites villes et des villages isolés, étaient des opérations bien planifiées. En règle générale, la procédure était simple. Les autorités oustachites ont convoqué des groupes de Serbes sous prétexte de recrutement pour le service militaire ou les travaux publics. Une fois rassemblés, ils ont été encerclés par des détachements d'Oustachi armés, enlevés à l'extérieur du village et exécutés. Dans les régions montagneuses de la Haute-Dalmatie, comme en Bosnie-Herzégovine, les femmes et les enfants ont été emmenés dans des endroits reculés et massacrés. A Brcko, la ville natale de Dzafer Kulenovic, vice-Premier ministre d'Ustashi, les prisonniers ont été exécutés sur des ponts puis jetés dans la rivière.

Au début du mois de mai 1941, les Oustachis ont assiégé Glina et, après avoir rassemblé tous les hommes orthodoxes de Karlovac, Sisak et Petrinja, âgés de plus de quinze ans, les ont chassés de la ville et en ont tué tous les 600 avec des fusils et des couteaux. les marteaux. Le lendemain, tous les autres Serbes ont également été assassinés. Le centre du massacre se trouvait dans le village de Bosanski Grabovac.

Le 3 août 1941, plus de 3 000 Serbes furent massacrés à Vrgin-Most. Le 29 juillet 1941, Bozidar Cerovski, chef de la police oustachi à Zagreb, arriva dans la localité de Vojnic; Ayant rassemblé plus de 3 000 Serbes de Krnjak, Krstinje, Siroka Reka, Slunj, Rakovica et d'autres villages, il les conduisit à Pavkovitch, où il les fit massacrer près d'un moulin de village. Dans les villages de Baska, Perna et Podgomolje, dans le district de Bosanska Krupa, à l'été 1941, 540 femmes et enfants ont été enfermés dans des maisons, qui ont ensuite été incendiées.

Dans le village de Crevarevac, environ 600 personnes ont été brûlées dans leurs maisons. Dans le district de Cazin, à Mlinici Smiljanic, plus de soixante femmes et enfants ont été brûlés à mort. Cinq cents personnes ont été massacrées à Bugojno.

A Slavonska Pozega, 500 paysans, venus de Bosnie, ont été tué. Dans certains districts de Stem, au cours de l'été 1942, plus de 6 000 Serbes ont été tués. A Bihac, en un seul jour, en juin 1941, 2 000 Serbes ont été tués; tandis qu'en juillet et août de la même année, plus de 12 000 autres ont été massacrés. Dans le district de Bosanska Krupa, au cours de l'été 1941, 15 000 personnes ont été tuées.

De tels meurtres de masse étaient perpétrés de la manière la plus systématique et étaient souvent planifiés directement à Zagreb. Parfois, ils étaient semi-légalisés par des ordres légaux. Par exemple, le 2 octobre 1941, Pavelic a émis un «ordre réglementaire» qui, en cas d'attaque contre les Oustachi, en représailles, sans aucune procédure judiciaire, devait être exécuté par balles. Le 30 octobre 1943, dans un autre «ordre réglementaire», il ordonna des représailles en tirant, en accrochant ou en envoyant dans des camps de concentration des otages choisis par la police, avec leurs parents, leurs enfants et leurs épouses. Le 30 juin 1944, il nomma un adjoint spécial pour prononcer de telles mesures de représailles. Sous ces ordres, un grand nombre de citoyens furent fusillés, pendus ou emmenés dans des camps de concentration sans procès. A Ruma, le 14 août 1942, par exemple, quatre-vingt-dix otages ont été fusillés; à Sremska Mitrovica, le 19 août 1942, quatre-vingt-dix autres; et à Vukovar, le 24 août 1942, 140 otages.

Les pires atrocités, aussi étrange que cela puisse paraître, ont été perpétrées par des membres de l'intelligentsia. Le cas de Peter Brzica est sans aucun doute l'un des plus incroyables de cette catégorie. Peter Brzica a fréquenté le Collège franciscain de Siroki Brijeg, en Herzégovine, était étudiant en droit et membre de l'organisation catholique des Croisés (Krizari). Dans le camp de concentration de Jasenovac, dans la nuit du 29 août 1942, des ordres ont été émis pour les exécutions. Des paris ont été faits quant à savoir qui pourrait liquider le plus grand nombre de détenus. Peter Brzica a égorgé 1 360 prisonniers avec un couteau de boucher spécialement affûté. Après avoir été proclamé lauréat du concours, il a été élu roi des Cut-throats. Une montre en or, un service d'argent, un cochon de lait rôti et du vin étaient ses autres récompenses. Un médecin, le Dr Nikola Kilolic, lui-même Croate, était témoin oculaire dans le camp lorsque l'événement a eu lieu, et a par la suite témoigné de l'authenticité de cet acte étonnant. [2]

Les massacres de masse ont été complétés par le massacre d'individus et de petits nombres, dans le cadre de la politique bien calculée du gouvernement, qui les a fait exécuter sans interruption dans les régions rurales, en vue de terroriser les populations. Les cas de férocité extrême qui se sont produits dans toute la Croatie seraient incroyables s'ils n'étaient pas authentifiés. En septembre 1942, les Oustachi ont effectué un raid sur le village de Dukovsko et ont tué n'importe qui à vue. Entre autres actions, ils ont jeté huit hommes dans une fosse. L'un d'eux s'est sauvé en s'emparant d'une roche saillante. Les Oustachi, remarquant cela, s'amusèrent à lui lancer des pierres lourdes jusqu'à ce qu'il tombe au fond et mourût. D'autres - pour la plupart des personnes apparentées ou des membres de la même famille - étaient attachés ensemble et jeté de même dans une fosse. En juillet 1941, un jeune homme de seize ans, Slavko Popovic, a été emmené par les Oustachi dans un champ, a reçu l'ordre de creuser une tombe, a été tué et a été enterré. Le 20 septembre 1942, un groupe d'évadés a été capturé par les Oustachi. Tous - cinquante-quatre hommes et femmes - ont été massacrés, leurs corps entassés et incendiés. En juin 1943, les Oustachi, en passant par le village de Zijimet, rassemblèrent ceux qui n'avaient pas eu le temps de s'échapper: soixante-quatorze vieillards, femmes et enfants, les mirent dans un hangar qu'ils mirent en feu. Tous ont été brûlés vifs. Parmi eux se trouvaient la tante et ses deux enfants de Vojislav Zivanic, qui a perdu vingt-cinq membres de sa grande famille, y compris son père et son frère, massacrés par les Oustachis au cours de ces raids. [3]

Ce ne sont pas des instances isolées. Les Oustachis ont le plus souvent massacré tous les habitants des villages serbes, torturant et tuant même les enfants, puis incendiant les villages. Dans le village de Susnjari, par exemple, les Oustachis, après avoir tué la plupart des habitants, ont emmené une vingtaine d'enfants survivants, qu'ils ont attachés au seuil d'une grande grange, qui a ensuite été incendiée. La plupart des enfants, d'une moyenne d'environ dix ans, ont été brûlés vifs. Les quelques survivants, horriblement brûlés, ont finalement été tués. [4] Des témoins oculaires ont témoigné d'événements similaires:

Dans le village de Gorevac, le 13 septembre 1941, des enfants d'environ 3 ans ont été empalés. Dans certains endroits, les mères se jetaient avec des enfants dans leurs bras et un pieu perforait la mère et l'enfant. Certaines jeunes filles avaient leurs seins attachés ou coupés, d'autres avaient leurs mains faites pour les traverser. Les hommes avaient les oreilles et le nez sciés, et les yeux avaient été déracinés de leurs orbites. " [5]

Le 28 avril 1941, Oustachi a encerclé les villages de Judovac, Tuke, Brezovac, Klokocevac et Bolac, dans le district de Bjelovar.

Arrestation de 250 paysans orthodoxes, dont Stevan Ivankovitch et le prêtre orthodoxe Bozin. Les ayant tous menés à un champ, les Oustachi leur ont ordonné de creuser leurs propres tombes; après quoi leurs mains ont été attachées derrière leur dos et ils ont été poussés vivants dans leurs tombes . Cet exploit a créé une agitation même parmi les nazis, qui ont mis en place un comité chargé de la tâche spécifique d'exhumer les corps et de prendre des photographies comme preuve. Le "processus oral" a été incorporé dans un document officiel de l'Allemagne nazie, sous le titre d'Ustachenwerk bet Bjelovar. Dans un mémorandum rédigé par un officier envoyé pour protéger la population orthodoxe de Bosnie orientale lors du terrible massacre d'août 1941, il y avait, entre autres, ce qui suit:

Pendant notre voyage vers la colline de Javor, près de Srebrenica et d'Ozren, tous les villages serbes que nous avons rencontrés étaient complètement déserts. Mais à l'intérieur des maisons nous trouvons très souvent des familles entières massacrées. Nous avons même rencontré des barils remplis de sang. Dans les villages entre Vlasenica et Kladanj, nous avons découvert des enfants qui avaient été empalés sur des pieux, leurs petits membres encore déformés par la douleur, ressemblant à des insectes collés sur des épingles. [6]

Dans la ville de Sisak, les Oustachi ont arrêté un industriel orthodoxe serbe, Milos Teslitch, bien connu pour sa gentillesse, et l'a brûlé vif. L'un des principaux responsables de ce crime était le catholique Ustashi Faget. [7]

Pour couronner toutes ces horreurs, certains Oustachi n'ont pas hésité à crucifier leurs victimes. Pour n'en citer que deux: Luke Avramovitch, ancien député, et son fils, tous deux crucifiés puis brûlés chez eux à Mliniste, dans le quartier de Glamoc. [8]

De telles atrocités se sont produites avec une fréquence qui a choqué même les alliés idéologiques des Oustachis: les fascistes italiens et les nazis allemands. À tel point qu'à plusieurs reprises, les autorités italiennes et allemandes ont non seulement privé les Oustachis du commandement de régions entières, mais les ont carrément évincées, en les remplaçant par des troupes italiennes ou allemandes, pour empêcher la répétition du terrible meurtres individuels et de masse commis par les unités catholiques de Pavelic. Il suffira de mentionner deux cas typiques qui ont conduit à un tel remplacement. Le 2 août 1941, les autorités oustachi de Vrgin-Most et de Cemernica ont annoncé que tous les Serbes qui ne souhaitaient pas être molestés devaient se rassembler le lendemain à 3 heures du matin à Vrgin-Most, où les prêtres catholiques attendraient de les convertir au catholicisme.

Environ 5 000 personnes ont suivi ce conseil. Au lieu de prêtres catholiques, des unités d'Oustachi, armées de mitrailleuses, encerclèrent la foule rassemblée, qui fut détenue jusqu'au lendemain, quand ils furent tous massacrés. Parmi eux se trouvaient trente-sept enfants de moins de dix ans. [9]

Peu de temps après, le 20 août 1941, une autre unité des Oustachi arrête tous les Serbes dans la région voisine de Lijevno, les emmène dans les bois de Koprivnica, entre Bugojno et Kupres, et les tue tous. Quelques jours plus tard, ils ont arrêté toutes les familles survivantes, qu'ils ont également massacrées au même endroit. Avant le massacre, des femmes et même des jeunes filles ont été violées, après quoi la plupart d'entre elles se sont fait couper les seins et les bras et les jambes brisés. Certains vieillards, avant d'être exécutés, ont été aveuglés pour avoir les yeux coupés avec des couteaux ou arrachés de leurs orbites. [10]

Cinq cents femmes et enfants ont été jetés dans des fosses dans les collines de Tusnica et de Komasnica, tandis que quatre-vingts femmes et enfants ont été massacrés dans l'école du village de Celebic. Les autorités fascistes italiennes furent si choquées par une cruauté incroyable que, outre l'envoi de leurs troupes pour protéger la population survivante et occuper la région de Lijevno et les localités voisines, elles dispersèrent les Oustachi et envoyèrent une protestation à Zagreb.

Les Oustachi commettaient des atrocités non moins abominables dans d'autres parties du pays. Dans la ville de Prijedor, par exemple, dans la nuit du 31 au 11 août 1941, ils massacrèrent 1 400 hommes, femmes et enfants, laissant pourrir leurs cadavres dans les maisons et dans les rues. Les nazis tout proches, horrifiés par une telle boucherie, entrèrent dans la ville, obligeant les Oustachi à partir. Les nazis avaient des dossiers de massacres de leur part. Pourtant, les horreurs commises par les troupes oustachi de Pavelic se révélèrent d'une bestialité telle qu'elles les choquèrent: une preuve très écrasante que les massacres oustachis avaient surpassé tout ce que l'Allemagne d'Hitler avait connu. L'ampleur de la boucherie peut être mieux mesurée par le fait qu'au cours des trois premiers mois, d'avril à juin 1941, 120 000 personnes périrent ainsi. Proportionnellement à sa durée et à la petitesse du territoire, ce fut le plus grand massacre qui eut lieu en Occident avant, pendant ou après ce plus grand des cataclysmes, la Seconde Guerre mondiale.

Notes de bas de page

1. Pour d'autres atrocités, voir Mémorandum sur les crimes de génocide commis contre le peuple serbe par le Gouvernement de l'Etat indépendant de Croatie pendant la Seconde Guerre mondiale , en octobre 1950, envoyé au Président de la 5ème Assemblée générale des Nations Unies par Adam Pribicevic, président du Parti démocratique indépendant de Yougoslavie; Dr Vladimir Belajcic, ancien juge de la Cour suprême de Yougoslavie; et Dr Branko Miljus, ancien ministre de la Yougoslavie.

2. Cet événement est décrit dans son livre, Le camp de concentration de Jasenova c, p. 282. Voir aussi ci-dessus Mémorandum.

3. Le témoin oculaire, Bojislav Zivanic (père, Duko, frère, Bogoljub) de Dukovsko, a relaté ces événements sous serment devant un groupe de Serbes et Croates, parmi lesquels le Dr Sekulich, le général Mirkovic et l'auteur, lors d'une réunion spéciale. le 20 mai 1951 à Londres.

4. Le martyre des Serbes , p. 145, publié par le diocèse orthodoxe oriental serbe pour les États-Unis et le Canada.

5. Témoin oculaire: Pritova, Bihac, Bosna.

6. Voir Dokamenti o Protunarodnom Radu i Zlocinima Jednog, Dijela Katolickog Klera, Zagreb , 1946. Également ci-dessus Mémorandum à l'ONU.

7. Assassins au Nom de Dieu , Herve Laurière, Paris, 1951.

8. Voir Dokumenti o Protunarodnom Radu i Zlocinima Jednog Dijela Katolickog Klera, Zagreb , 1946. Egalement un fichier de la Commission d'Etat yougoslave chargée d'enquêter sur les crimes de guerre.

9. Témoin oculaire: Stanko Sapitch, de Blakusa.

10. Témoignage d'une survivante, Marija Bogunovitch.

Chapitre 6

"CHRIST ET LA USTASHI MARCHE ENSEMBLE"

Si le premier ingrédient du super-nationalisme oustachi était la race, le second était la religion. Les deux pouvaient difficilement exister indépendamment, ayant été si étroitement imbriqués qu'ils sont devenus presque synonymes. Le mot croate, en effet, signifiait catholique, autant que, en Croatie, catholique signifiait croate. Si cela était utile au racisme antisémite, il n'en était pas moins bénéfique pour le catholicisme, dans la mesure où, une fois la théorie établie que le terme catholique signifiait croate, l'idée que la Croatie devait être totalement catholique ne devenait pas seulement enracinée: dans l'un des principes de base du nouvel État.

Les résultats d'une telle identification étaient prodigieux. Car, alors que le nationalisme s'était lancé dans une politique de racisme à 100%, l'Église catholique s'était engagée dans une politique parallèle inévitable de catholicisme à 100%. Les deux politiques étaient en fait une politique unique, les autorités politiques faisant automatiquement avancer les intérêts religieux du catholicisme, tandis que les autorités religieuses favorisaient les intérêts politiques du racisme des Oustachis.

Le processus actuel d'intégration des deux dans une unité organique, religio-politique inséparable, non seulement était dirigé par des catholiques individuels ou des organisations catholiques, comme les croisés, ou des leaders politiques catholiques comme Macek: il était promu par le clergé catholique avant la naissance de l'Etat d'Oustachi. En fait, les prêtres catholiques prêchèrent vigoureusement le fascisme avant la seconde guerre mondiale. La presse catholique, contrôlée par eux, devint l'organe de propagande le plus puissant du fascisme. Dans ce document, ils prônaient l'Etat corporatiste fasciste, louaient les dictateurs catholiques fascistes et prêchaient des théories raciales - par exemple la théorie selon laquelle les Croates n'étaient pas d'origine slave, mais étaient gothiques allemands. L'un des fondateurs de cette théorie raciale était un prêtre catholique bien connu, Kerubin Segvic, qui écrivit dès 1931 un livre intitulé La descendance gothique des Croates, en vue de créer un odium racial contre les Slaves, qui était synonyme de "orthodoxe". Les nations fascistes ont été saluées comme des exemples glorieux pour la future Croatie. Dans son numéro du 3 avril 1938, par exemple, le quotidien catholique Hrvatska Straza a salué la Hongrie fasciste pour avoir «résolu le problème social en acceptant le principe fondamental de l'État corporatiste chrétien». Le même journal, le 2 mars 1938, accueillit l'Anschluss avec: "Jeune Croatie pour Anschluss".

La presse catholique a prêché le nazisme catholique sur le modèle de celui planté en Slovaquie par le prêtre dictateur nazi catholique, Mgr. Tiso. La liste Katolicki de Zagreb, organe de l'archevêque Stepinac, en janvier 1940, contenait un article intitulé «Catholicisme et national-socialisme slovaque», qui disait en partie:

Dans un Etat moderne, qui place les intérêts du peuple au-dessus de toute autre considération, l'Eglise et l'Etat doivent coopérer pour éviter tous les conflits et malentendus. Ainsi, conformément aux enseignements du Christ, l'Église de Slovaquie s'était déjà efforcée d'organiser une nouvelle vie pour le peuple slovaque. Les vues du Dr Tuka sont remplies par la formation d'une «Slovaquie populaire», qui a l'approbation du Président de la République, Mgr. Dr Josip Tiso. Dans le système national-socialiste en Slovaquie, l'Église ne sera pas persécutée. Les persécutions seront utilisées contre les adversaires du national-socialisme.

Les réalisations du fascisme catholique étaient continuellement glorifiées en Hongrie, en France sous le pontificat catholique Pétain, en Espagne sous le franco-catholique. Le principal quotidien catholique, Hrvatska Straza, dont le rédacteur en chef, le Dr Janko Shimrak, devint évêque sous Pavelic, loua ouvertement et avec constance les succès de Hitler en matière de politique intérieure et étrangère. Dans le numéro du 12 mars 1938, l'occupation hitlérienne de l'Autriche était défendue et louée. Plus tard, ce journal a salué les succès d'Hitler en Tchécoslovaquie, en Pologne et en France. Le Katolicki Tjednik , organe de l'Action catholique, publié sous la direction de l'archevêque de Sarajevo, Ivan Saric, a publié des articles intitulés "Un nouvel ordre doit arriver" (par exemple dans le numéro 4, 1941) avant que Hitler attaque la Yougoslavie.

La presse catholique, en propageant les idées nazi-oustachi, a joué un rôle considérable en conditionnant les gens à ce qui s'est finalement passé, atteignant ainsi les gens de toutes les couches de la société. Son influence fut grande et contribua énormément à représenter Pavelic et les Oustachi comme ayant été envoyés par Dieu au peuple croate. Il est devenu particulièrement habile à semer les graines de la haine religieuse envers les Serbes, la haine raciale envers les Juifs et la haine de la Yougoslavie. Immédiatement après la proclamation de l'Etat indépendant de Croatie, il s'est mis sans réserve à la disposition des Oustachi, suivant ainsi l'exemple du clergé catholique, qui a pris une part active à l'aide des Oustachis, les armes à la main, dans la désorganisation de le Royaume yougoslave.

En de nombreux points, des prêtres catholiques, et même des frères catholiques, ont aidé à former des bandes armées d'Oustachi traîtres avec l'objectif précis d'attaquer l'armée yougoslave par l'arrière. Beaucoup de ces clercs se vantaient ouvertement de leurs activités militaires. Les exploits des autres tombés au combat ont été rappelés dans leurs nécrologies.

L'hebdomadaire catholique Nedelja , dans son numéro du 22 juin 1941, décrit dans un article intitulé «La dernière convulsion de la Yougoslavie sur l'île de Pag» la manière dont le prêtre de cette île a participé au désarmement de l'armée yougoslave :

Tard dans la nuit, les jeunes Croates suivraient le développement des événements. Le révérend Stipanov à Vlasici sur Pag écouterait aussi les nouvelles et chevaucherait pour informer les officiers et les soldats. Ainsi, les événements de nouvelles nous ont trouvés préparés et enthousiastes. Il a été décidé de désarmer les officiers de Serbie

Le journal oustachi, Hrvatski Narod, le 4 juillet 1941, a salué le prêtre franciscain Dr Radoslav Glavas comme un grand organisateur des Oustachi. L'article disait en partie:

Un jeune et énergique franciscain, le Dr Radoslav Glavas, vint à Siroki Greg et se plaça à la tête de la lutte. Un plan a même été élaboré pour empêcher la mobilisation de l'armée yougoslave. Ainsi, la journée historique du 10 avril a été bien accueillie et, dans la nuit du 10 au 11 avril, les Oustachi ont désarmé la gendarmerie locale et capturé le bureau de poste.

La revue oustachi, Za Dom , n ° 1, d'avril 1941, ajoute:

Un autre prêtre, réunissant deux gardes douaniers, a capturé deux généraux et 40 officiers, tandis qu'un frère franciscain, avec l'aide d'un certain nombre de jeunes, a désarmé toute une compagnie serbe.

Hrvatski Narod , n ° 251, du 4 juin 1944, page 3, portait un avis de décès, écrit par le prêtre Eugen Beluhan, de l'aumônier Ivan Miletic, qui, en décrivant ses activités oustachis, affirmait: «En tant que prêtre, il a aidé à perturber l'armée yougoslave pendant la révolution. " Il y a une liste interminable de ces rapports dans les dossiers de la Commission des crimes de guerre.

Après la chute de la Yougoslavie et la montée en puissance de l'Etat indépendant de Croatie, la presse catholique a tout donné pour Pavelic et ses Oustachi. Vjesnik Pocasne Straze Srca Isusova (Le Courrier des Honorables Gardes du Coeur du Christ) contenait, dans les numéros 5 et 6 de 1941, un article intitulé «La Bannière de la Croatie - le Cœur du Christ», dans lequel la «résurrection» de la Croatie a été comparé à celui du Christ:

Au début du printemps, le peuple croate a connu sa résurrection au moment de la résurrection du Christ. Le grand fils du peuple croate est revenu et leur a donné leur liberté et leurs anciens droits. Et c'est aussi l'œuvre de Dieu; le Seigneur a tout fait et c'est pourquoi c'est étrange à nos yeux.

Glasnik Biskupije Bosanske i Sremske (La voix des évêques bosniaques et srem), n ° 13, du 15 juillet 1941, imitant le pape Pie XI, qui avait appelé Mussolini l'homme envoyé par la Divine Providence, a appelé Pavelic un homme de Providence:

Sainte est cette année de la résurrection de l'Etat indépendant de Croatie. L'image galante de notre chef est apparue dans l'arc-en-ciel. On peut et il faut dire de lui que c'est un homme de Providence.

Glasnik Sv. Ante (La Voix de Saint Antoine), dans son numéro du 12 décembre 1941, est allé plus loin en déclarant que la naissance de l'Etat indépendant de Croatie était l'œuvre de Dieu:

Les Croates, qui sont pour la plupart catholiques, considèrent un si grand événement historique comme un accident fortuit ou comme un coup de chance. Non, c'est l'œuvre de Dieu et de la Providence.

Même cela ne suffisait pas. Les Oustachi étaient comparés à personne d'autre qu'à Christ. Témoin la voix du mouvement des croisés, Nedelja , qui, dans son numéro du 6 juin 1941, dans un article intitulé «Le Christ et la Croatie», déclarait ce qui suit:

Le Christ et les Oustachi et le Christ et les Croates marchent ensemble à travers l'histoire. Dès le premier jour de son existence, le mouvement oustachi s'est battu pour la victoire des principes du Christ, pour la victoire de la justice, de la liberté et de la vérité. Notre Saint Sauveur nous aidera dans le futur comme il l'a fait jusqu'à maintenant, c'est pourquoi la nouvelle Oustachi Croatie sera celle du Christ, la nôtre et celle de personne d'autre.

Les dirigeants catholiques, les prêtres et même les évêques ont reçu des postes dans l'État d'Oustachi. Immédiatement après la prise du pouvoir par Pavelic, de nombreux prêtres ont été nommés à des postes administratifs locaux et provinciaux dans l'État d'Oustachi nouvellement créé. Pour n'en citer que quelques-uns: le prêtre catholique Ante Klaric Tepelun, du village de Tramosnica, dans le district de Gradacac, devenu en avril 1941 Ustashi tabornik, participe au désarmement de l'armée yougoslave. Le père Emanuel Rajich, prêtre à Gornji Vakuf, qui a participé au désarmement de l'armée yougoslave, a organisé le gouvernement oustachi à Gornji Vakuf et a été nommé Ustashi tabornik, dans lequel il a organisé la première unité de l'armée oustachi à Gornji Vakuf.

Novi List , n ° 54, en 1941, rapportait la nomination du prêtre Stjepan Lukic au poste de logorni pobocnik (adjudant de camp) du camp de Zepce. Cecelja Martin, prêtre à Recica, district de Karlovac, a été nommée au poste d'Ustashi tabornik pour le comté de Recica. Le Dr Dragutin Kamber, prêtre à Doboj, fut nommé en avril 1941 au poste de commandant oustachi pour le district de Doboj, avec tous les pouvoirs politiques et civils ainsi concentrés entre ses mains.

Le numéro 34 du même journal, daté du 1er juillet 1941, portait un ordre du gouvernement désignant le prêtre Didak Coric au poste de Tabornik à Jaska; Ante Djuric, prêtre dans le village de Divusa, au poste de tobornik pour le district de Drvar; et le prêtre Dragan Petranovic au poste de logornik dans le camp du district d'Ogulin.

Les chefs catholiques directement sous les ordres de la Hiérarchie ont reçu les plus hautes fonctions - par exemple, le président des Croisés, le prêtre Dr. Felix Niedzielski, qui a été nommé vice-gouverneur oustachis de Bosnie pendant les premiers jours du régime de Pavelic. Un autre prêtre catholique, Grga Peinovic, directeur des Croisés, ne fut rien de moins que le président du Bureau central de propagande d'Oustachi, tel que rapporté à Fledelja le 10 août 1941. Dans un article intitulé "Croisés dans l'Etat indépendant de Croatie", Le même document soulignait le fait que de nombreuses personnes formées dans l'organisation des Croisés occupaient maintenant de hautes fonctions, ce qui était vrai.

La participation active de tant de dirigeants catholiques et de membres du clergé catholique à la formation de l'Etat oustachi de Croatie n'avait été possible que grâce à une chose: le consentement des chefs de la Hiérarchie catholique, et même des instructions de leur part. Cela a été prouvé dès le début par le fait incontestable que le clergé haut et bas a coopéré de tout cœur avec Pavelic. Les paroisses catholiques, de même que les cathédrales catholiques, et même la radio, servaient de plate-forme politique à Pavelic et aux Oustachi. Témoin Radio Zagreb, qui, le 11 avril 1941, le lendemain de l'entrée de Kvaternik et de l'armée allemande dans la capitale croate, ordonna au peuple d'accueillir l'armée allemande et de «chercher des réponses à toutes les questions des bureaux paroissiaux catholiques». être donné sur le travail futur. "

L'organe officiel de l'archevêché de Zagreb, Kato-licki Lis t, n ° 16, 1941, déclarait que l'Etat indépendant de Croatie avait été créé par une Providence toute-puissante. L'Eglise catholique, conclut-elle, a prié Dieu que la Nouvelle-Croatie trouve son accomplissement. Le même journal allait plus loin et publiait peu après «Les principes du gouvernement de l'Etat indépendant de Croatie et du mouvement oustachi», pour familiariser ses lecteurs avec les directives de base régissant la vie de chaque individu dans le nouvel État fantoche. Ces directives ont rapidement aidé Pavelic à convertir la Croatie en camp de concentration virtuel. L'archevêque Stepinac, le 28 avril 1941, a publié une lettre pastorale dans laquelle il demandait au clergé de répondre sans hésitation à son appel à participer au travail exalté de défense et d'amélioration de l'Etat indépendant de Croatie, déclarant qu'à partir de ce moment-là dans l'État croate «ressuscité», l'Église pourrait, en toute liberté, prêcher «les principes invincibles de la vérité et de la justice éternelles». La lettre pastorale, qui a également été publiée dans Nedelja et Katolicki List le 28 avril 1941, a déclaré ce qui suit:

Honorables frères, il n'y en a aucun parmi vous qui n'ait assisté récemment à l'événement le plus marquant de la vie du peuple croate parmi lequel nous célébrons la parole du Christ. Ce sont des événements qui ont réalisé l'idéal tant rêvé et désiré de notre peuple ... Vous devriez donc répondre à mon appel à faire un travail de haut niveau pour la sauvegarde et le progrès de l'Etat indépendant de Croatie .... Prouvez-vous, honorables frères, et remplissez maintenant votre devoir envers le jeune État indépendant de Croatie.

La lettre pastorale a été lue dans toutes les paroisses croates. Il a également été lu à la radio. L'impression qu'il a eue sur le peuple, et surtout sur le clergé, a été indiquée par le Père Peter Glavas qui, lors de son procès après la libération, a déclaré pour sa défense: "L'ordre donné par l'archevêque Stepinac au car l'Etat indépendant de Croatie constituait une directive politique pour le clergé. " Comme tout autre prêtre, il devait obéir.

La section oustachi du clergé, qui avait été active dans le terrorisme avant même la guerre, n'avait pas besoin de cette circulaire pour leur dire comment agir. Pourtant, beaucoup de ceux qui jusque-là avaient hésité, après que les instructions de Stepinac aient accepté ses directives et se soient engagés activement à soutenir les Oustachi. Le clergé catholique ne s'est pas joint aux Oustachi simplement pour chanter des hymnes latins. Ils se sont associés pour mener à bien les programmes de terreur raciale et religieuse oustachis.

Lorsque Pavelic revint d'Italie à Zagreb, pour prendre la direction de la Nouvelle-Croatie, il s'arrêta dans la ville d'Ogulin, le 13 avril 1941, où il conféra avec un de ses lieutenants les plus fanatiques, le prêtre catholique oustachi Ivan Mikan. Le même jour, dans un discours public, le chanoine Mikan a prédit la forme des choses à venir: «Il y aura des purges», a crié le prêtre Mikan. "Oui, il y aura des purges." Le même soir, non loin de cette région, la première expédition punitive oustachi a attaqué des Serbes dans plusieurs villages.

Ces massacres ont-ils été commis seulement par les partisans de Pavelic? Ils étaient souvent promus et menés à bien par des prêtres catholiques qui prétendaient être les disciples du Christ et les représentants d'une Église claironnant aux quatre vents qu'elle prêchait l'amour universel. Il suffira de n'en mentionner que quelques-uns. Le premier commandant oustachi dans le district d'Udbina était le prêtre franciscain Mate Mogus, qui avait organisé la milice oustachi et désarmé les troupes yougoslaves. Lors d'une réunion à Udbina le 13 juin 1941, il a prononcé l'homélie suivante: "Regardez, les gens, ces 16 Oustachi courageux, qui ont 16 000 balles et qui tueront 16 000 Serbes, après quoi nous partagerons fraternellement entre nous. les champs de Mutilic et de Krbava "- un discours qui était le signal du début du massacre des Serbes dans le district d'Udbina.

À Dvor na Uni, le curé Anton Djuric conservait une activité laitière en tant que fonctionnaire oustachi. Le journal montre que, sur ses ordres, les Oustachi ont pillé et brûlé le village de Segestin, où 150 Serbes ont été assassinés, et que dans le village de Goricka, 117 personnes ont été arrêtées et envoyées dans un camp de concentration où la plupart ont été tuées.

Un groupe de prêtres franciscains, qui ont torturé et finalement tué vingt-cinq Serbes dans le village de Kasle, ont pris des photos de leurs victimes. Dans le village de Tramosnica, le prêtre Ante Klaric est devenu le premier commissaire oustachi, les unités oustachis personnellement dirigées contre les villages serbes. Il a organisé la milice oustachi et, selon les témoins, a parlé de la chaire comme suit: "

Vous êtes de vieilles femmes et vous devriez mettre des jupes, car vous n'avez pas encore tué un seul Serbe. Nous n'avons pas d'armes et pas de couteaux et nous devrions les forger avec de vieilles faucilles et faucilles, de sorte que vous puissiez couper la gorge des Serbes chaque fois que vous les voyez.

Le prêtre Bozo Simlesa, dans le village de Listani, était l'un des membres les plus actifs des Oustachi. Il a occupé le poste de chef du district de Livno. Pendant le massacre des Serbes dans le comté de Listani, il a dit aux gens de la chaire que le moment était venu d'exterminer tous les Serbes vivant en Croatie. Il a personnellement organisé la milice oustachi et obtenu des armes pour eux. Le 27 juillet 1941, il a tenu une réunion dans le village, et quand il a été informé que tous les hommes serbes avaient été assassinés et que les femmes et les enfants devaient être tués cette nuit, il leur a dit de ne pas attendre la nuit. - quatre heures s'étaient déjà écoulées depuis que le chef avait donné son ordre de ne laisser aucun Serbe vivant en Croatie.

Le doyen catholique de Stolac, en Herzégovine, le prêtre Marko Zovko, était responsable du meurtre de 200 personnes, dont les corps ont été jetés dans un fossé dans un champ de Vidovo. Le franciscain Mijo Cujic, de Duvno, donna personnellement des instructions pour le massacre des Serbes dans les villages de Prisoje et Vrila, où aucune personne ne fut autorisée à rester en vie. Ces actes abominables de quelques individus étaient-ils affolés par le fanatisme religieux et racial? En effet, ils ne l'étaient pas. Ils faisaient partie intégrante de la politique officielle de l'Église catholique, qui, projetée derrière le manteau de l'État indépendant, avait inspiré et promu toutes les horreurs qui avaient imprégné la terre historique de la Croatie dans une mer de sang.

Chapitre 7

 CURÉS CATHOLIQUES, PRÊTRES, EXÉCUTEURS, ÉVÊQUES ET MEURTRIERS

Comme le racisme d'Oustachi s'était lancé dans une politique d'extermination serbe, il s'ensuivait que son double homologue, le catholicisme, ne pouvait qu'absorber l'extermination de son principal ennemi religieux: l'Église orthodoxe. Etat et Eglise, par conséquent, à mettre en œuvre leur schéma d'exclusivité raciale-religieuse totale, à poursuivre des politiques parallèles, incarnées dans l'extermination des éléments raciaux, les Serbes, par les autorités politiques, et dans celle des éléments religieux, les orthodoxes, par la Hiérarchie catholique.

L'Église catholique n'a pas laissé l'exécution d'une guerre religieuse au bras séculier, comme elle l'avait fait dans des circonstances similaires au cours des siècles passés. Elle descendit dans le champ de bataille, inclinée à fond, fuyant les précautions et brandissant l'épée contre ceux qu'elle avait décidé d'exterminer, avec une franchise qui n'avait pas été vue depuis longtemps. Beaucoup de formations oustachis étaient dirigées par des prêtres catholiques, et souvent par des frères qui avaient prêté serment de se battre avec le poignard et le pistolet pour le «triomphe du Christ et de la Croatie». Beaucoup d'entre eux n'ont pas hésité à accomplir les tâches les plus infâmes, se glorifiant d'actes qui auraient rempli de honte n'importe quel «païen ou barbare originaire de l'Est». Tout au nom de la religion. Ainsi, alors que certains, comme nous l'avons déjà vu, ont pris en charge des camps de concentration, d'autres ont mené les Oustachis armés à la fermeture des églises orthodoxes, à la confiscation des documents orthodoxes, à la persécution, à l'arrestation et même au meurtre des orthodoxes, y compris les prêtres orthodoxes. A Banjaluka, par exemple, un ordre officiel ordonnait que tous les registres de mariages, de baptêmes et de sépultures de l'Église orthodoxe soient remis aux paroisses catholiques, tandis qu'à Pakrac, les prêtres catholiques prenaient possession de la résidence de l'évêque serbe. Cathédrale orthodoxe (12 avril 1941).

Les églises orthodoxes ont été converties en salles - par exemple celle de Prnjavor, le 10 juillet 1941. D'autres ont été transformées en églises catholiques, quand elles n'ont pas été entièrement démolies - par exemple dans les provinces de Lika, Banija et Kordun, où 172 églises étaient totalement détruit. Les monastères orthodoxes partageaient le même sort. À Fruska Gora, quinze monastères et églises orthodoxes serbes ont été donnés à des moines catholiques de l'ordre franciscain, comme cela a été fait pour les biens de l'église à Orahovica, Pakrac, Lepavina et d'autres lieux. Le monastère de Vrdnik-Ravanica, où furent enterrés les restes du roi Lazar, qui mena et mourut dans la bataille historique du Kosovo contre les Turcs en 1389 pour la défense du christianisme, fut également repris, ainsi que Sremski Karlovci, l'ancien siège de le Patriarcat orthodoxe. Là, la grande cathédrale a été d'abord pillée de tous les objets de valeur, puis fermée, après que toutes ses propriétés physiques aient été prises en charge par l'évêque catholique. En peu de temps, 250 églises orthodoxes ont été pillées ou détruites. Dans le diocèse de Diakovo, mentionné précédemment, vingt-huit églises orthodoxes sont devenues des églises catholiques.

Avec la destruction des églises orthodoxes, la férocité catholique a frappé l'épine dorsale de l'Église orthodoxe, c'est-à-dire le clergé orthodoxe. Des prêtres orthodoxes ont été emprisonnés, envoyés dans des camps de concentration, traqués ou simplement massacrés. Des centaines d'entre eux, y compris des évêques orthodoxes, ont péri, seulement parce qu'ils étaient des prêtres de la religion hostile à la «vraie Église».

Les prêtres orthodoxes, avant d'être exécutés ou pendus, étaient souvent horriblement torturés - par exemple le prêtre Branko Dobrosavljevich, de Veljun, obligé de lire la nécrologie de son propre fils, que les Oustachis avaient tué en sa présence, ce qui précédait sa propre torture et sa mort. , qui est devenu le signal de l'exécution massive de centaines d'orthodoxes dans les églises orthodoxes de Kladusa, Veljun, Slusnica, Primislje et d'autres lieux. Le 20 avril 1941, dans le village de Svinjica, les Oustachi ont arrêté le prêtre orthodoxe Babic et, après l'avoir torturé, l'ont enterré en position verticale jusqu'à la ceinture. En quelques semaines, les prêtres oustachi et catholiques ont assassiné 135 prêtres orthodoxes, dont 85 venaient d'un diocèse.

Le clergé supérieur n'a pas été épargné. Dans la nuit du 5 juin 1941, sur l'ordre du chef des Oustachis, Gutic, l'évêque orthodoxe Platon, de Banjaluka en Bosnie occidentale, accompagné de plusieurs prêtres orthodoxes, dont certains étaient d'anciens membres de la Chambre des représentants, fut emmené la périphérie de la ville par les Oustachi. Là, la barbe du vieil évêque a été arrachée, un feu a été allumé sur sa poitrine nue, puis, après de longues tortures, lui et tous ses compagnons ont été tués avec des hachettes, et leurs corps jetés dans la rivière Vrbanja.

Dositej, évêque orthodoxe de Zagreb, capitale de l'Etat indépendant de Croatie, où résidait l'archevêque Stepinac, a perdu sa raison à la suite des tortures qui lui ont été infligées avant son expulsion à Belgrade. Trois évêques orthodoxes, Peter Zimonjic de Sarajevo, Sava Trlajic de Plaski et Platon de Banjaluka ont été assassinés. [1]

De nombreux prêtres et moines catholiques, dont certains n'étaient même pas attachés aux formations oustachis, procédèrent à des exécutions aveugles de leurs propres mains. Beaucoup d'entre eux méthodiquement et avec précision ont pris part aux orgies de sang les plus incroyables. Le chanoine Ivan Mikan, déjà cité, a fait le tour quotidien de la prison et a battu impitoyablement des Serbes orthodoxes avec un fouet, réprimandant les Oustachis pour être laxistes dans leur travail, ordonnant personnellement que le monastère orthodoxe de Gomirje soit pillé et ses détenus envoyés à un camp de concentration, où ils ont tous été exécutés. Fra Anto, un prêtre catholique de Tramosnjica, a organisé des bandes oustachies dans le but de capturer autant de Serbes orthodoxes que possible, qu'il a très souvent torturé personnellement, comme il l'a fait à Brcko. Simic Vjekoslav, un moine du monastère de Knin, a personnellement tué de nombreux orthodoxes. Sidonije Sole, un moine du monastère franciscain de Nasice, a déporté la population orthodoxe de villages entiers, tandis que les prêtres catholiques Guncevic et Marjanovich Dragutin, en plus d'agir comme policiers, ont ordonné l'arrestation de centaines d'orthodoxes qu'ils ont torturés puis tué, prenant une part personnelle active dans leur exécution. [2] L' Allemand Castimir, abbé du monastère de Guntic a personnellement dirigé le massacre des Serbes orthodoxes de Glina, dont une centaine ont été assassinés à l'intérieur de l'église orthodoxe. Les noms de beaucoup d'autres ont été enregistrés par le diocèse orthodoxe serbe des États-Unis et du Canada, par l'Église orthodoxe de Yougoslavie, par le gouvernement yougoslave et par d'autres organismes officiels. [3]

Le but de toute cette terreur était de détruire les ennemis du catholicisme. Pourtant, alors que l'Église catholique, lorsqu'elle est dotée d'un pouvoir total, peut devenir un destructeur impitoyable de ses ennemis, débordant de rêves d'expansion, elle peut simultanément mener une campagne d'absorption non moins impitoyable. L'absorption peut être accomplie par un seul moyen: par la conversion.

L'Église catholique n'a jamais cru à la persuasion, qui n'est utilisée que lorsqu'elle ne peut pas jouir du pouvoir absolu. Ses actions ont toujours été basées sur l'un des dogmes catholiques les plus incontournables et les plus typiques: la force nue. Ceci, non seulement pour frapper, mais aussi pour convertir. En Croatie, elle a utilisé la force pour faire les deux, la destruction et la conversion ayant été, dans toutes ses guerres de religion, deux facettes de la même grande stratégie.

C'est ainsi qu'en démolissant les églises orthodoxes, en massacrant le clergé orthodoxe et les évêques, elle convertissait en même temps leurs congrégations au catholicisme, utilisant une «persuasion» derrière laquelle se trouvaient le boycott, les menaces, la force et même la mort. Les prêtres catholiques devinrent les leaders naturels de cette opération spécialisée, les prêtres et les moines rivalisant pour voir qui pourrait convertir la plupart des orthodoxes à la «seule vraie foi». L'esprit dans lequel la campagne a été menée se juge le mieux, par le journal diocésain de Djakovo, qui disait:

Le Seigneur Jésus-Christ a dit qu'il y aura un seul pâturage et un seul berger. Les habitants de la foi grecque-orientale, entendez ce conseil amical ... L'évêque de Djakovo a déjà reçu des milliers de citoyens dans la Sainte Église catholique, et ces citoyens ont reçu des autorités d'État des certificats d'honnêteté. Suivez vos frères, et signalez le plus tôt possible pour le re-baptême dans l'église catholique.

Ce n'était pas un exemple unique de «persuasion» catholique soutenue par la baïonnette. Les prêtres disaient ouvertement aux orthodoxes de devenir catholiques s'ils voulaient éviter la persécution, les camps de concentration et l'extermination. Franjo Pipinic, prêtre de Pozega, par exemple, a procédé à des conversions massives de Serbes vers la fin de 1941, avec l'aide du capitaine oustachi Peranovic, en disant au peuple serbe que l'acceptation du catholicisme était le seul moyen de se sauver. la mort dans les camps de concentration. Dans les dossiers de la Commission d'enquête sur les crimes de guerre, il y a des centaines de cas de «persuasion» dont nous ne citons que quelques-uns.

L'un des missionnaires les plus fanatiques de conversion était le prêtre Ante Djuric, dans le district de Dvor. Il ordonna l'abattage, le pillage et l'incendie de nombreux villages et envoya des centaines de Serbes au camp de concentration de Kostajnica. Il a personnellement mutilé et tué des Serbes de Bosanska Kostajnica. Dans ses discours, il a toujours insisté sur le fait que les Serbes de son district «n'avaient que trois voies: accepter la foi catholique, sortir ou se faire nettoyer avec le balai de métal».

En 1941, le prêtre Ambrozije Novak, gardien du monastère des Capucines à Varazdin, se rendit au village de Mostanica, accompagné des Oustachis, et ordonna au peuple serbe de se rassembler en leur disant: «Vous, les Serbes, vous êtes condamnés à mort... sauf en acceptant le catholicisme. "

Le prêtre Mate Mogus, de la paroisse d'Udbina, dans la province de Lika, était encore plus explicite: Jusqu'à présent, mes frères, "il a prêché dans son église," nous (les catholiques) avons travaillé pour notre religion catholique avec la croix et le livre de la messe; le jour, cependant, est maintenant venu à travailler avec le revolver et l'arme à feu. "Certains, cependant, ont voulu utiliser des fusils pour apporter une récolte abondante de conversions forcées sur une échelle beaucoup plus grande." Les mots du père Petar Pajic, édités dans le l'organe de l'archevêque de Sarajevo en témoigne: [4]

Jusqu'à présent, Dieu a parlé à travers les encycliques papales ... Et? Ils ont fermé leurs oreilles ... Maintenant, Dieu a décidé d'utiliser d'autres méthodes. Il préparera des missions. Missions européennes. Missions mondiales. Ils seront soutenus, non pas par des prêtres, mais par des commandants de l'armée, menés par Hitler. Les sermons seront entendus, avec l'aide de canons, de mitraillettes, de chars et de bombardiers. La langue de ces sermons sera internationale.

De tels sentiments étaient partagés par des prêtres occupant les postes les plus influents, par exemple Mgr. Dionizije Juric, l'un des chefs du ministère des cultes, et, plus important encore, le confesseur de nul autre que Ante Pavelic lui-même. A Staza, dans le district de Banija, le père Juric a résumé en quelques mots la question des conversions forcées: Tout Serbe qui refuserait de devenir catholique devrait être condamné à mort, car «aujourd'hui, il n'est plus un péché de tuer un enfant de sept ans, un tel enfant devrait-il être opposé à notre mouvement des Oustachi?

Les Oustachi avaient commis et commettaient des massacres sans compter. Pourtant, le pieux catholique Mile Budak, dans une allocution prononcée à Karlovac le 13 juillet 1941, n'a pas hésité à déclarer que «le mouvement des Oustachi est basé sur la religion». Les catholiques qui s'en doutaient pouvaient simplement se rassurer en examinant les professions de nombreux chefs des Oustachi, dont une grande partie étaient des moines, des prêtres et même des évêques - par exemple le Dr Ivan Saric, l'archevêque de Sarajevo, un Oustachi depuis 1934. Ce pilier de la Sainte Église catholique, dès que la terreur catholique est tombée sur la Croatie, a parlé et a agi comme le véritable Oustachi qu'il était, incitant son clergé subalterne à agir en tant qu'Ostashi, et en effet, «employer des méthodes révolutionnaires pour le service de la vérité, de la justice et de l'honneur "; des mots qu'il imprimait à plusieurs reprises dans son Katolicki Tjednik , où il ne se lassait jamais de déclarer qu '«il est indigne des disciples du Christ de penser que la lutte contre le mal (sic) pouvait être conduite avec noblesse et avec des gants». Ceci en plus d'écrire des poèmes à Pavelic, et d'inciter tous les catholiques à suivre l'exemple de Pavelic et l'exemple des Oustachi. [5]

Mais si le refus ouvert de la conversion épelait la mort, l'acceptation de «la vraie foi», bien que très souvent une assurance de la vie terrestre, n'était pas toujours une garantie de sécurité. La moindre réticence de la part des orthodoxes, tout signe évident qu'ils devenaient catholiques pour se sauver eux-mêmes, suscitait très souvent la vengeance catholique. En dehors de cela, il y avait des moments où l'appel à la conversion est devenu seulement une excuse pour le massacre en gros.

Le curé Ilija Tomas, du village de Klepac, par exemple, était responsable de la mort de centaines de Serbes dans ce district. Afin de capturer plus facilement les victimes effrayées qui fuyaient vers les montagnes, il leur promit qu'aucun mal n'allait leur arriver si elles embrassaient la religion catholique. Quand beaucoup, croyant cela, l'ont appelé, il les a remis aux Oustachi, qui les ont tous assassinés. Dans le village de Stikade, à Lika, le prêtre catholique Morber, chef des Oustachi, a invité les Serbes à se convertir à la religion catholique. Parce que ceux qui ont accepté sa proposition de conversion ont montré une certaine réticence, les Oustachi les ont encerclés et massacrés avec des fusils et des marteaux et ont jeté leurs corps dans un fossé. Lorsque les corps ont été déterrés plus tard, il a été établi que beaucoup avaient été vivants lorsqu'ils ont été enterrés.

Josip Orlic, prêtre à Sunja, un ancien Oustachi juré, a contraint les Serbes de son district à accepter le catholicisme en les menaçant de camps de concentration. Une grande majorité des Serbes y ont changé de catholicisme, craignant pour leur vie. Mais comme beaucoup de ceux qui ont été rebaptisés ont clairement fait savoir qu'ils l'ont fait pour sauver leur vie, ils ont été emmenés au camp de concentration de Jasenovac en mai 1942, où pratiquement tous ont été tués. Certains prêtres et moines se sont spécialisés dans les conversions massives forcées. Le prêtre oustachi Dionizije Juric, franciscain et ami proche de Pavelic dont nous avons déjà parlé, a été nommé à la tête de cette division, qui a conçu un plan pour la conversion systématique des Serbes qui avaient été épargnés par la persécution et le massacre.

Les meurtres de masse quotidiens qui se déroulaient devant eux sont devenus l'arme la plus puissante de la persuasion de masse. Beaucoup ont suivi le "conseil amical" et ont été "convertis". Les conversions de caractère individuel et de masse sont devenues de plus en plus fréquentes. La plupart d'entre elles ont été dûment annoncées dans la presse catholique. Katolicki List, organe de l'évêché de Zagreb, contrôlé par Stepinac, dans son numéro 38 en 1941, par exemple, rapportait qu'une «nouvelle paroisse de plus de 2 300 âmes» avait été créée dans le village de Budinci, à la suite de le village entier ayant été rebaptisé à la foi catholique, et a ajouté que les préparatifs pour le re-baptême avaient été faits par un franciscain de Nasice, père Sidonije Solc. Une conversion de masse similaire dans les environs d'Osijek, réalisée par le père Peter Berkovic, a été décrite dans Ustaska Velika Zupa , n ° 1372, du 27 avril 1942:

Son travail couvre la période de préparation des membres de l'Église orthodoxe orientale pour la conversion au catholicisme jusqu'à leur conversion, et ainsi, dans les comtés de Vocin, Cacinci et Ceralije, il a converti plus de 6.000 personnes.

Un administrateur oustachi, Ante Djuric, prêtre de Divusa, a forcé tous les chefs de famille à se rassembler autour de leur professeur local, apportant un timbre fiscal de 10 diners, afin d'écrire des pétitions pour la conversion pour eux-mêmes et leurs familles. L'alternative: la confiscation de leurs résidences et de leurs postes. Le vicaire d'Ogulin, le chanoine Ivan Mikan, chargea 180 convives pour chaque conversion forcée, de sorte que, dans un village serbe le long de Jasenak, il recueillit 80 000 convives.

Le 25 février 1942, Nova Hrvatska , un journal oustachi, donna un aveu clair sur la façon dont ces conversions de masse avaient été faites: «Le re-baptême fut exécuté de façon très solennelle par le curé de Petrinja, Michael Razum. la compagnie était présente à cette occasion solennelle . "

Les re-baptêmes, comme ils étaient étiquetés euphémiquement, étaient souvent célébrés avec, en plus de l'eau, du sang. Le prêtre Ivan Raguz n'avait aucune inhibition à ce sujet. Il a exhorté à plusieurs reprises à tuer tous les Serbes, y compris les enfants, afin que "même la graine de ces bêtes ne soit pas laissée". Son digne confrère, le curé Bozidar Brale, de Sarajevo, a pris part à la liquidation serbe avec un fusil à la main, postulant haut et fort la «liquidation des Serbes sans compromis». Le conseil spirituel de l'archevêque de Sarajevo devait finalement voir Brale. En tant que coupable devant un tribunal ecclésiastique? Loin de là. En tant que président de ce corps catholique.

Avec la Hiérarchie catholique comme cerveau d'une telle politique de terreur, avec les bandes catholiques armées impitoyables à leur disposition, les attendus se sont produits. Des individus, des familles entières, des villages entiers et même de petites villes ont embrassé le catholicisme. Leur entrée officielle dans la «véritable Église» a généralement eu lieu lors de cérémonies de masse organisées par des prêtres oustachis, «surveillés» par des unités armées d'Oustachi. Refus, ou même ajournement, de la part des futurs convertis amené à leur réquisition immédiate de la propriété, des menaces contre eux-mêmes, leurs proches, et leur vie même.

Des milliers ont embrassé le catholicisme de cette manière. Après leur «conversion», les nouveaux catholiques se sont rendus en procession à l'église catholique locale, généralement escortés par des unités d'Oustachi pieusement armés, scandant le bonheur d'être enfin devenus les enfants de la véritable Église, et se retrouvant avec Te Deums et prières pour le pape. Comme si cela ne suffisait pas, les villages où les Serbes avaient été rebaptisés devaient envoyer des télégrammes de félicitations à Stepinac. Pour l'avide archevêque avait, comme il convient à un bon berger, a ordonné que la nouvelle des conversions de masse effectuées dans n'importe quelle paroisse dans toute la Croatie lui soit envoyée directement. Des télégrammes portant de si bonnes nouvelles ont été imprimés dans le journal des Oustachis, Nova Hrvatska , ainsi que dans le journal diocésain officiel de Stepinac, Katolicki List . Dans son édition du 9 avril 1942, le premier a imprimé quatre de ces télégrammes, tous adressés à Stepinac. Dans ceux-ci, les entrées de masse dans le sein de Mother Church ont été laconiquement et succinctement décrites. Un, par exemple, lisait:

2.300 personnes rassemblées à Slatinski Drenovac, des villages de Drenovac, Pusina, Kraskovic, Prekorecan, Miljani et Gjursic, ont accepté aujourd'hui la protection de l'Eglise catholique romaine et adressent leurs vœux les plus profonds à leur chef.

Trente pour cent des Serbes orthodoxes de la Nouvelle-Croatie se sont convertis au catholicisme en une période remarquablement courte. L'usage de la peur de perdre la propriété, ou même la vie, n'était cependant pas suffisant pour la plupart des membres de la Hiérarchie catholique engagés dans ce type de prosélytisme, et chaque fois que la résistance était rencontrée, les ecclésiastiques catholiques ordonnaient et, en fait, l'exécution de nombreux orthodoxes. Lorsque la résistance collective a été rencontrée, une punition collective impitoyable a été infligée aux orthodoxes réticents. Plus souvent qu'autrement, cela signifiait la torture et même l'exécution.

Les exemples de tels meurtriers sacerdotaux sont nombreux. Il suffit de mentionner quelques-uns. Par exemple, le père Dr Dragutin Kamber, un Oustachi assermenté, mais aussi un prêtre jésuite. Le père Dragutin a ordonné le massacre de quelque 300 Serbes orthodoxes à Doboj et la cour martiale de 250 autres, dont la plupart ont été abattus. Ou le père Branimir Zupanic, qui a tué plus de 400 hommes, femmes et enfants dans un seul village, Ragolje, et qui était un ami personnel d'Ante Pavelic. Au cours de l'un de ses sermons dans l'église de Gorica, le père Srecko Peric, du monastère de Gorica près de Livno, a plaidé pour les meurtres de masse en ces termes: «Tuez tous les Serbes, d'abord, tuez ma soeur, mariée à un Serbe. et puis tous les Serbes, quand vous aurez fini ce travail, venez ici à l'Eglise et je vous confesserai et vous libérerai du péché. " Cela a entraîné un massacre, le 10 août 1941, au cours duquel plus de 5 600 Serbes orthodoxes du district de Livno ont perdu la vie.

Cependant, le principal meurtrier ecclésiastique n'était ni un simple ecclésiastique catholique, ni un jésuite fanatique. Il n'était pas moins qu'un membre de l'Ordre de saint François: Nliroslav Filipovic, un Oustachi depuis longtemps avant la guerre, et un moine franciscain. Le père Filipovic a tué un enfant de ses propres mains dans le village de Drakulic, tout en s'adressant à un bataillon d'Oustachi: "Oustachi", était sa propre exhortation fraternelle: "Je re-Christen ces dégénérés au nom de Dieu. " Mille cinq cents Serbes orthodoxes ont ensuite été exécutés en une seule journée. Jasenovac, un camp de concentration oustachi qui égalait Dachau avec horreur, reçut peu après un nouveau commandant: le père Filipovic. Dans son nouveau rôle, Filipovic, en coopération avec le père Zvonko Brekalo, Zvonko Lipovac et le père Culina, a causé la mort de 40 000 hommes, femmes et enfants dans le camp pendant la période de ses administrations. [6]

Les pertes infligées par ces tentatives frénétiques des catholiques pour détruire l'église orthodoxe étaient immenses. Les dégâts matériels s'élevaient à 7 milliards de diners d'or d'avant-guerre. Sur vingt-et-un évêques orthodoxes en Yougoslavie, un a été interné en Italie, deux ont été expulsés de leurs sièges et envoyés en Serbie, un a été emprisonné avec le patriarche Gavrilo, puis envoyé au camp de concentration de Dachau, deux ont été battus et envoyés en Serbie, où ils sont morts peu de temps après, deux sont morts dans des camps d'internement, et cinq ont été assassinés de sang-froid. [7] Environ 400 prêtres orthodoxes ont été envoyés aux camps de concentration, tandis qu'environ 700 (un quart du nombre total de prêtres orthodoxes) ont été tués. Un quart des monastères et des églises ont été complètement détruits, environ la moitié du nombre total a été endommagé, un nombre inconnu a été transformé en églises catholiques ou salles catholiques. Sur 189 églises du diocèse de Gornjo Karlovachka, par exemple, 175 ont été brûlées et détruites. [8]

Cependant, les plus grandes pertes ont été infligées aux humbles membres de l'Église orthodoxe. Dans le nouvel État oustachi de Pavelic, entre avril 1941 et le printemps 1945, grâce aux unités oustachis, à la police d'Oustachi et aux camps de concentration, au moins 850 000 membres de l'Église orthodoxe et des citoyens yougoslaves, y compris de nombreux Croates (plus 30 000 Juifs et 40 000 Gitans) périrent ainsi. [9] Des centaines de prêtres catholiques et de frères catholiques ont contribué, directement ou indirectement, à ce massacre colossal.

Dire qu'il s'agissait des actes d'individus souffrant de manie religieuse, ou que ces mêmes individus avaient abandonné les règles les plus élémentaires de l'humanité, agissant de leur propre initiative après avoir critiqué l'admonition de leur Église et se rebellant contre son autorité, est faux. Les massacres oustachis, toutes les atrocités commises par des responsables catholiques, des prêtres ou des moines, s'inscrivaient dans un plan calmement calculé pour l'élimination totale des masses orthodoxes, résistant activement ou passivement à leur absorption dans le giron catholique. En effet, c'était la politique préméditée de la Hiérarchie Catholique, agissant au nom de son véritable inspirateur, le Vatican.

Notes de bas de page

1. Voir Mémorandum sur les crimes de génocide commis contre le peuple serbe par le gouvernement de l'Etat indépendant de Croatie pendant la Seconde Guerre mondiale , daté d'octobre 1950, envoyé au Président de la 5ème Assemblée générale des Nations Unies par Adam Pribicevic, Président du Parti démocratique indépendant de Yougoslavie; Dr Vladimir Belajcic, ancien juge de la Cour suprême de Yougoslavie; et Dr Branko Miljus, ancien ministre de la Yougoslavie.

2. Voir aussi Le martyre des Serbes , p. 176.

3. Pour la liste des noms des prêtres catholiques qui ont personnellement commis de tels crimes, voir Martyre des Serbes (p.176), préparé par le diocèse orthodoxe oriental serbe, pour les États-Unis et le Canada, Palandech's Press, Chicago, 1943. Mgr Stepinac, s'il avait voulu, il aurait pu les punir, avec des sanctions militaires, comme leur vicaire militaire. Il est sinistre que le Vatican ait permis à Stepinac de devenir vicaire militaire, en octobre 1940, avant l'invasion de la Yougoslavie. Voir aussi Tablette , 17 janvier 1953.

4. Katolicki Tjednik , n ° 35, 31 août 1941.

5. Hrvatski Narod , 25 décembre 1941; Liste Novi , 10 novembre 1942.

6. Filipovic était considéré comme anormal même par beaucoup de ses collègues oustachi. Tous les cas que nous venons de citer sont authentifiés et peuvent être trouvés dans les dossiers de la Commission d'Etat yougoslave chargée d'enquêter sur les crimes de guerre.

7. Dans toute la Yougoslavie, six seulement ont été laissés à leur poste.

8. Ces pertes comprennent l'ensemble de la Yougoslavie. Toutefois, la plus grande proportion a été provoquée volontairement par des catholiques en Croatie (chiffres publiés dans Glasnik , document officiel du Patriarcat orthodoxe serbe, 1951).

9. Ce sont des chiffres officiels, réputés du côté conservateur. Le patriarcat orthodoxe serbe a estimé les massacres à 1.200.000.

Chapitre 8

LE VRAI INSPIRATEUR, PROMOTEUR ET EXÉCUTEUR DES MASSACRES RELIGIEUX: LE VATICAN

Les promoteurs les plus impitoyables de l'effusion de sang à travers les âges ont invariablement été le fanatisme religieux et politique. L'histoire de l'homme a prouvé que cela était vrai, non seulement dans le passé, mais, plus grave encore, maintenant dans le présent. Ustashi La Croatie est l'exemple le plus effrayant des temps modernes. Là, l'identification de l'Église à l'État, de l'autorité civile à l'autorité religieuse, de la spiritualité à la cruauté militaire, a été trouvée pour produire des individus qui ont commis des barbaries inimaginables même par eux-mêmes. Les cassacks et les tonsures n'ont jamais donné de force morale aux prêtres ni ne les ont rendus immunisés contre la fragilité humaine, la passion ou le vice. Les prêtres catholiques meurtriers en Croatie ont été victimes d'une frénésie primitive. En tant que tels, ils devraient être jugés plus avec pitié qu'avec l'exécration. Est-ce que cependant les maîtres de Zagreb et de Rome, en exploitant calmement l'émotivité aveugle et même la méchanceté de leurs subalternes cléricaux, peuvent-ils être acquittés de la condamnation que l'histoire a déjà passée sur eux? Leur promotion calculée de la terreur oustachi ne peut être minimisée, excusée ou tolérée. En effet, les meurtres de masse perpétrés par des individus vêtus de costumes cléricaux étaient véritablement inspirés des palais archiépiscopaux de la Hiérarchie catholique. Cette Hiérarchie savait, oui, elle approuvait et encourageait tacitement la tâche sanguinaire. Pendant la durée du Royaume indépendant de Croatie, aucun membre de leur clergé n'a jamais été appelé à rendre des comptes par eux. Jamais un prêtre n'a été puni, suspendu ou défroqué. L'archevêque Stepinac, ou n'importe quel évêque catholique, aurait pu le faire à n'importe quel moment, s'il l'avait voulu, non seulement pour les crimes les plus flagrants, mais aussi pour les transgressions mineures - fomentation de la haine raciale et religieuse par le bouche à oreille, l'écriture ou les actes.

Un prêtre catholique ne peut écrire dans la presse sans approbation épiscopale. Le droit canonique est très spécifique à ce sujet. Il décrète ceci: "Tout prêtre qui écrit des articles dans des quotidiens ou des périodiques sans la permission de son propre Evêque contrevient au Canon 1386 du Code de Droit Canonique." Pourtant, que s'est-il passé? Les incitations cléricales à haïr, à convertir par la force et à massacrer apparurent dans la presse ordinaire sans que les évêques aient prononcé un seul mot de réprimande. Ils ont même été imprimés dans la très ecclésiastique presse de la Hiérarchie Catholique. En effet, beaucoup d'évêques sont devenus les avocats ouverts de la conversion forcée, comme prouvé par Mgr. Aksamovic, évêque de Drjakovo, qui a envoyé la proclamation suivante à tous les Serbes orthodoxes de son diocèse:

Jusqu'à présent, j'ai reçu dans le giron de l'Église catholique plusieurs dizaines de milliers d'orthodoxes. Suivez l'exemple de vos frères et envoyez, sans plus tarder, votre demande pour votre prompte conversion au catholicisme. En vous convertissant à l'Église catholique, vous serez en paix dans vos maisons ... et vous aurez assuré le salut et l'immortalité de vos âmes ...

Certains prêtres, à leur crédit, protestèrent ouvertement, déclarant que ces instructions ne s'harmonisaient pas avec l'esprit de l'enseignement chrétien. Leurs évêques ont exercé des pressions sur eux, pour les contraindre à mener la politique de conversions forcées. Cela a été témoigné par au moins l'aumônier de Mgr Aksamovic, Dr Djuka Maric, lors d'une audience devant les autorités yougoslaves:

Moi et mon ami et collègue, Stjepan Bogutovac ", a déclaré l'aumônier," ont été contraints par notre évêque, Aksamovic, d'aller en mission dans les villes orthodoxes de Paucje et Cenkovo ​​et d'y accomplir les rituels de re-baptême de tous les habitants. une semaine. "

Le résultat fut que, dans l'évêché de Djakovo, sous la direction personnelle de Mgr Aksamovic, eut lieu l'une des plus grandes conversions massives d'orthodoxes de toute la Croatie.

La responsabilité du chef de la Hiérarchie catholique est encore démontrée par le fait qu'il aurait pu utiliser l'autorité disciplinaire, en plus d'avoir à sa disposition le pouvoir canonique. Stepinac, en effet, n'était pas seulement le président de la Conférence épiscopale; il avait le contrôle suprême sur l'écriture de toute la presse catholique en tant que président de l'Action Catholique. S'il avait été disposé à le faire, il aurait pu faire taire n'importe quel membre de son clergé prêchant l'extermination des non-catholiques. En outre, l'archevêque Stepinac a été investi de pouvoirs civils, qu'il aurait pu utiliser, en tant que député à part entière. Un tel pouvoir qu'il partageait avec d'autres prélats, parmi eux: Mgr. Aksamovic, évêque de Djakovo; Le père Irgolitch, de Farkasic; Père Ante Lonacir, de Senj; Le père Stjepan Pavunitch, de Koprivnica; Le père Juraj Mikan, d'Ogulin; Le père Matija Politch, de Bakar; Le père Toma Severovitch, de Krizevci; Frère Boniface Sipitch, de Tucepa; Franjo Skrinjar, de Djelekovac; Stipe Vucetitch, de Ledenice.

Avec une telle autorité, Stepinac pouvait facilement contrôler et diriger tout le clergé catholique. S'il avait été défié ouvertement, il pourrait simplement appliquer des sanctions militaires. Car Stepinac n'était pas seulement la plus haute autorité ecclésiastique du pays: il avait été créé Vicaire apostolique militaire suprême de l'armée oustachi au début de 1942. Tous les prêtres attachés aux unités oustachis étaient directement sous lui, en tant que subordonnés militaires. Et, en règle générale, ce sont eux qui incitaient les soldats à commettre des crimes ou les commettaient eux-mêmes.

Que la Hiérarchie catholique ait été le véritable promoteur de la campagne de conversions forcées est encore démontré par le fait que l'adhésion forcée au catholicisme a été rendue légale par un décret gouvernemental le 3 mai 1941, lorsque le gouvernement oustachi a publié une "Loi sur la conversion d'un la religion à l'autre. " Des mesures supplémentaires à ce sujet ont suivi. Par exemple, en juin 1941, le Premier ministre d'Oussachi créa (décret n ° 11 689) un Bureau des affaires religieuses chargé de «toutes les questions relatives aux questions liées à la conversion des membres de l'Église orthodoxe orientale». Est-ce que Stepinac ou la Hiérarchie Catholique ont protesté contre le décret? Loin de là; ils ont soutenu de tout coeur la loi. En effet, ils veillaient à ce que le département ait à sa tête un prêtre, ce même ami intime de Pavelic que nous avons déjà rencontré, le père Dionizije Juricev. Ce bureau est né suite à l'audience très privée avec Pie XII accordée à Pavelic un mois plus tôt. Et peut-être encore plus important est le fait que le 30 juin 1941, le ministre de la Justice et des Religions adressa une lettre officielle à tous les évêques catholiques, dans laquelle le gouvernement oustachi confirmait ce qui avait déjà été convenu avec l'archevêque Stepinac la poursuite d'une politique de liquidation de toutes les couches les plus influentes de la population orthodoxe, à travers le refus de les accepter dans l'Église catholique. "C'est la volonté du gouvernement", a déclaré la circulaire, "que tous les prêtres, les enseignants, et, en fait, tous les intellectuels appartenant à l'Eglise orthodoxe, en plus des hommes d'affaires, des industriels et des paysans riches, doivent il ne faut pas accepter l'Église catholique, seule la pauvre population orthodoxe doit être convertie. 

La détermination fanatique de la Hiérarchie catholique à détruire la religion orthodoxe à ses racines mêmes est démontrée par leur attitude de sang-froid envers les enfants orthodoxes survivants qui, contrairement à leurs parents, avaient échappé à l'extermination. Tous ces enfants ont été placés dans des foyers publics dirigés par des prêtres catholiques ou des sœurs catholiques, sous les auspices de Caritas, l'organisation catholique dirigée par la Hiérarchie. Dans de nombreux cas, ils ont été confiés à des familles catholiques privées. Quel était le véritable objectif d'une compassion catholique aussi extraordinaire? L'implantation dans leurs "âmes perdues" de "la vraie foi", comme prérequis pour que leurs corps soient sauvés. Leur assimilation religieuse était rapide, impitoyable et efficace. Officiellement convertis au catholicisme, rebaptisés avec des noms catholiques, grandissant dans un environnement catholique, ces enfants, sous la pression continue et incessante des catholiques, ont rapidement perdu tout contact avec leur groupe ethnique et religieux d'origine. Le résultat inévitable était qu'ils ont été bientôt absorbés dans le pli catholique. Leur assimilation était si complète que, même après l'effondrement de Pavelic, il devenait impossible de retracer la plupart d'entre eux, les documents relatifs à leur origine ayant souvent été délibérément détruits. Fuyant Ustashi a pris un certain nombre de ces enfants avec eux à leur principal pays de refuge, l'Argentine. D'autres ont été emmenés en Italie. Le kidnapping en gros d'enfants orthodoxes était un trait caractéristique de la conversion forcée, par la terreur, d'adultes orthodoxes.

L'ancien administrateur apostolique et évêque de Krizevci, le Dr Simrak, comme beaucoup de ses collègues épiscopaux, a publiquement promu, discuté et encouragé des plans pour toute la campagne, et a publié des directives à son clergé dans le numéro officiel de Krizevci. , 1942. Une partie du texte se lit comme suit:

Directive concernant la conversion des membres de l'Église orthodoxe orientale en Slavonie, à Srijem et en Bosnie.

Que tous les curés se souviennent que ce sont des jours historiques pour nos missions et que nous ne devons en aucun cas laisser passer cette occasion ... Maintenant nous devons montrer avec nos travailler ce dont nous avons parlé pendant des siècles en théorie. Nous avons fait très peu jusqu'à maintenant parce que ... nous avons peur des plaintes des gens. Chaque grand travail a quelqu'un qui s'y oppose. Notre mission universelle, le salut des âmes et la plus grande gloire de notre Seigneur Jésus-Christ, est impliquée dans ce problème. Notre travail est légal parce qu'il est en accord avec la politique officielle du Vatican et avec les directives des saintes congrégations des cardinaux pour l'Église d'Orient. [1]

Si ces directives extraordinaires avaient été émises par un seul évêque, ou même par plusieurs évêques, leur signification aurait incriminé l'Église catholique au-delà de toute excuse. Mais quand on considère que l'évêque de Krizevci, loin d'agir seul, suivait officiellement les instructions promulguées par son propre Primat, alors la gravité de ces instructions prend un sens transcendant les actes d'une Hiérarchie locale et pénétrant dans les champs affectant les principes les plus sacrés de la liberté religieuse de tous les hommes. Le programme des conversions forcées reçut une sanction canonique après que Stepinac eut convoqué une conférence épiscopale à Zagreb le 17 novembre 1941, c'est-à-dire l'année précédente. A partir de cette date, toute la Hiérarchie catholique adopta un programme qui fut officiellement suivi jusqu'à la chute de Pavelic. En effet, le programme qui a donné une sanction hiérarchique à la politique des conversions forcées a été encore renforcé par la mise en place effective d'un Comité des Trois. La tâche du saint triumvirat? Promouvoir la politique des conversions forcées, en collaboration avec le ministre oustachi de la justice et de la religion. Les noms des membres du Comité n'ont pas besoin de commentaires: l'Évêque de Senj, l'Administrateur Apostolique, le Dr. Janko Simrak et l'Archevêque de Zagreb, Mgr. Stepinac.

1. Concernant la question vitale de la conversion de la foi orthodoxe serbe en catholicisme romain, la Hiérarchie ecclésiastique catholique, selon le droit divin et les canons de l'Église, conserve la compétence exclusive de délivrer les ordonnances nécessaires à cet effet et, par conséquent, toute action de mais l'autorité ecclésiastique est exclue.

2. La Hiérarchie ecclésiastique catholique a le droit exclusif de nommer et de nommer des missionnaires dans le but de convertir ceux des orthodoxes serbes à la foi catholique. Chaque missionnaire doit obtenir la permission pour son travail spirituel auprès de l'autorité de l'église locale la plus proche ...

3. Il est nécessaire que, pour que les conversions soient réalisées, une base psychologique devrait être créée parmi les adeptes orthodoxes serbes. Dans ce but, ils devraient être garantis non seulement des droits civils , mais en particulier ils devraient bénéficier du droit à la liberté personnelle et du droit de posséder des biens . [2]

Là-dessus, la Conférence de ces saints hommes a publié une résolution complémentaire (N ° 253). En cela, ils expliquaient plus en détail comment certaines conversions forcées devaient être effectuées. Puis un second comité, directement placé sous la direction de la Conférence des évêques catholiques, fut chargé de mettre en pratique la politique des conversions forcées. La liste de ses cinq membres est significative: le Dr Franjo Hermann, professeur à la faculté de théologie de Zagreb; Dr Augustin Juretitch, conseiller à la Conférence des évêques catholiques; Dr Janko Kalaj, professeur d'éducation religieuse; Dr Krunoslav Draganovitch, professeur à la faculté de théologie de Zagreb; et Mgr. Nikola Boritch, directeur de l'administration de l'archevêché de Zagreb.

Lorsqu'elles sont examinées sans les fioritures et les obscurités de leur phraséologie officielle, les diverses directives émises par ces corps hiérarchiques ne sont que des copies fidèles d'instructions similaires données à plusieurs reprises pendant des siècles dans la chrétienté du Moyen Age le plus sombre. Car c'est ce qu'ils sont en réalité. Qu'une hiérarchie catholique ait été autorisée à les rééditer au milieu du XXe siècle est certainement l'un des phénomènes sociaux les plus sinistres d'une civilisation en déclin rapide.

La renaissance d'une politique de conversion forcée prend une signification encore plus grave quand on se souvient qu'elle s'est produite avec l'approbation tacite du Vatican. Si le Vatican avait désapprouvé, aucun prêtre n'aurait pu prendre part aux massacres ou aux conversions forcées. Un prêtre de village ne peut agir qu'avec l'approbation de hiérarques mineurs qui eux-mêmes ne peuvent se déplacer sans la permission de leur évêque, tandis que l'évêque, à son tour, doit agir selon les instructions de son archevêque; l'archevêque seulement sur ceux du primat; le Primat sur les instructions directes du Vatican. Le Vatican est la domination personnelle du pape. Le Pape étant le pivot central de la vaste machine hiérarchique, il s'ensuit que la responsabilité ultime de tous les membres du clergé - ou, plus précisément, de l'action collective de toute Hiérarchie nationale - repose sur lui. Cela ne peut pas être autrement. Car des politiques d'une grande importance doivent lui être soumises avant leur promotion par toutes les Hiérarchies du monde entier, le Pape étant leur seule autorité. Si la responsabilité des persécutions monstrueuses incombe au chef de la Hiérarchie nationale, c'est-à-dire Stepinac, elle doit automatiquement reposer aussi sur le chef de l'Église universelle sans le consentement de laquelle la Hiérarchie catholique n'aurait pas osé agir. .

Pie XII ne pouvait pas invoquer l'ignorance de ce qui se passait en Croatie en mettant en avant l'excuse des obstacles de la guerre. La communication entre Rome et la Croatie était aussi facile et aussi libre qu'en temps de paix. Dès le début des hostilités, l'ambassadeur nazi au Vatican fut traité d'une bien plus grande importance que tous les diplomates alliés. En 1940-2, le Vatican était dans les termes les plus cordiaux avec Hitler. Les dirigeants oustachis politiques et religieux allaient et venaient aussi librement entre Rome et Zagreb que les Allemands et les Italiens, l'Etat oustachi étant alors un satellite de l'Allemagne nazie, et donc une province de l'Empire nazi. De plus, le pape savait ce qui se passait en Croatie, non seulement grâce à l'appareil administratif hiérarchique, qui le tenait au courant de tous les événements croates, mais aussi d'autres sources fiables. Ils étaient:

(a) Le légat pontifical. Pie XII, il ne faut jamais l'oublier, avait un représentant personnel en Croatie, chargé de mettre en œuvre la politique du Vatican et de la coordonner avec celle de Pavelic, ainsi que de rendre compte au Pape lui-même des questions religieuses et politiques. Le légat pontifical en Croatie était Mgr. Marcone, qui bénit ouvertement les Oustachi, publia publiquement le salut fasciste et encouragea les catholiques (par exemple lorsqu'il se rendit à Mostar) à être «fidèles au Saint-Siège, qui avait aidé ce même peuple pendant des siècles contre la barbarie orientale ». dire, contre l'Eglise orthodoxe et les Serbes. Ainsi, le représentant officiel du Pape a ouvertement ouvert la persécution religieuse, ainsi que la prière pour la victoire "sous la direction du Chef de l'Etat,

Pavelic, "contre l'Armée de libération nationale yougoslave en 1944-5.

(b) Cardinal Tiseran, chef de la Sainte Congrégation des Eglises orientales. La tâche spécifique de cette congrégation était de traiter avec les églises orientales. Le cardinal Tiseran a reçu des rapports détaillés sur chaque conversion forcée et massacre en Croatie. Entre avril et juin 1941, plus de 100 000 Serbes orthodoxes ont été massacrés; pourtant, le 17 juillet 1941, le cardinal Tiseran a eu l'audace de déclarer que l'archevêque Stepinac allait maintenant faire un grand travail pour le développement du catholicisme dans "l'Etat indépendant de Croatie ... où il y a de grands espoirs pour la conversion de ces qui ne sont pas de la vraie foi. "

(c) Ante Pavelic, qui, par son représentant au Vatican, par qui Pie XII a envoyé "une bénédiction spéciale au chef (Pavelic), a transmis des rapports réguliers, parfois directement du ministre des religions, sur les progrès" rapides " de la Catholicisation de la Nouvelle Croatie.

(d) Dernier point, mais non des moindres, l'archevêque Stepinac lui-même, qui a lui-même rendu deux fois visite à Pie XII et qui a fourni à Sa Sainteté des chiffres sur les conversions forcées. Dans un document officiel daté du 8 mai 1944, son Eminence l'Archevêque Stepinac, chef de la Hiérarchie Catholique, a en effet informé le Saint-Père qu'à ce jour "244 000 Serbes orthodoxes" avaient été "convertis à l'Eglise de Dieu". " [3]

Notes de bas de page

1. Glasnik krizevacke nadbiskupife , n ° 2, 1942.

2. Autres clauses du décret:

3. Ces missionnaires ne seront responsables que devant les autorités ecclésiastiques locales ou directement auprès des prêtres catholiques locaux.

4. L'Église catholique romaine ne reconnaîtra comme obligatoires que les conversions qui ont été faites conformément à ces principes dogmatiques.

5. Les autorités séculières n'ont pas le droit d'annuler les conversions faites par les représentants de l'Église.

6. Les évêques catholiques croates constituent un directorium composé de trois personnes ... ils sont autorisés à consulter le ministre des cultes sur toutes les questions relatives à la procédure nécessaire et appropriée ....

9. En ce qui concerne les rites à appliquer dans les conversions, les évêques catholiques croates adopteront intégralement la règle prescrite par la Sainte Congrégation de l'Église d'Orient à partir de juillet 1941, et qui a été communiquée au président des évêques. Conseil....

10. Le Comité des évêques catholiques croates pour les conversions organisera des cours pour les prêtres qui doivent servir d'instruments aux conversions des orthodoxes serbes dans l'Église catholique. Dans ces cours, ils recevront des instructions théoriques et pratiques pour leur travail.

3. L'authenticité de sa réponse a été confirmée personnellement par le fils du Dr Grizogono, le Dr N. Grizogono, catholique pratiquant. Pour plus de détails, voir Ally Betrayed , de David Martin, 1946. L'archevêque Stepinac écrivit à Pavelic à propos de la conversion - plus d'une fois. Voir Mgr. La longue lettre de Stepinac à Pavelic sur les conversions, d'abord traduite et publiée par Hubert Butler.

Chapitre 9

CAMPAGNE CATHOLIQUE DE DÉNI, DE PME ET DE FALSIFICATION

Les rumeurs de conversions forcées des massacres d'Oustachi ont commencé à sortir de l'Etat catholique indépendant de Croatie dès le début. Au début, ils ont reçu peu de crédibilité. Que les gens devraient être tués pour leur religion ne pourrait pas être acceptée au milieu du 20ème siècle.

Pourtant, les récits de témoins individuels, ajoutés aux histoires des troupes fascistes italiennes et même nazies, ne pouvaient être ignorés pour toujours. Compte tenu aussi du fait que beaucoup ont décrit les horreurs croates dans leurs lettres à la maison, certains ayant même pris des «clichés» des actes.

Quand, finalement, ceux-ci ne pouvaient plus être niés, les contre-violents ont commencé à circuler à l'effet qu'ils étaient de la propagande anti-catholique, des mensonges anti-croates. En effet, même les inventions "cuites à la Gestapo". Les Croates et leurs partisans catholiques ont accusé les nazis, les communistes, les Serbes et même les Alliés, à leur tour, d'avoir commencé les histoires d'atrocités.

Cependant, comme les preuves s'accumulaient, ils furent finalement contraints d'adopter trois tactiques bien définies, qu'ils appliquèrent simultanément: (a) empêcher l'arrivée de nouvelles nouvelles; (b) minimiser ou minimiser, voire nier, ce qui était déjà connu; et (c) une campagne de dénigrement contre tout un chacun qui s'est engagé à raconter des événements en Croatie.

Les intrigues, les mensonges, les complots et la falsification totale dirigée vers ces fins devinrent une grande stratégie en soi. Nous nous contenterons de quelques exemples caractéristiques, puisque chacun est typique des méthodes adoptées dès le début.

En 1941, le Dr Milosh Sekulich, alors en Yougoslavie occupée par les nazis, était chargé d'une mission de nature militaire, politique et ecclésiastique: apporter certains documents importants au quartier général des forces alliées à Londres. Ceux qui l'ont envoyé: le général Mihailovich, chef des forces chetniks, et les évêques de l'Église orthodoxe de Serbie.

Après avoir accepté, il entreprit le voyage périlleux, quitta la Yougoslavie et atteignit avec succès Istanbul, Turquie, le 27 septembre 1941. Le gouvernement yougoslave exilé à Londres, ayant été informé de la tâche du Dr Sekulich, proposa le 6 octobre 1941, à l'initiative de leur premier ministre, le général Simovich, que le voyage à Londres soit financé par le gouvernement. Compte tenu de l'importance de la mission du docteur, la motion du premier ministre a été acceptée à l'unanimité.

Assuré de la bénédiction du gouvernement yougoslave, le Dr Sekulich s'est ensuite rendu en Egypte. De l'Egypte il est allé au Soudan, de là au Congo, et finalement à Lagos. Il ne faut pas oublier qu'à cette époque les armées fascistes et nazies contrôlaient l'Afrique du Nord et la Méditerranée. Une fois à Lagos, cependant, il a dû s'arrêter. Les fonds ont été coupés court. Qu'est-il arrivé?

Un ministre du gouvernement yougoslave chargé des finances, un catholique croate dévot, avait retiré l'argent nécessaire.

Incapable d'aller plus loin, le Dr Sekulich, avec ses documents, devra rester dans l'Afrique la plus profonde pour "la durée". Les preuves des conversions forcées et des massacres catholiques de cette manière n'atteindraient jamais les Alliés. Ou, au moins, serait grandement retardé.

Le plan des Croates a presque réussi. Mais pour la générosité d'un Tchécoslovaque, le directeur de Bata à Lagos.

Dr. Sekulich a apporté à Londres deux documents importants: l'un caché dans la semelle de ses chaussures et l'autre cousu dans la doublure de son costume. (A) Une carte du quartier chetnik de Mihailovich, (B) deux appels de l'Église orthodoxe serbe, envoyés d'abord au général Schroeder, commandant en chef des forces d'occupation nazies en Serbie, puis au général Dunkelmann, qui avait remplacé le général Schroeder . Dans ces deux appels, l'Eglise orthodoxe serbe a demandé aux généraux nazis d'intervenir auprès d'Ante Pavelic pour arrêter le massacre des Serbes. Les documents ont commencé comme suit:

"Les persécutions des Serbes orthodoxes ont commencé dès le début de l'existence de l'Etat indépendant de Croatie ... Suite au départ des troupes d'occupation allemandes et italiennes (en 1941), persécution, pillage, torture des Serbes, qui jusqu'alors Le ministre croate catholique, Dr Lile Budak, le Dr Milovan Zanic, le Dr Mirko Puk et le chef des Oustachistes, le Dr Victor Gutic, ont été confrontés à un véritable programme visant à l' extermination totale du peuple serbe orthodoxe. l'autre pour inciter les Croates contre les Serbes orthodoxes.

"A la suite de cette politique, des milliers de Serbes ont été emmenés dans des camps de concentration, des prêtres orthodoxes et leurs familles ont été arrêtés, les registres de naissance, de mariage et de décès de l'Eglise orthodoxe ont été remis aux autorités catholiques diocésaines. les monastères pillés, le peuple serbe forcé d'abandonner sa religion orthodoxe et d'adopter le catholicisme, nous sommes désolés d'avoir à raconter que dans tous ces méfaits, le clergé catholique a aussi participé ...

"Nous estimons que, jusqu'à présent (8 août 1941), le nombre de personnes tuées dépasse 180 000 ...

"L'une des premières victimes de la terreur oustachi fut Platon, évêque de Banjaluka, avec le chanoine orthodoxe Dusan Subotich de Bosanska Gradishka, qui furent assassinés dans la nuit du 5 au 6 juin 1941 sur la route entre Banjaluka et Kotor Varos. Leurs corps ont été jetés dans la rivière Vrbanja ....

"Canon Branko Dobosavljevic, du district Vljuna de Slunj, qui a été ordonné par les Oustachis de creuser la tombe de son propre fils, un étudiant ... A la fin, lui aussi, a été torturé et tué au même endroit. : Oustachi Ivan Scheifer, un enseignant ....

"Le prêtre orthodoxe, Djordje Bogic, de Nasice, tué le 18 juin 1941. Prêtre Bogic a été attaché à un arbre et torturé, ils lui ont d'abord coupé les oreilles, le nez et la langue, puis lui ont enlevé sa barbe avec la peau. seulement après avoir déchiré sa poitrine ....

"Dusan Brankovic, membre du Parlement, a été égorgé le 19 juin 1941 ...

"Dr Veljko Torbica, qui, avant d'être tué près de Gracica, avait sa chair coupée en tranches et le sel mis dans ses plaies ....

Milos Teslitch, un fabricant de Sisak: son corps a été emporté par la rivière Sava, les yeux écorchés, la chair coupée sur le visage et tout le corps couvert de coups de couteau ... Les Oustachi se sont photographiés avec ce corps défiguré. ... "Le métropolite de Zagreb, Dositej, l'évêque Nikolaj de Mostar et l'évêque Sava Trlajic de Plasko, avec beaucoup de leurs prêtres, ont tous été déportés ... Aujourd'hui, il n'y a plus de prêtres orthodoxes en Croatie, à l'exception des personnes arrêtées.

Pour se rendre compte de la gravité de ces mesures, il convient de rappeler qu'il y a huit diocèses orthodoxes dans l'Etat indépendant de Croatie, avec un grand nombre de membres du clergé, tous disparus ... De cette manière, le peuple serbe est totalement sans leurs chefs spirituels, laissés à la merci des Oustachis et du clergé catholique ... "

Les Appels ont alors donné de nombreuses informations sur les crimes commis jusqu'alors par les Oustachi, dont nous avons déjà examiné certains. Face à de telles preuves circonstancielles, les propagandistes catholiques s'engagèrent alors dans une campagne de vitupération et de distorsion. Ils ont commencé en disant que le Dr Sekulich était un agent de la Gestapo. Ceci, bien que dès son arrivée à Londres, le Dr Sekulich avait été reçu par M. Leopold Amery, ministre d'État pour l'Inde et bras droit de Winston Churchill, alors premier ministre britannique.

En même temps, ils ont affirmé que les «histoires d'atrocités» étaient des mensonges. Sava Kosanovich, ministre yougoslave, a déclaré des Etats-Unis: "C'est l'oeuvre de la propagande nazie et fasciste ... à laquelle certains se sont prêtés comme des complices naïfs". (Novembre 1941).

D'autres ont affirmé que seuls les Oustachi avaient commis les crimes. "Je répudie toutes les tentatives d'associer le peuple croate à Pavelic et à ses Oustachis", a déclaré le Croate catholique Subavich, gouverneur de la Croatie en exil, "ou de les accuser des massacres qui se poursuivent ... s'ils continuent ", il a fini. (15 novembre 1941).

Malgré les dénégations et les distorsions, il reste que les atrocités croates ont eu lieu. Et personne ne connaissait mieux leur authenticité que les membres du gouvernement yougoslave. Devraient-ils faire entendre leur voix aux appels de l'Église orthodoxe serbe?

Il s'ensuivit une crise sérieuse. Les membres croates et slovènes, tous catholiques, ont menacé le gouvernement d'une rupture irréparable.

En ce moment, il ne faut pas oublier que le souci primordial du gouvernement exilé était de rester uni. C'est-à-dire, pour maintenir ensemble les trois principales nationalités - serbes, croates et slovènes - qui ont formé la Yougoslavie, et empêcher ainsi la désintégration du Royaume, tout en offrant en même temps un front uni contre Hitler.

Pour éviter une scission majeure, le gouvernement a finalement décidé de ne pas publier les nouvelles des massacres. En effet, rester silencieux et même nier tout à fait qu'ils s'étaient produits.

Malgré cette décision, cependant, les nouvelles ont rapidement été divulguées. The News Chronicle a publié un article à leur sujet (3 janvier 1942): "180 000 meurent dans la terreur serbe." Des archevêques d'hommes, de femmes et d'enfants sont décrits par l'archevêque de l'Eglise orthodoxe serbe à la légation yougoslave à Londres. C'est le record le plus effroyable de la bestialité compilé pendant la guerre actuelle ... Dans le village de Korito, les archevêques, 163 paysans ont été torturés, attachés en paquets de trois et jetés dans une fosse. alors les Oustachi ont lancé des bombes pour les finir ... "

"... 266 cadavres ont été déposés dans cette fosse, par la suite on a versé du pétrole et mis le feu ... Plus de 600 personnes ont été tuées dans et autour de Krupa entre le 25 et le 30 juillet La plupart d'entre elles avaient été coupées avec des couteaux Au même endroit, quatre Serbes orthodoxes ont été crucifiés sur les portes de leurs maisons, torturés et finalement tués avec des couteaux », rapporte le Daily Telegraph (3 janvier 1942). "Il est suggéré que les noms (des criminels) soient portés devant une cour internationale de justice qui sera créée après la guerre ..."

Les communiqués de presse ont créé une sensation. Il y a eu des protestations des deux côtés de l'Atlantique, menées par l'archevêque de Canterbury. Les catholiques ont mis en branle une campagne de minimisation et de diffamation. L'un de ses promoteurs les plus réussis était un ailier gauche catholique américain, d'origine slovène, Louis Adamic. Adamic a entrepris de prouver au peuple américain que les massacres n'étaient pas vrais. Ou que, si c'était vrai, ils avaient été truqués. Et, last but not least, que le «Courrier chetnik», comme il a étiqueté le Dr Sekulich, était un agent nazi.

Puisque les tactiques d'Adamic ont été universellement adoptées pendant et après la guerre, il pourrait être instructif de les regarder. Selon lui: "les atrocités étaient toutes de la propagande ... pour attiser l'anti-catholicisme ..." Cependant, pour donner l'impression "d'impartialité", Adamic a finalement expliqué, dans un livre intitulé My Native Land , comment il a traité de la question:

"Que pouvons-nous faire", écrivait-il, en se référant à la nouvelle des horreurs croates. "Il pourrait y avoir une certaine base pour ces histoires horribles ... (notez son admission réticente) .... Aucun de notre petit groupe à New York pourrait entrer en Yougoslavie occupée pour enquêter sur les faits. Le plus proche que nous pourrions obtenir était Londres.

"Le résumé suivant comprend des faits appris et corroborés", a-t-il poursuivi. «Des massacres à grande échelle de Serbes en Croatie ont eu lieu, mais le nombre total de victimes n'était pas près de 180 000 (le chiffre le plus bas rapporté précédemment).» Des estimations fiables de l'intérieur de la Yougoslavie étaient des dizaines de milliers seulement.

"Deuxièmement," les massacres n'ont pas été perpétrés par le peuple croate, mais par les Oustachis. "

Troisièmement, "Oui, les prêtres catholiques ont converti les orthodoxes", admet Adamic, mais "les prêtres catholiques en Croatie accompagnaient les escadrons de meurtres oustachi et" convertissaient "des milliers de Serbes orthodoxes au catholicisme sous la menace de la mort des pistolets Oustachi. les conquistadors «convertis» les Indiens d'Amérique centrale et du Sud.

Adamic ne pouvait pas nier l'existence de photographies. Mais personne ne devrait les croire, il a commenté. Voici ses mots:

Des photographies des massacres existaient. Je les ai vu. Certains étaient horribles au-delà de l'énoncé. Il y avait des images de vastes piles de corps, de têtes empilées, des tubfulls de colliers d'yeux humains ... Mais seuls quelques-uns semblaient authentiques ... il était clair que la plupart d'entre eux étaient arrangés par des photographes de la Gestapo. Dans deux ou trois tableaux, des hommes en costume de prêtres catholiques étaient parmi les Oustachi.

Après quoi Adamic a tiré sa propre conclusion:

TOUT OU LA PLUPART des photos ", at-il dit," ont été prises par des agents de la Gestapo, qui les ont remis aux ecclésiastiques orthodoxes serbes ... Les prêtres orthodoxes ont réagi comme la Gestapo l'avait prévu ... Ils doivent obtenir cette information. Gouvernement à Londres ... La Gestapo a aidé à organiser cela. Un messager serbe, le Dr Sekulich, est sorti de la Yougoslavie occupée par l'Axe avec un passeport allemand et un passeport Quisling ... et a remis les photographies, le rapport d'un évêque fantoche et d'autres documents - tous approuvés par la Gestapo - aux diplomates yougoslaves à Istanbul. Le matériel a ensuite été transporté à Londres par le même courrier, Sekulich ... Les autorités britanniques l'ont arrêté ... en tant qu'agent nazi ... mais il a été libéré sur l'insistance de la clique intérieure du gouvernement yougoslave ... clique, continua Adamic, a relayé les informations de la Gestapo sur les massacres par la poche diplomatique à Fotich à Washington et ailleurs ... Il a également soumis l'histoire à l'évêque (sic) de Canterbury, qui a réagi comme la clique, et Hitler , désiré .... "et ainsi de suite.

Les tactiques d'Adamic étaient trop bonnes pour être ignorées. Il était le fer de lance catholique d'un autre maître-distorsion catholique de la vérité qui allait assaillir les États-Unis une décennie plus tard, le sénateur Joseph McCarthy. Comme avec le sénateur McCarthy, de même avec Adamic, la lourde machinerie catholique fut mise en branle pour promouvoir la ligne adamique.

La presse et la radio catholiques et catholiques des États-Unis et des gouvernements alliés ont emboîté le pas. Résultat: les atrocités ont été minimisées, leur authenticité remise en question lorsqu'elles n'étaient pas attribuées à la propagande anti-catholique, et finalement elles ont été oubliées. Si le lobby adamique s'était limité à cela, cela aurait été déjà assez grave. Mais il a réussi à empêcher que la vérité atteigne des quartiers dotés d'une autorité suffisante pour empêcher la prolongation de la situation, par exemple le président des États-Unis. Car Adamic et ses partisans avaient, en effet, réussi à avoir l'oreille du président Roosevelt lui-même.

L'insidiosité de la technique adamique peut être jugée par le fait qu'Adamic devait finalement rendre compte au Dr Sekulich devant le tribunal. Une autre victime accusée à tort: ​​Winston Churchill. Le livre d'Adamic, Dîner à la Maison Blanche, (pour citer le Law Report, 15 janvier 1947, Haute Cour de Justice) "était censé être la description d'un dîner donné à la Maison Blanche par feu le Président Roosevelt, au cours duquel Winston Churchill, alors Premier Ministre, et l'auteur étaient présents.Avec ce dîner comme point de départ, le livre a procédé à une critique de M. Churchill personnellement ... et de ses actions et de sa politique supposée en relation avec la guerre. .. "

Dans ce livre, M. Adamic insinuait que "les motivations de la politique britannique en Grèce étaient au moins en partie liées au fait que Bank of London de Hambro, les principaux créanciers britanniques de la Grèce (obtenant jusqu'à 17 pour cent de leurs prêts) avait renfloué Winston Churchill en faillite en 1912 ... "Une diffamation grossière à l'égard d'un homme public occupant la haute fonction que M. Churchill détenait est difficile à concevoir ... Mais la réflexion sur sa solvabilité n'a rien à voir avec la suggestion qu'en sa qualité de premier ministre avait permis à ses sentiments intimes et à ses intérêts privés d'influencer et d'influencer la politique et la conduite des affaires publiques du gouvernement dont il était le chef, et surtout des opérations de guerre dans lesquelles le sang coulait. " [1]

Churchill, à l'instar de Sekulich, a publié un bref d'action en diffamation. Quatre ans plus tard, en 1951, M. Adamic a été abattu à Milford, aux États-Unis. La réalité des massacres catholiques et des conversions forcées reste floue pour beaucoup de gens: non seulement à cause de leur nature incroyable, mais aussi à cause du lobby catholique. L'auteur actuel lui-même pendant quelques années est resté sceptique à leur sujet. Utilisé comme il était à la technique de saturation de la propagande de guerre (étant, à l'époque, employé dans la machine de guerre Intelligence et Guerre Politique des Alliés), même après avoir rencontré le Dr Sekulich, il accepta les atrocités croates avec scepticisme. Il a fallu quelques années avant qu'il ne soit finalement convaincu de leur véracité. Pendant ce temps, il a contacté les Yougoslaves de toutes les classes. Du général Mirkovich, l'homme qui a provoqué le renversement du gouvernement yougoslave lorsque ce dernier a signé un pacte avec Hitler et a ainsi amené son pays dans le camp des Alliés (1941) au plus humble travailleur manuel.

Non content de cela, l'auteur a personnellement interrogé de nombreux Serbes orthodoxes, et même des Croates catholiques, qui avaient été témoins oculaires des massacres commis à Oustachi. En effet, il a même rencontré des victimes qui leur avaient échappé. En outre, le 20 mai 1951, le Dr Sekulich, le général Mirkovich et lui-même ont tenu une réunion spéciale à Londres. Des victimes des Oustachi résidant en Angleterre ont assisté à la cérémonie, d'où des documents supplémentaires ont été reçus. Tous authentifiés avec des noms, des dates et des lieux.Un cas typique était celui rapporté par un survivant des Oustachi, Vojislav Zivanic (père, Duko, frère, Bogoljub), de Dukovsko, devant témoins et sous serment, que nous avons déjà mentionné ailleurs. En juin 1943, un contingent oustachi, passant par le village de Zijimet, rassembla soixante-quatorze villageois, les mit dans un hangar et y mit le feu. Parmi les victimes se trouvaient la tante du témoin et ses deux enfants. Cet homme a perdu vingt-cinq membres de sa famille, tous brûlés vifs.

L'auteur de ce livre n'était pas le seul douteux du cauchemar croate. Des milliers d'autres ont partagé son scepticisme. Le résultat de la propagande insidieuse de lavage de cerveau catholique, promue par des catholiques qui avaient adopté les techniques d'Adamic. Une des premières victimes était un personnage illustre qui, à cause de son statut et de celui de son mari, donnait une signification supplémentaire aux dommages que les falsifications catholiques adamiques de l'histoire ont opérées dans des lieux responsables. Peu de temps après que M. Winston Churchill ait emmené Adamic to Court (1947), l'auteur actuel, lors d'un dîner privé à Upper Brook Street, à Mayfair, à Londres, a rencontré Mme Eleanor Roosevelt , épouse du défunt président américain. Comme, à cette époque, l'auteur était engagé dans ses recherches sur l'authenticité des Oustachi, il demanda à Mme Roosevelt si elle avait jamais entendu parler d'eux.

L'un des pires, sinon le pire, crimes de la guerre, était sa réponse rapide. J'en ai entendu parler à l'hiver 1941-2. Ni moi ni mon mari ne les croyions d'abord véridiques.

"Je ne les croyais pas non plus", commente l'auteur. Je les ai pris pour de la propagande. "

Nous pensions la même chose, répondit Mme Roosevelt. "Le lobby catholique a été le plus réussi à la Maison Blanche pendant des années."

Avait-elle déjà entendu parler d'un auteur américain, L. Adamic? Elle avait. Une des nombreuses personnes qui avaient persuadé son mari que les histoires d'atrocités de la Croatie avaient été inventées par la machine de propagande nazie. Pourrait-elle expliquer pourquoi ces atrocités catholiques n'étaient pas aussi connues que les atrocités nazies? L'Allemagne nazie n'est plus, répondit Mme Roosevelt, l'Église catholique est toujours là avec nous. Plus puissant que jamais. Avec sa propre presse et la presse mondiale à sa demande. Tout ce qui a été publié sur les atrocités à l'avenir ne sera pas cru ... "L'auteur lui a alors dit qu'il était en train d'écrire un livre à leur sujet:" Votre livre pourrait en convaincre quelques-uns ", commente-t-elle. des millions déjà endoctrinés par la propagande catholique? »Quelques années plus tard, en 1953, lorsque le livre fut finalement publié, bien que deux éditions furent vendues en quelques semaines, aucune partie de la presse britannique ou américaine n'osait même en parler.

Le gouvernement yougoslave a acheté quelques milliers d'exemplaires qui ont été distribués gratuitement aux membres de la Chambre des communes et de la Chambre des lords. En dehors d'un silence massif des deux Chambres, les seuls commentaires à parvenir à l'auteur étaient des «absurdités totales», des «déchets» et des «choses du passé». Et "même si c'est vrai, pourquoi les ranimer maintenant?" Mme Roosevelt avait raison. [2]

En 1942, cependant, les nouvelles des massacres ont finalement atteint le monde extérieur. Et tandis que la majorité des catholiques les niaient ou les minimisaient, plusieurs les condamnaient, par exemple le Dr Ivan Chok, un catholique slovène qui, le 15 mars 1942, termina une émission en disant que «le bras long de la justice atteindra sûrement les coupables, »Un autre Slovène, le Dr Kuhar, un prêtre catholique, dans le Catholic Herald, le 20 février 1942, et dans le Catholic Times , le 22 février 1942, a répudié les méthodes croates de conversion forcée. "Nous, en tant que catholiques, avons le droit et le devoir de condamner de toutes nos forces toute conversion à la foi par la force", écrit-il. Le Dr. Vilder, Croate et Catholique, lors d'une émission a condamné non seulement les atrocités mais aussi ceux qui les ont tacitement encouragés. "Les orthodoxes sont convertis de force au catholicisme, et pourtant nous n'entendons pas un seul mot de protestation de la part de l'archevêque Stepinac", a-t-il dit (16 mars 1942). Un autre Croate catholique, M. Jerich, qui s'est échappé de Yougoslavie, a publié une déclaration conjointe avec un croate dalmate, Mate Ruskovich (23 juillet 1943): "Nous protestons contre le massacre de masse et la catholicisation forcée de la population orthodoxe serbe ..."

Non seulement les catholiques et les non-catholiques ont protesté, mais ils se sont adressés aux autorités catholiques, tant en Croatie qu'à Rome. Leurs protestations, cependant, sont tombées dans l'oreille d'un sourd. Tandis que l'archevêque Stepinac et le pape Pie XII continuaient à remercier de plus en plus un Dieu miséricordieux pour le nombre croissant de conversions forcées, d'autres voix protestataires commencèrent à être entendues avec une insistance grandissante au sein et en dehors de la Croatie. Les ricanements de ceux qui, au début, avaient considéré la nouvelle comme une forme grossière de propagande anticatholique, alors que des informations fiables commençaient à couler, cessèrent et cédèrent, d'abord à l'étonnement puis à l'horreur. Des appels ont été lancés à Stepinac, au pape et aux alliés de toute l'Europe. Non seulement des Serbes, qui avaient toutes les raisons de faire savoir au monde, mais aussi des catholiques, qui ne pouvaient pas accepter une dégradation aussi sanglante de leur religion. Certains ont logé des protestations horrifiées avec l'archevêque Stepinac, et, en effet, directement avec le Vatican. Peut-être l'un des plus remarquables était celui écrit par Prvislav Grizogono.

Grizogono était un ministre du Royaume de Yougoslavie, un Croate et un catholique pieux. Pourtant, rien ne pourrait plus accuser son Église que sa lettre, dont les mots ont été soigneusement pesés et pesés scrupuleusement:

Votre Grâce: Je vous écris ceci d'homme à homme, de chrétien à chrétien. Depuis le premier jour de l'indépendance de l'Etat croate, les Serbes ont été massacrés (à Gospich, Gudovac, Bos, Krajina, etc.) et ce massacre s'est poursuivi jusqu'à ce jour.

Il suit avec une énumération détaillée de certains des crimes perpétrés. Après quoi il conclut:

Pourquoi est-ce que je vous écris cela? Voici pourquoi: Dans tous ces crimes sans précédent, pire que païen, notre Église catholique a également participé de deux manières. Premièrement, un grand nombre de prêtres, clercs, frères et jeunes catholiques ont activement participé à tous ces crimes, mais des prêtres catholiques encore plus terribles sont devenus commandants de camps et de groupes et ont ainsi ordonné ou toléré les horribles tortures, meurtres et massacres d'un baptisé. gens. Rien de tout cela n'aurait pu être fait sans la permission de leurs évêques, et si cela avait été fait, ils auraient dû être amenés devant la cour ecclésiastique et défroqués. Comme cela ne s'est pas produit, les évêques ont manifestement donné leur consentement au moins par acquiescement. L'Église catholique a utilisé tous les moyens pour catholiciser de force les Serbes restants ... La province de Stem est couverte des tracts de l'évêque Aksamovitch, imprimés dans sa propre imprimerie à Djakovo. Il appelle les Serbes, à travers ces tracts, à sauver leurs vies et leurs biens, en leur recommandant la foi catholique. Qu'adviendra-t-il des Croates si nous avons l'impression que nous avons participé à tous ces crimes jusqu'à la fin? Encore une fois, il est du devoir de l'Église d'élever la voix: d'abord parce que c'est une Église du Christ; la seconde parce qu'elle est puissante. Je t'écris ceci, à propos de crimes aussi terribles, pour sauver mon âme, et je te laisse trouver un moyen de sauver la tienne.

Signé, Prvislav Grizogono, ancien ministre du Royaume de Yougoslavie. A Zemun, le 8 février 1941.

Non content de cela, le Dr Grizogono envoya une autre lettre à l'archevêque catholique de Belgrade, le Dr Ujchich, qui semblait sympathique à sa demande. Dans ce document, l'ancien ministre de la Yougoslavie demanda à l'archevêque de demander au pape d'ordonner à la Hiérarchie catholique d'arrêter la montée de la terreur oustachi par l'application rapide de la discipline ecclésiastique et, si nécessaire, par l'autorité papale. L'archevêque de Belgrade a-t-il déclaré que les persécutions étaient de pures fabrications ou, au moins, grossièrement exagérées? L'Archevêque n'a rien refusé. En fait, par sa réponse, il a confirmé leur authenticité. En effet, il a révélé qu'il était pleinement au courant de ce qui se passait alors. Voici ce qu'il a écrit au Dr Grizogono:

Je vous remercie pour votre lettre. Les informations sur les massacres que nous avons déjà reçu de nombreuses sources différentes. J'ai tout transmis au Vatican et je crois que tout sera fait. [3]

Les cris du monde civilisé résonnaient aussi vainement dans les salles de la Hiérarchie catholique que dans celles du Vatican. Le saint pape et le digne archevêque étaient muets. Leur silence a coûté la vie à 850 000 hommes, femmes et enfants, le massacre religieux le plus sanglant du siècle. Tantum religio potuit suadere malorum-De telles actions maléfiques pourraient inspirer la religion.

Notes de bas de page

1. The Times , Londres, 16 janvier 1947, Law Report , 15 janvier 1947, Haute Cour de justice.

2. Terreur sur la Yougoslavie , Watts, Londres, 1953.

3. L'authenticité de sa réponse a été confirmée personnellement par le fils du Dr Grizogono, le Dr N. Grizogono, catholique pratiquant. Pour plus de détails, voir Ally Betrayed , de David Martin, 1946. L'archevêque Stepinac écrivit à Pavelich à propos des conversions - Plus d'une fois. Voir Mgr. La longue lettre de Stepinac à Pavelich sur les conversions, d'abord traduite et publiée par Hubert Butler. [

Chapitre 10

LE PAPE, STEPINAC ET PAVELIC ESSAYENT DE SAUVER LA CROATIE

Comme au Moyen Age le plus sombre, l'Église catholique croit fermement que le brandissement impitoyable de l'épée catholique est le moyen le plus sûr de sauver les âmes des hommes. Ceci, pas tant pour leur conférer la béatitude éternelle, que pour promouvoir l'Église militante, c'est-à-dire sa domination croissante sur la terre. L'archevêque Stepinac et le pape Pie XII ont donc laissé la terreur dans la Croatie scellée suivre son cours jusqu'au bout. En effet, loin de vouloir jamais le réduire, ils le maintenaient en vie jusqu'à ce que le Royaume s'effondre avec la chute du fascisme.

Et pourtant, avant que les échos des dictateurs cessent d'être entendus, le Vatican apparut soudain aux côtés des vainqueurs, dans une tentative furtive de sauver le fascisme moribond partout où il le pouvait.

Après des consultations avec Rome, l'archevêque Stepinac et Ante Pavelic ont mis en branle un plan commun pour empêcher que leur État modèle ne s'effondre au fur et à mesure que l'Europe fasciste faisait tout son possible. Cela consistait en:

a) empêcher le gouvernement yougoslave de disperser les armées oustachi;

(b) persuader les Alliés d'occuper la Yougoslavie, afin d'empêcher le gouvernement central de prendre le contrôle de l'Etat indépendant catholique de Croatie.

Les deux se sont engagés avec une détermination désespérée à mettre en œuvre leur nouvelle politique, soutenue par la conviction que le Vatican utiliserait son influence parmi les grandes puissances pour les sauver. En attendant, cependant, ils commencèrent à réorganiser les armées oustachi, avec pour objectifs spécifiques (a) d'empêcher l'effondrement de la Croatie oustachi et (b) de résister et éventuellement de détruire le nouveau gouvernement yougoslave central.

Pour ces derniers, une telle hostilité obstinée était du plus grand sérieux, car à cette époque, elle s'occupait activement de nettoyer le pays des poches de résistance des troupes nazies. Le combat qu'il devait mener simultanément contre les bandes d'Oustachi a donc exercé une pression supplémentaire considérable sur le nouveau gouvernement central. Cela était d'autant plus grave que, sur le plan international, la Yougoslavie était considérée comme un pion pour les grandes puissances victorieuses, qui étaient toutes prêtes à négocier avec qui que ce soit, à l'intérieur ou à l'extérieur, pour faire avancer leurs propres projets.

Stepinac et Pavelic ont fait tout leur possible pour que la Yougoslavie soit occupée par les «bons» Alliés, c'est-à-dire par ceux qui sont prêts à conclure un accord avec le Vatican pour la poursuite de «l'indépendance» de la Croatie. La véritable nature de leurs efforts peut être mieux évaluée si l'on se souvient que depuis 1941, la Yougoslavie était l'une des Alliées elle-même. Stepinac et Pavelic ont approché le Commandement suprême allié pour la Méditerranée, et ont dûment soumis un mémorandum, exposant ouvertement leur politique: en effet, demandant spécifiquement une occupation alliée prompte du pays entier. Les armées anglo-américaines devraient être envoyées avec rapidité, ont-ils dit. Les troupes oustachi les accueillaient, et d'autres les rejoindraient. Les "bons" alliés ne doivent pas perdre un jour de plus. La guerre civile a éclaté dans toute la Yougoslavie. Ils doivent intervenir.

Après avoir invoqué les canons des «bons» alliés, le bon archevêque s'est mis à utiliser les canons spirituels de l'Église. Le 24 mars 1945, il convoqua ses propres évêques à une conférence. Résultat: l'utilisation flagrante de l'autorité spirituelle de l'Église pour la promotion des desseins politiques et militaires. Stepinac, soutenu par la plupart des évêques, publia une lettre pastorale. Après avoir dûment loué Ante Pavelic, leurs seigneuries attaquèrent le mouvement de libération nationale yougoslave avec tout le venin pieux dont elles étaient capables. Sur ce, ils ont ordonné à tous les Croates d'aider les bandes oustachi à combattre les troupes yougoslaves. Seulement ainsi ils pensaient qu'Ustashi Croatia survivrait.

Comme la situation s'est aggravée, il est devenu nécessaire de faire un autre pas. Après des consultations hâtives avec le Vatican peu de temps avant la désintégration totale, Ante Pavelic a demandé à un ami de confiance de prendre les rênes du gouvernement oustachi. Son nom? Archevêque Stepinac. [1] C'était un mouvement astucieux. Une dernière tentative désespérée pour unir l'Etat d'Oustachi en une unité vraiment compacte. Stepinac - ou plutôt le Vatican, qui l'avait inspiré - avait cru que, une fois les forces spirituelles, politiques et militaires de l'État centralisées à la tête de la Hiérarchie catholique, l'autorité de l'archevêque retarderait la désintégration de l'État - en effet En renforçant son tissu, il pourrait même empêcher son effondrement et permettre ainsi à la diplomatie du Vatican d'exercer sa pression croissante sur certains Alliés, jusqu'à ce que ceux-ci consentent à sauver l'État oustachi de l'oblitération.

Ce mouvement n'a ni arrêté l'armée yougoslave qui avance rapidement, ni sauvé de l'effondrement total le fascisme européen en plein essor. L'Etat oustachi avait été condamné bien avant que Stepinac ne tente de le sauver. Dans une bataille perdue pour empêcher son destin inévitable, Pavelic et ses bandes sanglantes, des mois auparavant, avaient libéré un tel règne de terreur que presque surpassé la férocité précédente. Les gens étaient pendus, exécutés ou liquidés comme otages au moindre soupçon.

Pour prendre la ville de Zagreb et ses environs immédiats, en sept mois seulement (d'août 1944 à février 1945), 379 otages ont été pendus publiquement. Le 7 août 1944, entre les villages de Precec et d'Ostrono, dix personnes furent pendues; le 26 août, à Jablanac, près de Zapresic, trente-six personnes; le 30 septembre, sur le chemin de fer entre les stations de Pusca Bistra et Luka, dix personnes; le 4 octobre, à Saint-Ivan, vingt-neuf personnes; le 5 octobre, encore à Zapresic, cinq personnes; le 6 octobre, à Cucerje, vingt personnes; le 9 octobre, à Velika Gorica, treize personnes; le 28 octobre, à Djurinac, vingt personnes; le même jour à Sveta Nedjelja, près de Samobor, dix-huit personnes; le 1er décembre, à Brezovica, dix personnes; le 20 décembre, à Odra, treize personnes; le 28 décembre, à Krusljevo Selo, cinquante personnes; le 4 janvier 1945, à Zitnjak, vingt-cinq personnes; le 25 janvier, à Konscina, quarante personnes; le 3 février, encore à Zitnjak, dix personnes; le 10 février, à Remetinac, trente personnes; le 13 février, à Vrapce, vingt personnes; le 22 février, encore à Vrapce, une vingtaine de personnes.

Malgré tout cela, la fin s'est approchée rapidement. En quelques jours, Zagreb, la capitale croate, a été libérée. Les Oustachi ont essayé de sauver ce qu'ils pouvaient. À la fin d'avril 1945, Pavelic, avec le plein consentement de Stepinac, ordonna l'enterrement, dans le monastère franciscain de Zagreb, au Capitole, de trente-six coffres d'or et d'objets de valeur pillés, de bijoux, de montres en or. des prothèses en or, des obturations d'or arrachées aux mâchoires des victimes que les Oustachi avaient massacrées, et deux camions d'argent. Puis, une fois l'effondrement terminé, ayant confié à Stepinac lui-même leurs documents les plus importants [2], les Oustachi se sont sauvés la vie. Certains ont été exécutés. Beaucoup ont échappé. Pavelic a fui en Autriche, où il a été fait prisonnier par les forces américaines près de Salzbourg. Alors que les préparatifs de son procès officiel étaient en bonne voie, une «intervention mystérieuse» a arrêté la procédure. Pourquoi! Pavelic a été libéré sans condition. Pie XII, par l'intermédiaire de Stepinac et de l'archevêque de Salzbourg, avait veillé à ce que son protégé ne subisse pas le sort de nombreux autres criminels de guerre pendus. Pavelic, rendu immunisé par la protection papale puissante, a voyagé en Italie et l'a trouvé dans la Cité du Vatican, où il a attendu des temps plus faciles.

Au bout d'un moment, pour éviter le scandale, le pape, aujourd'hui pilier des démocraties victorieuses, obligea Pavelic à quitter Rome. Pavelic passa d'un monastère à l'autre sous un déguisement monacal sous divers alias, le père Bénarès ou le père Gomez.

Pendant ce temps, en Croatie, Stepinac, en accord avec le Saint-Père, continua ses préparatifs menaçants pour la guerre. Les Oustachi, au lieu de se dissoudre, sont devenus des guérilleros. Ils devaient, comme autrefois, se battre dans les collines et les bois de la «Croatie occupée». Leur nouvel ennemi: le gouvernement central de la République populaire fédérative de Yougoslavie, qui avait remplacé le royaume yougoslave. Leurs nouvelles activités terroristes devaient être dissimulées dans des organisations religieuses à l'air innocent. L'ancien nom de "The Crusaders" a été adopté. Après avoir rencontré clandestinement le chef de la police oustachi en septembre 1945, Stepinac convoqua une autre conférence épiscopale à Zagreb. Une fois de plus leurs Grâces, prétendant être des hommes de paix, incités à la guerre. Dans une lettre pastorale, ils ont demandé au peuple en tant de mots onctueux de se lever et de renverser le gouvernement.

Avant que ces ordres de bataille ne soient donnés, un drapeau, symbole de la grande armée sacrée des Oustachi, était consacré aux forces des croisés d'Oustachi. Où s'est déroulée la cérémonie? Dans la chapelle de Stepinac. Le 8 novembre 1945, le bon archevêque reçut un agent qui apporta de Salzbourg le «serment des intellectuels oustachis» - pour combattre le gouvernement yougoslave jusqu'à la fin «pour la libération du peuple croate».

Les engagements des Oustachi survivants, les activités de l'archevêque Stepinac, n'étaient pas l'ombre d'une résistance, mais concrète et réelle. Stepinac employait des individus dangereux et impitoyables. Pour ne citer qu'un seul, l'ancien chef de la police oustachi. Cet individu a lancé un programme de sabotage et d'assassinat des fonctionnaires de la Nouvelle République yougoslave, avec l'approbation de l'archevêque. Stepinac établit en outre des contacts avec les bandes armées dispersées des Oustachi, ordonnant aux prêtres et aux moines d'agir en liaison avec eux. Ces hommes saints ont voyagé partout dans le pays, en gardant les groupes illégaux de croisés en communication les uns avec les autres. Ils ont présenté avec zèle leur position, leur force et leur équipement à Stepinac à Zagreb. Le siège archiépiscopal a veillé à ce que de tels rapports parviennent au Vatican, qui, en tant que véritable champion de toutes les démocraties, les a transmis aux Etats-Unis. [3]

La chaîne Oustachi, Stepinac, Vatican, Etats-Unis n'était pas simplement une agence de presse clandestine. C'était quelque chose de plus: un appât pour inciter certaines forces alliées à promouvoir une intervention militaire opportune contre la Yougoslavie. En effet, Stepinac et ses groupes illégaux ont fondé leur espoir de succès final sur ce point. Le Vatican, loin de conseiller la modération, encouragea la résistance oustachie et ajouta continuellement du carburant à leurs ardentes espérances avec des assurances répétées d'intervention militaire à venir. Les Alliés viendraient à leur aide. Ils doivent tenir le coup, car la situation internationale devait changer en leur faveur. Les puissances occidentales allaient se retourner contre leur allié récent, la Russie soviétique. Une guerre de libération était en préparation. Une fois que cela aurait commencé, la Yougoslavie serait éliminée et la Croatie d'Oustachi serait de nouveau mise en évidence. Les guérillas oustachi ne parlaient de rien d'autre. Stepinac veillait à ce que leurs attentes soient maintenues au plus haut niveau, de peur que leur enthousiasme ne se transforme en désespoir et n'entraîne ainsi l'effondrement total de la résistance militaire organisée.

A cet effet, le prestige et l'autorité de la religion étaient une fois de plus utilisés sans scrupules. "Les Pères", c'est-à-dire les divers pères catholiques que l'archevêché de Zagreb avait dûment attachés aux bandes terroristes oustachis illégales, allaient de cachette en cachette, encourageant les troupes impatientes des Oustachis à endurer un peu plus longtemps. Les Britanniques et les Américains venaient juste de venir. Mais ils doivent être patients, car, naturellement, planifier une bonne expédition militaire a pris du temps. Les assurances des padres catholiques se répètent jour après jour, jusqu'à devenir un refrain pour les boucles oustachi, s'attendant à ce que «le jour» soit simultanément leur jour de délivrance et le nouvel anniversaire d'une Croatie oustachi plus glorieuse. Ce n'était pas simplement la conviction des formations souterraines Oustachi ou celle des prêtres. C'était celui de Stepinac lui-même, sûr qu'une fois les Alliés intervenus, les Oustachi seraient aidés par les paysans, qui «s'élèveront un jour». [4]

L'archevêque ne se contentait pas d'anéantir la Yougoslavie en tant qu'unité politique pour assurer la résurgence d'une nouvelle Croatie catholique. Il était séduit par des visions d'une grandeur superbe - rien de moins qu'une intervention alliée ne serait un tremplin qui les conduirait à Belgrade et, ensuite, à Moscou. La question, selon les prévisions conservatrices, reposait sur des armes militaires conventionnelles. Cependant, Stepinac, quoique archevêque catholique, était un homme d'idées progressistes. Il croyait en la puissance des réalisations scientifiques, telles que l'énergie atomique récemment découverte. Les bombes atomiques larguées sans avertissement sur Hiroshima et Nagasaki avaient effacé en quelques secondes 100 000 hommes, femmes et enfants. La Providence catholique n'avait pas donné les bombes atomiques chrétiennes occidentales pour rien. C'était le devoir des alliés occidentaux de les utiliser. Stepinac était un homme logique. S'il avait utilisé les Oustachi pour imposer le catholicisme aux orthodoxes serbes, il était tout à fait naturel qu'il regarde «l'Occident utiliser son pouvoir atomique pour imposer la civilisation occidentale à Moscou et à Belgrade, avant qu'il ne soit trop tard».

L'impitoyable de ce plaidoyer était typiquement catholique. Le christianisme (c'est-à-dire le catholicisme) pourrait être imposé à ceux qui rejettent la civilisation chrétienne, et, à défaut de persuasion, cela doit être fait par la force. Un tel raisonnement catholique avait rendu Ustashi Croatie possible; le même raisonnement catholique avait maintenant commencé à regarder des horizons plus larges, à faire un nouveau régime oustachi de tout un continent.

Était-ce le caprice personnel de l'archevêque Stepinac? C'était la politique catholique fondamentale émanant directement du Vatican. Cela ne fut prouvé que trois ans plus tard (1949) lorsqu'un autre pilier de l'Église catholique - le cardinal Mindszenty de Hongrie - ayant projeté de renverser le gouvernement hongrois, comptait sur l'intervention militaire du «bon» allié. Une telle intervention aurait signifié une guerre générale, et donc l'utilisation de bombes atomiques. Le cardinal Mindszenty avait supposé que le renversement du gouvernement hongrois, avec pour conséquence «la restauration de la monarchie catholique hongroise des Habsbourg à sa place, pourrait être réalisé avec l'aide de l'étranger ... au cas où une nouvelle guerre mondiale créerait une telle situation ", pour citer ses propres mots. [5] "Je l'ai regardé (le déclenchement de la troisième guerre mondiale) comme base", a dit le cardinal. Mindszenty pourrait bien penser et agir de cette manière, dans la connaissance réconfortante que derrière lui se trouvait le Vatican, déterminé à poursuivre ses vastes projets politiques, dans l'hypothèse d'un conflit du tiers monde. Les conceptions politiques de l'après-guerre du Vatican avaient précisément cela comme «base».

Est-ce que des spéculations? L'action a plus de poids que les mots. Pie XII à cette même période n'était pas inactif. Il a eu des entretiens avec d'éminents chefs militaires des «bons» alliés sur lesquels Stepinac et Mindszenty avaient tant compté. Les généraux britanniques et, surtout, américains allaient et venaient dans un cortège sans fin de et vers Sa Sainteté. Pour donner un exemple typique: En un seul jour en juin 1949, Pie XII reçut cinq généraux des États-Unis dans des audiences successives; Le général Mark Clark, commandant de la cinquième armée américaine en temps de guerre en Italie, puis commandant de la guerre de Corée; Le lieutenant-général J. Cannon, commandant général de l'US Air Force en Europe; Le major-général Robert Douglass, chef d'état-major des forces armées américaines en Europe; Major-général Maxwell Taylor, commandant adjoint, Commandement européen; et le lieutenant-général Geoffrey Keyes, commandant général des forces américaines en Autriche. [6] Tous ceux-là sont allés voir, pas le soi-disant Prince papal de la paix; ils sont allés parler avec le pape, comme eux, un homme de guerre. [7]

Avec le Vatican en tant que centre occupé de vastes conceptions de guerre, il était inévitable que certains de ses dignitaires dans différents pays deviennent ses réflexions politiques ou ses porte-parole. Les Archevêques et les Cardinaux ont par conséquent parlé et agi sur l'hypothèse de la guerre, et donc l'utilisation des bombes atomiques. Le Vatican, qui dans une période étonnamment brève avait développé les relations les plus intimes avec certaines forces malignes aux Etats-Unis, ne se contentait pas de prendre ses désirs pour des réalités quand il transmettait ces informations à ses émissaires à l'étranger. Il les informait de ce qui se passait dans les coulisses dans certains quartiers. Que c'était une réalité la plus sinistre, la plus incroyable fut démontrée à un monde abasourdi l'année suivante. Le 27 août 1950, M. Francis Matthews, lors d'un discours à Boston, a appelé les États-Unis à devenir le premier agresseur pour la paix . [8] En clair, lancer un conflit du tiers monde. C'est-à-dire, d'initier une guerre atomique. M. Francis Matthews n'était ni un pédalier ni un citoyen irresponsable. Il était un homme puissant dans le gouvernement américain: nul autre que le secrétaire de la marine américaine. Mais M. Matthews était aussi quelque chose qui, à ce moment, était peut-être encore plus inquiétant. Il était un catholique fanatique, honoré plusieurs fois pour ses services au travail de bien-être catholique; et, plus que cela, M. Matthews avait été le chef de l'organisation catholique la plus crapuleuse de tous les États-Unis, c'est-à-dire les Chevaliers de Colomb. Et, comme si cela ne suffisait pas, il n'était rien d'autre qu'un secret chambellan pontife du pape Pie XII.

Avec des individus si haut placés, le Vatican ne pouvait s'empêcher d'être si bien informé de ce qui se préparait dans certains milieux se préparant à être les premiers agresseurs pour la paix . L'information transmise aux Serviteurs de l'Église façonna donc la politique des évêques et des Cardinaux, tels que Stepinac et Mindszenty, jouant le jeu compliqué du Vatican sur l'échiquier de l'Europe d'après-guerre. Les déclarations des chambellans pontificaux secrets, des cardinaux et des archevêques, par conséquent, loin d'être des opinions personnelles des individus, étaient l'expression d'espoirs et de politiques à la source qui, dès 1946, avaient déjà inspiré tous les schémas principaux. et les croyances de Stepinac, à savoir le Vatican.

Notes de bas de page

1. Cela a été fait dix jours avant l'effondrement final.

2. Les ministres oustachis ont confié leurs affaires à Stepinac. Le ministre Alajbegovic, plus tard extradé par les autorités anglo-américaines et condamné à mort par Zagreb le 7 juin 1947, par exemple, a enterré les dossiers du ministère des Affaires étrangères dans le palais de l'archevêque, tandis que Pavelic avait lui-même tous les phonographes. des discours soigneusement cachés parmi les dossiers du Conseil Spirituel de l'Archevêque Stepinac à Zagreb.

3. Très souvent, c'était l'inverse. Cela a été ouvertement admis par les diplomates américains. Pour une évaluation franche de ce trafic de renseignements au Vatican américain, voir Lying in State (publié en 1952), les mémoires de M. Stanton Griffis, qui fut ambassadeur des États-Unis à Varsovie en 1947 et 1948. M. Griffis y décrit comment il a transmis des lettres Les évêques polonais au Vatican, donnant les noms des représentants de l'Église, à qui il a également remis des sommes d'argent, bien que la possession illégale de dollars ait alors été considérée comme une offense capitale.

4. Déclaration de Stepinac à un officier de liaison britannique. Voir New Statesman & Nation , Londres, 26 octobre 1946.

5. Pour plus de détails, voir le chapitre 20 de l'ouvrage intitulé L'impérialisme catholique et la liberté dans le monde (Watts) de l'auteur, «The Spectacular Case of Cardinal Mindszenty».

6. Voir l'annonce à Osservatore Romano , également Universe , 10 juin 1949.

7. Pour plus de détails sur les activités du Vatican avec les États-Unis. à cette période, voir l' impérialisme catholique et la liberté du monde de l'auteur (Watts), chapitre 4, «Promotion pontificale de la superstition religieuse contemporaine à des fins politiques».

8. Voir The Times , Londres, 28 août 1950. Aussi le New York Times .

Chapitre 11

L'ÉGLISE CATHOLIQUE SE PRÉPARE POUR L'AVENIR

Il est du devoir de tout État, indépendamment de sa nature religieuse ou idéologique, de se défendre lorsqu'il est menacé par des ennemis intérieurs ou extérieurs. Le gouvernement central de Yougoslavie, conscient des activités passées et présentes de l'archevêque Stepinac, ne pouvait pas continuer à les observer indéfiniment et à l'écart. Tôt ou tard, il devait envisager des mesures pour y mettre un terme.

Si le gouvernement avait eu affaire à un simple chef politique ou militaire, la solution aurait été prête. Mais ici la question était compliquée par le fait qu'un chef politique était aussi le chef de la Hiérarchie Catholique. Son arrestation aurait des répercussions religieuses complexes à Rome, et donc pratiquement dans le monde occidental.

Le gouvernement yougoslave a décidé de résoudre le problème avec tact, en supprimant Stepinac, sans soulever le problème du nid de frelons religieux. À cette fin, il a approché Pie Xll, exigeant le retrait de l'archevêque de Zagreb. Le Vatican, fidèle à sa réputation de maître des mouvements sibyllins, accusa en 1998 un Américain de Yougoslavie, Mgr JP Hurley, de Floride, agissant alors comme Nonce Apostolique du Vatican, d'enquêter sur l'affaire et de faire rapport sur ces choses directement au pape.

Mgr Hurley a fait des recherches approfondies et a rédigé un mémoire détaillé, qui a été envoyé rapidement à Pie XII. Pie XII le lut, réfléchit, puis décida de procéder comme prévu à l'égard de Stepinac. Les découvertes de Hurley ont été rapidement classées, et n'ont jamais été mentionnées de nouveau.

Le gouvernement yougoslave a attendu. Comme l'a déclaré le chef du gouvernement lui-même, "attendu quatre mois sans recevoir de réponse". [1]

Le Vatican était silencieux parce que Pie XII avait planifié sa propre guerre, dans laquelle Stepinac devait jouer un rôle très important. Ce fut le début d'une guerre froide psychologique pontificale. Dans cette guerre, la religion serait utilisée comme l'instrument principal, destiné à attiser la haine émotionnelle à des fins politiques. Stepinac devait être sacrifié aux exigences de la diplomatie mondiale catholique. [2] S'étant engagé dans cette voie, le Vatican a d'abord contacté, non le gouvernement yougoslave en attente, mais l'archevêque Stepinac, qu'il a ordonné de poursuivre.

Lorsque la Commission des crimes de guerre, qui collectait des documents sur les criminels de guerre, produisit ses preuves concernant le chef de la Hiérarchie catholique et la présenta au gouvernement yougoslave, ce dernier, après de nouvelles tentatives vaines avec le Vatican, décida d'agir. . Le 18 septembre 1946, l'archevêque Stepinac est arrêté. Le plus grand soin a été pris de faire en sorte que le procès soit équitable, compte tenu du fait qu'il était certain de provoquer toutes sortes de complications religieuses et politiques à l'intérieur et à l'extérieur de la Yougoslavie. Bien que le tiers seulement de la population yougoslave soit catholique, le gouvernement a veillé à ce que tous les fonctionnaires du procès soient des catholiques croates. La presse mondiale a été invitée à participer, ce qu'elle a fait. Le 11 octobre 1946, après dix jours d'audience, la Cour, composée, il faut le rappeler, de catholiques, condamna l'archevêque Stepinac à seize ans d'emprisonnement.

Le Vatican a poussé un cri d'horreur, instantanément amplifié par les Hiérarchies catholiques, les agences catholiques et la presse catholique dans le monde entier. Le pape Pie XII ordonna l'excommunication de tous ceux qui avaient pris part au procès, de Tito lui-même jusqu'au dernier officiel lié de quelque façon que ce soit à l'acte d'accusation de Stepinac. Tous ont reçu une garantie catholique solennelle de damnation éternelle en véritable soufre catholique et feu infernal inextinguible. La chose fut rendue encore plus redoutable par une pensée pontificale après coup, qui promettait l'attention personnelle de Lucifer lui-même sur tous ceux qui étaient si excommuniés. Le prince des diables torturerait tous les persécuteurs non-chrétiens de l'archevêque pendant des éons sans fin. L'autorité papale l'avait décrété. Amen.

Si une telle autorité avait été exercée seulement en enfer, elle aurait inquiété moins de chrétiens qu'on ne le croit généralement. Les candidats infernaux doivent d'abord émigrer vers l'autre monde, et aucun cas n'a encore été authentifié de la mort de quelqu'un à cause de l'effet brûlant des verrous spirituels du Pape. Avec des millions de vivants, cependant, cette même autorité papale n'est ni problématique ni fictive. C'est réel, répandu et dangereux. Il peut exploiter à volonté de vastes sources de pouvoir, qu'il s'agisse d'aider ses amis et ses alliés ou de consterner ses ennemis. Dernier point, mais non des moindres, il peut engendrer les courants les plus sombres de l'émotivité religieuse et politique, contrôler et utiliser les masses trompées de catholiques et de non-catholiques pour promouvoir ses propres intérêts. Le cas de Stepinac l'a une fois de plus démontré de façon frappante.

Le Pape mit en branle le vaste appareil de la propagande catholique qui, en un rien de temps, inonda le monde de distorsions si montagneuses et d'une malhonnêteté si grossière que le plus honteux de tous les diables de l'enfer. Nuit Stepinac, le chef autoritaire, le comploteur politique, le politicien, le promoteur des conversions forcées, le tolérant et l'instigateur indirect des massacres oustachis, a été fait pour apparaître comme Stepinac le défenseur de la vraie démocratie, le très saint archevêque, le courageux champion de la liberté religieuse, le persécuté et le martyr. Des millions ont accepté la version catholique. Le résultat fut que bientôt de grandes parties du monde occidental, qui jusque-là ne s'étaient même pas souciées de tout cela, saluaient Stepinac comme la pitoyable victime de la barbarie antichrétienne.

La presse laïque suivit, exaltant Stepinac comme le champion du christianisme combattant les puissances des ténèbres. Les chefs religieux et politiques se sont joints au chœur. Les bureaux des affaires étrangères, les chefs d'État et, en fait, des gouvernements entiers de pays catholiques et non catholiques ont envoyé des protestations officielles contre «une telle persécution religieuse inouïe». Des questions ont été vivement posées à la Chambre des communes britannique, dans les chambres des députés française, italienne et belge, à la Chambre des représentants et au Sénat américains. Aux Etats-Unis. Le président Truman a été soumis à une énorme pression pour le forcer à intervenir en faveur du "martyr Stepinac". Un mouvement mondial a été mis en place pour inciter les Nations Unies à venir en aide à un homme qui avait défendu toutes les libertés religieuses et civiles pour lesquelles l'Organisation des Nations Unies était censée se tenir.

La distorsion émotionnelle massive orchestrée par les esprits maitres du Vatican commença bientôt à produire sa moisson empoisonnée, pas tellement dans le domaine religieux que là où il était potentiellement mille fois plus dangereux: c'est-à-dire dans le domaine politique.

À cette période, il faut se rappeler que la guerre froide était encore à ses débuts. L'émotivité aveugle engendrée par le procès et ses conséquences a été utilisée pour élargir le fossé grandissant entre les mondes capitalistes communistes dominés par les Russes et les États-Unis.

La Russie soviétique a ralenti sa démobilisation et maintenu une grande armée de terre permanente sur le pied de guerre. Les États-Unis ont poussé les préparatifs de guerre à un tel point qu'après le procès Stepinac, ils avaient déjà dépensé la somme colossale de près d'un milliard de dollars en stock-pile. [3] En 1947 les forces militaires du monde étaient 19 millions et étaient maintenues à un coût annuel de 27 milliards de dollars. Ceci, moins de deux ans après la chute de Hitler. Dès lors, les dépenses militaires grimpèrent en flèche vers les chiffres astronomiques. Au moment où la Yougoslavie - qui, en raison des développements idéologiques, s'était penchée vers l'Occident - avait libéré partiellement l'archevêque Stepinac (hiver 1951-2) et Stepinac, devenu archevêque, devenu cardinal (1953), le monde avait été divisé en morceaux. [4]

Les usines américaines ont été faites pour bourdonner, tandis que l'armée de l'air, l'armée et la marine américaines étaient postées dans le monde entier dans des endroits stratégiques, prêts à frapper. Les dépenses colossales pour la guerre ont été votées par l'administration américaine - par exemple 129 milliards de dollars, votés par le Congrès en moins de deux ans (1950-2) pour les armements et les constructions militaires. [5] Au début de 1953, rien qu'en Europe, les États-Unis. avaient déjà construit plus d'une centaine d'aérodromes, dont beaucoup étaient spécialement équipés pour les opérations atomiques, comme bases défensives offensives contre la Russie. [6]

Dans la Russie communiste, des préparatifs de la même ampleur qu'une politique de guerre défensive et offensive ont été menés, avec une impulsion pour égaler leurs homologues occidentaux. En quelques années, à la fin de la Seconde Guerre mondiale, des milliards de roubles ont été affectés à des fins militaires. En un rien de temps, alors que la Russie soviétique devint l'arsenal de l'Est, les Etats-Unis devinrent l'arsenal de l'Occident et son chef militaire politique le plus puissant. Les nations du monde, bien qu'elles ne soient pas encore sorties du massacre du second monde, se préparèrent pour la troisième victoire. Les politiciens, les généraux, les chefs de gouvernement ont parlé des guerres atomiques. Les armées se sont rassemblées, prêtes à marcher. Une répétition sanglante d'un autre massacre mondial, à l'imitation de la guerre civile espagnole de 1939, où les armées idéologiquement hostiles des États-Unis ont répété un petit conflit pour être prêt pour un grand, a été organisé en Corée à l'été 1950.

Une gigantesque course aux armements sape l'économie de nations entières, rendant ainsi moins inévitable la guerre entre les deux puissants blocs de l'Est et de l'Ouest.

Tandis que les forces militaires de plus en plus puissantes demandaient des appropriations de plus en plus colossales, des slogans onctueux pour la paix se mêlaient à des menaces voilées, des invocations à la religion et des condamnations moralisatrices des «ennemis athées du christianisme». Dans la trahison cynique des masses de croyants honnêtes et humbles, le Vatican complotait fiévreusement dans les domaines politico-diplomatiques pour faire avancer ses desseins. Puis, un jour, surtout, des voix se sont fait entendre - les voix officielles des groupes réorganisés d'Oustachi, appelant leurs membres à ne pas se disperser, comme l'heure où ils, les Oustachi catholiques de Croatie, se battaient côte à côte avec les démocrates. les défenseurs de la civilisation occidentale approchaient rapidement. Les bataillons glorieux des Oustachi devaient se préparer. Mais alors qu'ils étaient prêts à se battre pour la liberté du monde, ils devaient se préparer à le faire uniquement au nom de la Croatie catholique, dans les unités catholiques, et sous le drapeau croate. Aucun Oustachi n'a donc été autorisé à rejoindre une armée étrangère. L'appel des bandes terroristes ressuscitées - avec le quartier général aux États-Unis - était ainsi:

Siège de l'assemblée V. des forces armées croates, ayant juridiction sur tous les sujets des forces armées croates (Hr ou Sn) vivant sur le territoire des États européens. On a appris que certaines personnes, non autorisées, s'efforcent de persuader des individus de s'enrôler dans des armées étrangères. Par l'ordre du commandement suprême de toutes les forces armées croates, tous les sujets vivant dans un État européen doivent être avisés qu'aucune personne n'est autorisée pour une telle activité, et qu'elle n'est pas autorisée à s'enrôler dans des armées étrangères sans autorisation spéciale. Le commandement Suprême de toutes les forces armées croates appellera ses forces à s'armer contre le bolchevisme quand viendra le temps de se battre côte à côte avec d'autres nations anticommunistes, sous notre propre drapeau et au sein de nos formations de l'armée croate.

Siège V. Assemblée,

Général Drinyanin, août 1950. [7]

Ce sont des mots nobles. Les mots d'un idéaliste désirant que la liberté prévale sur la terre. Beaucoup ont acclamé les nouveaux défenseurs de la liberté. Dans certains quartiers, cependant, ils savaient mieux. Car le général Drinyanin était le pseudonyme de l'ancien commandant en chef de tous les terribles camps de concentration catholiques de Croatie, le chef des sanglantes formations «Oustachis» chargées du massacre de 200 000 prisonniers dans les camps de Jasenovac, le «protecteur» de tous les des monstres jackbootés ou soutanés qui, quelques années auparavant, s'étaient engagés dans les conversions forcées au catholicisme, sous l'égide de Stepinac, devenu cardinal.

Tandis que les Oustachis, protégés dans l'hémisphère occidental, sonnaient un nouvel appel de trompette venant du nord, leur chef, Ante Pavelic, était occupé dans le sud par le même type d'activité sur laquelle il avait été engagé avant la Seconde Guerre mondiale. . Car Pavelic avait en 1948, grâce à l'aide du Vatican, réussi à quitter l'Europe. Fourni avec de faux documents donnés à Rome sur un passeport international de la Croix-Rouge, il se rendit dans un autre pays catholique abritant des dirigeants nazis: [8] l'Argentine. [9]

Le faux passeport qui l'avait mis en sécurité fut fourni par un autre prêtre catholique, un ancien Oustachi, le père Draganovic, résidant à Rome. Prêtre Draganovic, pour s'assurer que l'ancien chef devrait atteindre l'Argentine en toute sécurité, l'a accompagné personnellement jusqu'à Buenos Aires. Là, il a informé certains hauts hiérarques argentins, après quoi il est dûment retourné à Rome (fin de 1949). Le prêtre Draganovic avait agi non seulement en tant que catholique zélé, en tant que prêtre et en tant qu'Ostashi, mais aussi en tant que représentant du Vatican, préoccupé par l'avenir d'un homme, Ante Pavelic, et d'une idée, un Oustachiisme impitoyable. tous deux, parce qu'ils avaient réussi à établir une fois un Etat catholique modèle, pourraient réussir à le rétablir dans un avenir qui n'était peut-être pas trop loin.

Pavelic est devenu actif à la fois. La plupart de ses réunions ont eu lieu dans les paroisses catholiques de Buenos Aires. Des prêtres et des frères catholiques y ont participé - par exemple, lors de la réunion du 5 février 1951, cinq frères catholiques y ont participé. [10] La majorité de ces réunions et activités similaires ont été organisées par des prêtres, parmi lesquels le Pape Ustashi Catholic, le Révérend Mato Luketa. [11] Pavelic a pris à l'Argentine trois choses:

a) La bénédiction pontificale, qui constitue une bonne introduction à la Hiérarchie argentine et, par conséquent, au gouvernement, le cas échéant;

(b) butin de Croatie; [12]

(c) le programme oustachi.

Tandis que certains de ses lieutenants maintenaient l'Oussachiïsme vivant aux Etats-Unis et en Europe, Pavelic entreprit de le coordonner en Argentine. Des réunions ont eu lieu, des documents ont été publiés, des Oustachi à l'étranger ont été organisés. En 1949 Pavelic a établi le Hrvatska Drzavotvorna Stranka . La même année, il organisa six grandes réunions des Oustachi, la plupart dans des salles paroissiales telles que la salle paroissiale catholique croate de l'Avenida Belgrano. Pavelic a conseillé que "tous les Croates honnêtes en exil devraient appartenir" à son mouvement. Là-dessus, il leur ordonna de ne pas prendre la nationalité argentine, afin qu'ils puissent quitter le pays sans aucun obstacle.

Pavelic a parlé de guerre et de sang. Les titres de ses articles racontaient leur histoire: La Guerre idéologique (La Guerra Ideologica), [13] et L'Appel du sang , ce dernier étant une introduction à la proclamation du Parti ressuscité. La base de la nouvelle politique de Pavelic était la guerre. Comme un autre pilier du catholicisme politique avant lui - à savoir le cardinal Mindszenty -, Pavelic espérait également le déclenchement de la troisième guerre mondiale. "La guerre éclatera bientôt", avait-il prédit le 13 mai 1949, "et ensuite la libération de la Croatie viendra".

L'année suivante, comme nous l'avons déjà vu, le secrétaire de la marine des États-Unis, le chambellan secret du pape, a choqué le monde en demandant ouvertement aux États-Unis de lancer une «guerre atomique préventive» contre la Russie afin de «libérer» les gens de la terre.

La plate-forme républicaine adoptée à Chicago (juillet 1952), après avoir réclamé la fin de «la politique futile et immorale de confinement qui abandonne un nombre incalculable d'êtres humains à un despotisme et un terrorisme impie» [14], demande une politique orientée vers la promotion spécifique du sabotage, l'augmentation des mouvements de résistance, les troubles industriels et, enfin et surtout, la mise en place de gouvernements émigrés.

Le peuple américain est allé aux urnes (4 novembre 1952) et a envoyé au pouvoir le Parti républicain. À quelques exceptions près, les réjouissances illimitées ont salué la victoire républicaine dans le monde catholique. Le pape lui-même, apprenant que le général Eisenhower avait été élu président, se hâta d'envoyer par câble sa «divine bénédiction sur vous et sur votre administration» (15). Pavelic, en Argentine, a demandé à tous les Oustachi de saluer le triomphe républicain. Les prêtres oustachis ont fait des remerciements spéciaux en Amérique du Sud et du Nord, ainsi qu'en Europe. Te Deums ont été chantés. La divine Providence revenait à la rescousse. Il avait mis au pouvoir un gouvernement américain déterminé à créer des «groupes de travail politiques» pour libérer les pays «captifs». En effet, établir des "gouvernements émigrés". Les Oustachi réorganisés n'étaient-ils pas un «groupe de travail politique»? La Croatie catholique n'était-elle pas un pays «captif»? Personne ne pouvait nier que le nouveau gouvernement oustachi de Pavelic était un «gouvernement émigré». Pour vraiment, Pavelic avait mis en place un nouveau gouvernement oustachi. Le nouveau gouvernement oustachi avait en effet été officiellement établi par lui en 1951, en Argentine. Son programme religieux et politique n'avait pas changé d'un iota de celui de la vieille dictature oustachi. Avec l'administration républicaine à la Maison Blanche, avec un général déterminé à une politique étrangère forte en tant que président, avec une Russie soviétique préparant des contre-mesures impitoyables, le monde a continué à se déplacer de plus en plus vite vers la catastrophe. Des groupes fanatiques se préparaient et attendaient "le jour". C'est-à-dire, pour le déclenchement d'une troisième guerre mondiale, lors de la mise en place de «gouvernements émigrés», parmi lesquels le nouveau gouvernement de la Croatie, gouverné par les Oustachis et l'Église.

Ante Pavelic en Amérique du Sud, le général Drinyanin aux États-Unis, le père Draganovic à Rome, comme des centaines de prêtres catholiques, de frères et de laïcs partout, avaient recommencé, comme avant la Seconde Guerre mondiale, à prier et à travailler pour la troisième guerre mondiale. afin qu'ils puissent être de nouveau autorisés à apporter la «liberté», c'est-à-dire à déloger leur règne de terreur sur une Croatie nouvellement dévastée. A de telles profondeurs, l'idéal de la liberté peut-il couler.

Notes de bas de page

1. Dans les mots du maréchal Tito:

Lorsque le représentant du Pape à notre gouvernement, Mgr Hurley, m'a rendu sa première visite, j'ai soulevé la question de Stepinac. «Je l'ai fait transférer de Yougoslavie, dis-je, car autrement nous serons obligés de le mettre en état d'arrestation: nous avons attendu quatre mois sans recevoir de réponse.

Tito, Zagreb, le 31 octobre 1946.

2. Stepinac lui-même l'a confirmé plus tard, lorsque, lors d'une interview avec CL Sulzberger, du New York Times , ayant appris que le maréchal Tito était prêt à le libérer ou à le transférer dans un monastère, Stepinac a répondu que ou non je reprendrai mes fonctions, que je me rende dans un monastère ou que je reste ici (en prison) ne dépende que du Saint-Père: ces choses ne dépendent pas du maréchal Tito, elles ne dépendent que du Saint-Père, du pape, et à personne d'autre. " Voir aussi Universe, 17 novembre 1950. Cette politique a ensuite conduit à la rupture des relations diplomatiques yougoslaves / Vatican (18 décembre 1952) avant et après que Stepinac ait été nommé cardinal (janvier 1953) et à la visite prévue du maréchal Tito à Grande-Bretagne en 1953. Dans une tentative d'embarrasser le gouvernement britannique et les Nations Unies, la Hiérarchie britannique a attaqué le Maréchal en tant que persécuteur de catholiques. Dans le même temps, un effort a été fait pour blanchir Stepinac. Les articles avec ces buts sont apparus dans la tablette et ont été réimprimés sous forme de brochure par l' épée de l'esprit . Ces efforts auraient été comiques, si le public britannique n'était pas prêt à les croire.

3. Les États-Unis ont commencé les préparatifs de guerre moins d'un an après la mort de Hitler (1945). Ceux-ci consistaient à stocker des matières premières essentielles, une mesure de guerre à 100%. Le 23 juillet 1946, les États-Unis ont adopté à cet effet la loi publique 520 du 79e Congrès, approuvée par les deux chambres. Le stock-pile combiné en 1946 s'élevait déjà à 4 536 000 000 de dollars. De 1946 à 1950, avant le début de la guerre de Corée en juin, le stock américain s'élevait à 8 300 000 000 de dollars. Aucun chiffre n'était disponible de l'URSS.

4. En raison de la scission de la Yougoslavie communiste de la Russie soviétique, la Yougoslavie est devenue partiellement dépendante financièrement et militairement des Etats-Unis. Des prêts américains ont été demandés et accordés. Tito lui-même reconnut publiquement que la Yougoslavie avait reçu de l'Occident plus de 1 000 millions de dollars d'aide (Maréchal Tito, Belgrade, 16 mars 1952). Le Vatican a tenté d'influencer les négociations, via la pression catholique aux États-Unis, en mettant comme condition la libération inconditionnelle de l'archevêque Stepinac.

5. Voir The Times , Londres, 10 novembre 1952.

6. Officiellement communiqué par l'Organisation du Traité de l'Atlantique Nord, Paris, 25 novembre 1952. Ceci n'inclut pas les nombreuses bases en Grande-Bretagne, Afrique du Nord, Grèce et Turquie. Voir The Times Londres, Manchester Guardian , 26 novembre 1952, Nouveau York Times et d'autres journaux.

7. Publié dans le journal Ustashi , Danitza , Chicago, ILL., N ° 13, IX, 1950.

8. L'Espagne catholique de Franco, après la défaite de l'Allemagne nazie, a donné asile à de nombreux dirigeants nazis et criminels de guerre - par exemple le Dr. Schacht, ministre des Finances de Hitler; Otto Skorzeny, l'agent SS qui a sauvé Mussolini en 1943; Von Papen, vice-chancelier sous le chancelier Hitler en 1933. Il convient de noter que le catholique Von Papen, comme de nombreux dirigeants oustachis, utilisait une fumée religieuse pour mener de nouvelles intrigues nazies pour la renaissance du fascisme européen, par exemple en tant que participant privé à l'Eucharistie. Congrès à Barcelone, il eut de longs entretiens privés avec le général Franco (mai 1952). Voir le complot nazi en Allemagne de l'Ouest, 1953, et sequitur , The Times , etc.

9. Pavelic arriva à Buenos Aires le 6 novembre 1948, à bord du navire à passagers italien Sessere, sous le nom de Dal Aranyos. Son billet était n ° 16. La légation argentine à Rome connaissait très bien sa véritable identité. Les autorités du Vatican avaient à plusieurs reprises insisté pour accorder un visa à Pavelic. La Coordination fédérale argentine, la police de contre-espionnage, avait également été informée à l'avance de son identité.

10. Rapports de renseignement, dossiers du gouvernement yougoslave. "Pavelic, Dr. Ante - Quelques notes biographiques et activités depuis 1945."

11. Ce prêtre a servi dans l'église catholique de l'Avenida Belgrano, n ° 1151, Buenos Aires. Voir l'acte d'accusation officiel du gouvernement yougoslave contre Ante Pavelic.

12. Composé de douze coffres d'or et d'un coffre de bijoux. Ceci selon la déclaration officielle du gouvernement yougoslave dans son acte d'accusation d'Ante Pavelic.

13. Dinamica Social , nos 5 et 6, 1951.

14. Voir Manchester Guardian , 22 juillet 1952.

15. Fil envoyé par le pape Pie XII au général Eisenhower, auquel le président élu répondit: «Profondément reconnaissant à Votre Sainteté pour votre bénédiction et votre expression de bonne volonté». Voir Universe , 14 novembre 1952.

Chapitre 12

LE VATICAN ET LES ÉTATS-UNIS DÉFENSEURS DES CRIMINELS FASCISTES DE LA DEUXIÈME GUERRE MONDIALE

Le Vatican, en tant que protecteurs ouverts de la Croatie fasciste nazie et d'autres dictatures d'extrême droite de l'Europe, avec l'effondrement du monde fasciste, est devenu l'assistant secret de ceux qui ont été enterrés sous les ruines de l'Empire hitlérien.

Après que les principaux acteurs du régime nazi, après le procès de Nuremberg, aient été exécutés par les Alliés victorieux, des milliers de petits criminels de guerre se sont cachés sous les ailes protectrices de l'Église catholique.

Beaucoup ont cherché refuge, littéralement dans les couvents, les monastères, les séminaires ou d'autres institutions religieuses et semi-religieuses. Les autorités catholiques agissaient principalement au nom de la charité «chrétienne» ou pour des raisons humanitaires, comme beaucoup d'entre eux l'avaient déjà fait avec les Juifs, quand ceux-ci étaient persécutés par les nazis.

D'autres, cependant, ont aidé les criminels de guerre en fuite, pour des motifs purement idéologiques. Parmi ceux-ci non seulement les chefs des institutions catholiques, mais aussi les évêques, et même les cardinaux. À cause de ce dernier, beaucoup de criminels de guerre importants, ceux qui avaient aidé le Vatican à établir les satrapies catholiques de la Croatie ou de la Slovaquie, furent accueillis dans les murs de la Cité du Vatican.

Le résultat d'une telle «hospitalité» fut que, en un rien de temps, la Cité du Vatican devint surpeuplée avec des «invités» dont la principale préoccupation ne semblait pas être la piété, mais une évidente préoccupation d'éviter l'identification. Grâce à la coopération tacite des autorités vaticanes, les «invités» ont obtenu une immunité pratique de toute enquête officielle ou semi-officielle. Même alors, la curiosité des journalistes ou des organisations et des individus antifascistes curieux a été soigneusement évitée et évitée avec succès.

La campagne du secret protecteur du Vatican a été maintenue, en raison du fait que la Cité du Vatican était considérée comme un état souverain. Cela était également dû au fait que de nombreux alliés victorieux ne souhaitaient pas contrarier le pape, dont le passé notoire faisait partie de l'histoire récente de ses relations avec le régime nazi.

L'immunité accordée par le Vatican offrait le meilleur espoir à de nombreux criminels de guerre, officiellement marqués comme tels, de tomber entre les mains des Alliés. Puisque la protection du Vatican offrait la meilleure garantie d'éviter les arrestations et les poursuites, le nombre de ceux qui cherchaient une protection augmentait jusqu'à ce que les couloirs secrets du Vatican ne puissent plus les contenir.

Beaucoup ont donc reçu des demeures romaines ou ont été placés avec des familles catholiques où ils pourraient vivre non détectés; protégés comme ils l'étaient par la discrétion de leurs hôtes, tous les pieux catholiques, ou sinon pieux, du moins désireux de l'argent ainsi payé par le clergé chargé de leur bien-être.

Le parrainage discret des paroisses locales et des monsignores occupés allant et venant des bureaux du Vatican, et la mobilisation encore plus discrète des instituts catholiques, ont rapidement accueilli un très grand nombre de «réfugiés» cherchant fébrilement à se cacher.

La Cité du Vatican devint quant à elle une véritable ruche d'opérations bureaucratiques, principalement centrées sur la paperasserie. Les certificats de naissance, les visas, les passeports et autres documentations similaires ont été fabriqués, préparés et livrés avec une efficacité professionnelle.

Plus importants encore, de tels documents étaient «activés» avec une telle habileté qu'ils défiaient l'examen le plus minutieux de la part de tout fonctionnaire trop zélé aux diverses frontières des alliés victorieux.

L'efficacité de ces faux documents a étonné les autorités et les Alliés eux-mêmes. Il est vite devenu une industrie, même en dehors des murs du Vatican. L'explication était bien sûr simple.

Tout d'abord, les Alliés, ou plutôt certains départements des Alliés, avaient émis des instructions discrètes selon lesquelles certains passeports, même suspects, ne devaient pas être examinés à la loupe. Les instructions ont été tacitement suivies. Cela a eu pour conséquence que des milliers de criminels de guerre mineurs officiellement marqués ont fui le filet officiel.

Des milliers ont réussi à fuir vers les Républiques sud-américaines, vers l'Australie et même vers les États-Unis eux-mêmes. L'afflux de «réfugiés recherchés» dans ces pays est devenu un sujet si controversé qu'il a affecté les relations de divers gouvernements alliés lorsqu'il est devenu évident qu'une politique générale avait été mise en place pour sauver les criminels de guerre en fuite d'Europe.

Les soupçons avaient été tout sauf sans fondement. La politique avait été faite pour fonctionner depuis l'effondrement de l'Allemagne nazie. Et, curieusement, il avait été conçu par nul autre que certaines sections du renseignement américain. La CIA à l'époque n'existait pas encore, mais l'équivalent de son prédécesseur l'a fait; certains éléments à l'intérieur préparaient déjà une prochaine guerre contre l'Union Soviétique. D'où l'aide discrète aux recrues potentielles pour une éventuelle invasion des provinces russes par les USA et les Alliés, comme nous le verrons plus loin.

Le succès des politiques conjointes du Vatican et des États-Unis, visant à dissimuler et à échapper des milliers de criminels de guerre, était également dû au fait que des portes secrètes avaient été créées à travers les frontières, dans ce but précis. Les responsables des frontières ont été informés de la tâche de «détecter et protéger» les personnes qui détiennent des documents «spécifiques»; ce sont de faux papiers, des visas et des documents divers, à commencer par de faux passeports.

Ceux-ci, si et quand ils sont reconnus comme faux par des fonctionnaires qui ne sont pas au courant, ont été faits pour devenir «positifs». En d'autres termes, certains fonctionnaires étaient autorisés à les accepter comme «officiellement» authentiques, permettant ainsi à leurs détenteurs d'entrer dans les différents pays de destination, y compris les États-Unis.

Une telle parodie générale aurait été impossible si elle avait été laissée exclusivement aux diverses usines de «fausse documentation» d'Europe, à commencer par celles basées en Italie, à commencer par celle du Vatican.

Chapitre 13

LA MAFIA, LE VATICAN ET LES ÉTATS-UNIS. POURQUOI ILS ONT INSCRIT DES CRIMINELS DE GUERRE, STALIN ET UN TIERS DE L'EUROPE

L'une des principales agences liées à l'opération était la mafia. La Mafia avait été revitalisée par les USA, avant même que les Alliés envahissent la Sicile. Les États-Unis ont en fait «recruté» la Mafia dans l'armée américaine. Il est devenu partie intégrante du commandement des États-Unis. Mafiosi sont devenus les principaux stratèges des Américains inexpertes.

Les mafieux exploitaient les Américains avec la ruse des renards siciliens et la vigilance des hommes d'affaires avides, prêts à tout pour gagner de l'argent. Ils «conseillaient» des officiers américains qui ne connaissaient rien à la politique locale ou italienne, leur faisant commettre des erreurs de la plus grande ampleur.

Les "mafieux" ne laissent jamais une occasion en or de faire passer l'argent. Une fois qu'ils ont entendu parler des passeports et des usines de visa, ils sont entrés dans le champ avec une vengeance. Leur expertise dans l'art subtil de la falsification était incomparable. Ils ont travaillé pour le Vatican et même pour les États-Unis eux-mêmes.

Grâce à la protection des États-Unis et à leur ruse historique, la mafia a finalement prospéré à un point tel qu'elle s'est construite dans le puissant empire mafieux de l'avenir, qui s'étendait sur l'Atlantique pour les décennies à venir.

Il a eu des résultats politiques d'importance considérable pour l'Italie elle-même. Il contribua puissamment à faire de la Sicile une île semi-autonome où la mafia régnait, affectant Rome et l'administration italienne, y compris la politique étrangère italienne. La relation de la mafia avec le Vatican est restée très fermée pendant de nombreuses années, non seulement après la guerre mais aussi pendant la guerre elle-même. En effet, la Mafia, à plus d'une occasion, a agi comme une fée marraine pour le Vatican. Le cas le plus frappant a été celui qui a permis au Vatican de transférer des tonnes d'argent pur de Naples à Rome pour éviter que les Allemands ne le fassent fondre, pour payer les dépenses de l'occupation allemande.

L'auteur actuel, qui pendant la guerre avait diffusé tous les jours aux partisans, leur conseillant de harceler les Allemands qui se trouvaient alors en Italie, se rendit à Naples en 1975 et visita la cathédrale. Là, il fut frappé par un autel, apparemment fait de ce qui semblait être de l'argent pur. En demandant s'il en était ainsi, le gardien de l'autel lui a dit que c'était de l'argent massif. Les tonnes d'argent, expliqua alors l'homme, avaient été sauvées des Allemands puis occupaient Naples, grâce à la mafia. À la stupéfaction de l'auteur actuel, l'individu a alors raconté une histoire.

Le Vatican, ayant entendu des rumeurs selon lesquelles les Allemands, alors occupant l'Italie, avaient fait des plans pour faire fondre l'argent de l'autel de Saint-Janvier pour payer leur occupation du sud de l'Italie, contacté la Mafia et demandé leur coopération. La mafia, dont les membres, en plus d'être des hommes d'affaires passionnés, sont aussi extrêmement religieux, a accepté la proposition du Vatican avec une pieuse empressement. Puisqu'ils collaboraient avec les Allemands dans diverses opérations secrètes, ils étaient autorisés par ces derniers à transporter leurs marchandises, leurs denrées alimentaires, leurs articles du marché noir et autres, au Nord, c'est-à-dire à Rome. Le résultat fut que l'argent de l'autel fut transporté dans des camions de la Mafia jusqu'à l'entrée du Vatican où il fut déposé en toute sécurité.

L'auteur actuel s'est enquis de la véracité de l'histoire. (Pendant la guerre, il avait fait beaucoup d'émissions sur les Allemands ayant expérimenté la "liquéfaction" du sang du Saint qui, selon l'Église catholique, est un "miracle". Ceci est pris comme tel par la population napolitaine. prenez-le comme un bon présage si le "miracle" se produit, comme un mauvais si le "sang" ne devient pas liquide.)

Il a découvert que la mafia, fidèle à sa réputation, avait travaillé simultanément pour les trois employeurs, les Allemands, le Vatican et les États-Unis. Un chef-d'œuvre de "coopération internationale".

Le recrutement de la mafia aurait été répréhensible de la part des États-Unis et du Vatican, sans le fait que tous deux voulaient aider l'Europe à fuir les criminels de guerre, chacun avec ses propres objectifs.

Alors que les Etats-Unis voulaient les sauver pour mener des opérations politiques contre la Russie soviétique et la guerre froide imminente, le Vatican, tout en pensant dans le même sens, avait été motivé par un objectif supplémentaire. A savoir d'aider les anciens partisans politiques et religieux qu'il avait bénis, le règne de la terreur sous l'empire nazi. Les attitudes protectrices du Vatican avaient été provoquées non seulement par la charité apparemment chrétienne , mais aussi par la consolidation de son alliance secrète naissante avec Washington.

La motivation de base d'une telle fraternité entre le Vatican et les États-Unis, qui semblait à première vue un partenariat des plus improbables, aurait paru incompréhensible si les motivations des uns et des autres n'avaient pas été prises en compte. Leurs motivations communes découlaient de la nécessité de leur part de recruter, aussi énergiquement et aussi rapidement que possible, des bataillons anti-russes, anticommunistes et dignes de confiance, prêts à se battre contre la Russie bolchevique. Et où le Vatican et le Département d'État pourraient-ils trouver de telles recrues prêtes, dévouées et anticommunistes, sinon dans la base des anticommunistes vaincus en Europe, notamment dans les criminels de guerre en fuite qui demandent l'asile dans les Amériques et dans les Amériques? ETATS-UNIS? Avaient-ils, ainsi que leurs camarades, attaqué, occupé et presque vaincu les hordes russes, presque seules, tandis que l'Amérique envoyait des milliards pour aider Staline? Peut-être que maintenant les Etats-Unis, qui s'étaient retrouvés face à Staline, avaient finalement réalisé son erreur. Les fugitifs d'une Europe vaincue étaient maintenant prêts à aider les Etats-Unis à rectifier son erreur; cela aide les États-Unis à combattre la Russie soviétique, son ancienne alliée.

Des milliers, pas nécessairement pro-nazi, sympathisaient avec de telles pensées. Beaucoup aux États-Unis l'ont ouvertement déclaré. Churchill lui-même était d'accord. Le consensus général était que Staline était devenu une menace non moins horrible que Hitler. Le consensus n'était pas soutenu par la spéculation, mais par des faits menaçants. La réalité face aux Alliés victorieux était que Staline avait englouti des régions entières. En effet, en plus d'éteindre les anciens pays indépendants, comme l'Estonie, la Lettonie et d'autres, il avait occupé un tiers de l'Europe proprement dite. Il avait transformé les nations souveraines précédentes, comme la Pologne, la Roumanie, la Tchécoslovaquie, la Bulgarie et la Hongrie, en satellites russes. Des mouvements ont été faits par Moscou pour faire de même en Asie, au Proche-Orient, en Afrique et même dans l'hémisphère occidental, comme Cuba devait le prouver, peu de temps après.

Les Etats-Unis et le Vatican ont été alarmés et ont décidé d'agir à l'unisson. Les résultats ont été les premiers mouvements secrets qui, dans une période très brève, sont devenus connus sous le nom de guerre froide. Cela a culminé avec la guerre de Corée des années cinquante et la guerre du Vietnam des années soixante et soixante-dix. Le recrutement d'individus anti-communistes éprouvés, issus des criminels de guerre en fuite, est donc devenu partie intégrante de la stratégie du grand après-guerre du Vatican. Plus que la charité ou la compassion, ou même la sympathie idéologique, c'est devenu une campagne stratégique positive des deux. Ils ont souhaité recruter le bon matériel pour la prochaine croisade anti-soviétique du futur proche. Les bataillons composés des criminels de guerre, toujours farouchement anti-rouges et anti-russes, seraient devenus le fer de lance d'une nouvelle grande croisade contre l'Europe non hitlérienne, mais contre une Russie soviétique stalinisée et le tiers de l'Europe maintenant sous le joug soviétique. contrôle.

Note de l'éditeur

La Russie n'occupait que des pays qui se trouvaient sur la route de l'invasion directe de Moscou. L'Autriche a été libérée par les Soviétiques mais ce pays leur a été restitué juste après la guerre et n'est pas devenu un satellite russe !!

Chapitre14

LA CAMPAGNE SECRÈTE DES ÉTATS-UNIS ET DU VATICAN POUR SAUVER DES CRIMINELS DE GUERRE

Tandis que le Vatican et ses nombreux bâtiments extraterritoriaux à Rome se transformaient en refuge protecteur semi-officiel pour des centaines de criminels de guerre, le département d'État des États-Unis s'employait à en intégrer un grand nombre dans ses rouages ​​souterrains. Les opérations, bien que secrètes, finirent par être connues. Le résultat immédiat était une opposition croissante à tous. Pour cette raison, des milliers de criminels de guerre en fuite ont été détournés à la hâte vers les pays sud-américains, avec la connivence des services secrets des États-Unis. Beaucoup ont été aidés à entrer aux États-Unis et à s'y installer, sous des noms différents et des identités bidons.

Le département d'État et les services secrets ont essayé de minimiser les divulgations qui, entre-temps, avaient commencé à fuir de plus en plus fréquemment via les médias vers un monde d'après-guerre choqué. Pour des millions d'anciens combattants et de victimes de guerre des deux continents, toute la politique de protection des criminels de guerre est devenue offensive. Il a été répudié et condamné par tous, à quelques exceptions près. Le fer de lance d'une telle condamnation universelle étaient les Juifs. La révélation des camps de concentration nazis avait choqué le monde et, bien sûr, le judaïsme mondial. Les juifs européens, dont beaucoup avaient émigré aux États-Unis, n'allaient certainement pas accepter la forme ambiguë de l'apaisement catholique américain envers leurs anciens bourreaux. Les décennies du cauchemar fasciste étaient encore trop vives pour être oubliées, pardonnées ou pour être reléguées à l'histoire passée.

L'âme juive terrorisée et blessée avait soif d'une vengeance impitoyable et rapide. Cela est devenu encapsulé dans le slogan atavique de "un oeil pour un oeil". L'expérience des camps de concentration, et de beaucoup de leurs survivants, a maximisé le slogan en «mille yeux ariano-chrétiens-nazis pour un œil juif». Leur soif de vengeance, loin de rester encapsulée dans une simple citation verbale biblique rhétorique sanglante, est devenue leur politique menaçante solide dès le début. Il a contribué à façonner les politiques du monde d'après-guerre, même avant la fin de la Seconde Guerre mondiale. Cela a été fait via les activités du Lobby juif à Washington. Une présence qu'aucun département d'État, service secret, parti politique ou même président américain ne saurait ignorer à ses risques et périls.

L'émergence d'Israël comme l'accomplissement messianique du rêve judaïque, en plus d'ajouter une dimension religieuse tangible au Judaïsme mondial en dehors de l'Amérique, a fait des Juifs américains l'influence ethnique la plus répandue de l'Amérique. C'était le cas puisque le judaïsme américain, comme le catholicisme américain, ayant pénétré les deux partis politiques, pouvait affecter la politique de n'importe quelle administration des États-Unis. La campagne juive, menée avec une insistance martelante via un média national, dont une grande partie était contrôlée par des intérêts juifs, a affecté la politique des Etats-Unis. Les opérations visant à aider et à recruter des criminels de guerre ont été restreintes. Le pouvoir discrétionnaire est devenu le mot d'ordre du Département d'État et du Service secret des États-Unis. D'autant plus que les juifs partent à la chasse aux criminels de guerre, où et quand ils le peuvent, souvent avec des résultats frappants, indépendamment des deux.

Au Vatican, la campagne avait été très mal accueillie, d'autant plus que les Juifs avaient ouvertement condamné le pape, non seulement pour ne pas les avoir aidés pendant la terreur hitlérienne, mais aussi pour avoir été pro-nazi. Le Vatican, cependant, a ressenti la campagne juive à cause de ses implications politiques à long terme. En d'autres termes, il mettait en péril la préparation secrète conjointe entre le Vatican et les États-Unis pour une croisade anti-russe, qui serait éventuellement identifiée à la guerre froide. À cause de cette ingérence juive dans leurs plans, le Vatican et le Département d'État ont alors formulé une campagne de recrutement conjointe, très secrète, dont le mot d'ordre est devenu «une immense prudence». La nouvelle politique a permis à leur recrutement de fonctionner, comme par le passé, avec efficacité et impunité, malgré la vigilance juive.

La nouvelle campagne entre le Vatican et les États-Unis s'est rapidement identifiée à la promulgation massive d'une législation équivoque destinée à traiter toutes sortes d'informations liées au recrutement récent et actuel et à la protection des criminels de guerre. Les mesures législatives, donc la loi, ont définitivement fermé la porte à tout enquêteur curieux ou espiègle.

Le résultat d'un tel accrochage de la porte avec des clous légaux était que l'identification des criminels de guerre, déjà aux États-Unis ou sur le point d'y arriver, devenait encore plus difficile. Plus important encore, il est devenu un parapluie juridique protecteur sous lequel les criminels de guerre potentiels et réels pouvaient se cacher et éviter d'être repérés. La tâche de les faire identifier et arrêter devenait presque impossible, protégée par d'obscures spécifications officielles. Beaucoup d'entre eux n'ont jamais vu la lumière. En fait, des centaines sont devenues si secrètes qu'aucun d'entre eux, à l'exception de certains mandarins militaires ou de renseignement, ne pourrait leur imposer les mains. La plupart de ces documents, c'est-à-dire ceux qui traitent des criminels de guerre, ont été déclarés «classifiés», c'est-à-dire qu'ils ont été rendus inaccessibles à tout le monde sauf aux services de renseignement américains.

Au fil des années et des décennies, une telle «classification» est devenue «déclassifiée». La "déclassification" a révélé ce qui était soupçonné tout le temps, à savoir que les Etats-Unis et le Vatican avaient aidé et même "expédié" des milliers de criminels de guerre en Australie, en Amérique latine et même aux États-Unis et au Canada. .

La "déclassification", bien qu'utile, continuait néanmoins à être entravée par une législation rigide qui ne permettait d'apercevoir que la lumière lorsque le délai expirait. Comme cela s'est produit lors d'une conférence de presse, en mai 1986, par exemple, lorsque les documents du Corps de contre-espionnage de l'armée américaine ont été «déclassifiés» et interprétés. [1]

Le porte-parole, qui avait retracé l'implication du gouvernement américain dans l'aide aux criminels de guerre nazis pendant sept ans, a déclaré que l'enquête sur les criminels de guerre menée par les États-Unis après la guerre "avait été une blague".

En mai 1986, il y avait probablement environ 6.500 des 10.000 collaborateurs nazis qui avaient été aidés par l'organisation des criminels pro-guerre, vivant toujours aux États-Unis.

Selon le Times of London. "Les États-Unis avaient classé les documents jusqu'à présent afin de protéger les gouvernements alliés et le Vatican contre les révélations embarrassantes qui les concernaient", a-t-il ajouté.

"Ils ont montré que les agences de renseignement de France et de Grande-Bretagne, immédiatement après la guerre, ont relancé une ancienne organisation nazie, appelée Intermarium, a-t-il dit, créée à l'origine par un général tsariste russe peu après la révolution bolchevique.

Les agences de renseignement de France, Grande-Bretagne, Australie, Canada, Autriche, Allemagne de l'Ouest et Italie, ainsi que de hauts responsables du Vatican, se sont ensuite engagées à recruter d'anciens criminels de guerre nazis pour l'organisation. d'émigrer, a déclaré M. Loftus.

"Les gouvernements centraux de ces pays ne connaissaient apparemment pas les activités de leurs agences de renseignement.

"Le Corps de contre-espionnage de l'armée américaine a découvert l'implication des alliés en 1947, et les États-Unis ont décidé de s'impliquer et de garder secrète toute l'opération." [2]

Intermarium n'était qu'une des nombreuses organisations destinées à aider les criminels de guerre. Les services de renseignements américains en possédaient au moins une douzaine, dont plusieurs sont toujours utilisés. Beaucoup d'entre eux sont déguisés sous des noms équivoques. Le Vatican, cependant, était le partenaire principal puisqu'il avait la multiplicité de telles agences. C'était parce qu'elle avait l'avantage de l'Église catholique, qui permettait au Vatican d'habiller ses organisations sous le déguisement de la religion. Le résultat était qu'il devenait pratiquement impossible de retrouver leur identité ou la nature des opérations, qu'elles aient été classées ou déclassifiées. Les efforts auraient attisé un nid de frelons dans le monde catholique américain. Un nid de frelons, que même les juifs américains avaient jugé prudent de ne pas déranger. De telles organisations religieuses ou semi-religieuses dispensent encore des pensions de guerre à des criminels de guerre âgés, ou à leurs familles, sous le déguisement d'organismes charitables. L'échange officiel des ambassadeurs entre les États-Unis et le Vatican, en 1984, traitait du problème à la satisfaction des deux parties. C'est l'un des nombreux objets secrets dont le public américain ne sait rien.

Notes de bas de page

1. The Times , Londres, 5 décembre 1986. Aussi UPI, Rockland, Massachusetts, 11 mai 1986 - sur les documents de guerre des USA, déclassifiés avant Noël 1985.

Chapitre 15

LE VATICAN SAUVE LES CRIMINELS DE GUERRE CATHOLIQUES - LES MONASTÈRES CROATES-ROMAINS SONT LEURS ASILES - L'HOLOCAUSTE CROATE

Le pape Pie XII (1939-1958), qui avait secrètement changé de camp pendant la Seconde Guerre mondiale et formulé une politique contre le communisme mondial, obtenant ainsi l'aide des États-Unis dès que l'édifice nazi commença à s'effondrer, prit des mesures pour sauver beaucoup de ceux qui avaient soutenu le Vatican avant et pendant la guerre.

Les hauts nazis, tombés entre les mains des Alliés, ont été traduits devant le Tribunal de Nuremberg. La plupart d'entre eux ont été pendus. Plusieurs ont échappé. L'un d'eux était Franz Von Papen, un criminel de guerre officiel. Pie XII a plaidé pour lui derrière la scène et Von Papen non seulement a évité la mort mais après quelques années a été libéré. Von Papen était le chef du Parti catholique d'Allemagne. À un moment donné, il avait été chancelier. Il avait aidé Hitler à prendre le pouvoir, au point qu'après la nomination de Hitler à la tête de l'Allemagne, il avait fait de Von Papen son vice-chancelier. Von Papen était l'un des criminels de guerre les plus importants sauvés par le Vatican. Les hiérarchies catholiques de nombreux pays ont fait de même avec les officiels mineurs.

Par conséquent, lorsque les dirigeants catholiques de l'État catholique de Croatie ont fui le pays, ils se sont tournés vers le Vatican comme un refuge. Beaucoup d'entre eux ont été aidés dans leur évasion par le clergé local ou par les catholiques ordinaires. Comme nous l'avons déjà vu, Ante Pavelic, après de nombreuses difficultés, réussit à atteindre Rome où il s'enfuit en portant l'habit de moine. Quand il a reçu un faux passeport et une identité, il a navigué pour l'Amérique du Sud, où il est devenu actif avec le soutien ouvert de l'église. Des criminels de guerre mineurs de Croatie ont été reçus avec une cordialité spéciale, car ils avaient une distinction claire que la plupart des autres criminels de guerre n'avaient pas. Les réfugiés croates avaient soutenu un régime qui avait été inspiré et béni par le pape. Un État catholique croate qui, si Hitler avait gagné la guerre, serait devenu l'État catholique modèle des régions balkaniques.

Les réfugiés croates ont reçu un accueil privilégié des autorités catholiques partout dans Rome. Ils ont reçu des installations que peu avaient eu. Quand les monastères et les séminaires ne pouvaient plus les contenir, ils étaient autorisés à entrer et à se cacher dans plusieurs couvents habités exclusivement par des religieuses. Au début, l'augmentation soudaine du nombre de détenus a surpris pas mal de gens. Ensuite, bien sûr, on s'est rendu compte que la vérité n'était pas ce qu'elle semblait être. Des observateurs innocents avaient remarqué que plusieurs soi-disant «nonnes» étaient d'apparence grossière, de comportement masculin et semblaient mal rasées. Puis, après une période qui variait de quelques semaines à quelques mois, les populations nunis diminuaient avec la soudaineté avec laquelle elles avaient initialement augmenté. Les faux documents leur ont permis de voyager à l'extérieur de l'Italie, au moment où ils ont navigué vers divers pays, y compris l'Australie. Le succès et la rapidité de leur évacuation, l'absence de détection de la part de certaines autorités qui auraient dû mieux connaître, témoignent de l'efficacité de la campagne du Vatican. Il ne faut pas oublier que de nombreux fonctionnaires du gouvernement victorieux étaient de fervents catholiques. Ceux-ci, en coopération avec les diverses hiérarchies nationales, ont travaillé ensemble pour assurer la sécurité des «réfugiés» croates catholiques en fuite.

Au moment où les Alliés ont commencé à les chercher, ils avaient été dispersés hors de leur portée. Si beaucoup d'entre eux étaient encore cachés quelque part en Europe, il était certain qu'ils étaient enfermés dans des institutions catholiques sous divers déguisements et sous le patronage d'autorités laïques ou religieuses catholiques. Le génocide en Croatie, bien que d'une immense horreur, n'a cependant pas eu la publicité qu'il devrait avoir. Sa réalité, bien qu'appréciée par le monde entier, fut bientôt minimisée. À l'exception de ceux qui en avaient été personnellement ou collectivement affectés, il était presque oublié par le monde d'après-guerre. La cause d'un tel oubli était due à divers facteurs. Le premier était le contexte général du monde d'après-guerre qui voulait oublier les atrocités du conflit. Mais plus que cela, l'oubli du massacre croate a été causé par les deux plus puissants lobbies existants. Celle des Juifs et celle du Vatican. Chacun a rivalisé avec l'autre en minimisant les Victimes croates.

La première, en amplifiant le nombre de victimes juives des camps de concentration nazis; la seconde en disant que les victimes croates n'avaient jamais été très nombreuses, en fait qu'elles avaient à peine existé. Mais tout comme les forces antisémites ont nié la figure des victimes juives des camps de concentration nazis, pour disculper l'Allemagne nazie, le Vatican a suivi la même tactique, pour disculper les Croates catholiques et leur soutien, l'Église catholique.

De nombreux alliés ont joué dans la main du Vatican en contribuant à la minimisation des atrocités croates. Les plus coupables étaient les officiers et les officiels catholiques américains, sans parler du département d'État, qui travaillait déjà avec le pape Pie XII, en préparation de la guerre froide imminente.

Le processus de «minimisation» des atrocités croates, curieusement, avait commencé bien avant la fin de la guerre. En effet, peu de temps après les atrocités ont été signalées aux Alliés. L'auteur actuel, triste à raconter, avait été l'un des premiers coupables. En diffusant aux partisans de l'Europe occupée depuis une station secrète en Angleterre, il rencontra un homme qui s'était échappé de l'Europe occupée pour signaler ce qui se passait en Yougoslavie, ou plutôt dans la partie de la Yougoslavie qui n'avait pas été occupée par Hitler, à savoir en Croatie. Il s'appelait M. Sekulich, Serbe et membre de l'Eglise orthodoxe de Serbie. Le Dr Sekulich avait réussi à se rendre en Grèce occupée, grâce à l'aide de l'Église orthodoxe de Serbie qui l'avait recommandé aux membres de l'Église orthodoxe grecque. De là, il est allé en Turquie et de Turquie en Egypte. Les Alliés, selon lui, l'avaient alors aidé à naviguer en Angleterre. Il avait été un partisan ferme de Mirkovich qui avait été accusé d'avoir collaboré avec les nazis. Les Britanniques ont cru l'accusation et sont ensuite devenus partiellement responsables de l'exécution de Mirkovich par Tito. L'accusation, il a été rapporté plus tard, avait été faite, entre autres, par Randolph Churchill, le fils de Winston Churchill.

Chapitre 16

L'INVENTION HOLOCAUSTE-CROATIE OU LA RÉALITÉ? L'AMBASSADEUR ET LE CARDINAL - L'ARCHEVÊQUE DE CANTERBURY FAIT UNE CRISE DE TEMPÉRAMENT

Les antécédents du Dr Sekulich étaient quelque peu suspects, c'est le moins que l'on puisse dire. Il avait de nombreuses photos, dont certaines ont été prouvées plus tard avoir été authentiques, des atrocités croates. C'était au début de la guerre en 1942. Les horreurs des camps de concentration n'avaient pas encore été révélées. En fait, on ne croyait généralement pas qu'ils existaient du tout; ou s'ils l'avaient fait, ils n'avaient été que les inconvénients de la détention.

Les photos croates, par conséquent, ont été vues comme un moyen de propagande grossier et accepté par la plupart comme tel. Quand, après des mois de doutes, l'auteur actuel a finalement suggéré à M. Hulton du Hulton Press, un magnat de Fleet Street, d'avoir un article à ce sujet dans son magazine World Review , M. Hulton a refusé, au motif qu'il était toute la propagande ennemie. Il est intéressant de noter que M. Hulton était catholique. Les catholiques, avait-il laissé entendre, ne pouvaient pas faire de telles choses.

Un de ses secrétaires, une princesse russe, cependant, a insisté sur le fait qu'ils étaient authentiques. Elle était membre de l'Église orthodoxe et se souciait du sort des croyants orthodoxes. Pendant sa campagne Hulton est tombé pour la princesse et l'a épousée. Pendant ce temps, le Dr Sekulich faisait du lobbying auprès des nombreux gouvernements alliés, résidant alors à Londres, avec un certain succès. Quand des preuves supplémentaires ont été données, par des documents supplémentaires apportés à Londres par des personnes qui s'étaient échappées de Yougoslavie, l'auteur actuel a finalement accepté la preuve comme authentique, comme beaucoup d'autres, y compris M. Hulton lui-même.

Peu après la guerre, l'auteur actuel s'était lié d'amitié avec le représentant du pape en Angleterre, Mgr. Godfrey, le légat pontifical. Il l'avait rencontré avec désinvolture tout en marchant dans les communes de Wimbledon où ils allaient tous les deux régulièrement pour des promenades dans l'après-midi. Mgr. Godfrey avait discuté avec l'auteur actuel du livre qu'il écrivait alors, The Vatican in World Politics. Mgr. Godfrey était très intéressé par le livre et, ayant l'esprit très ouvert, suggéra même des amendements.

Quand, cependant, les massacres croates ont été mentionnés, il a catégoriquement refusé de croire qu'ils s'étaient produits. Mgr. Godfrey était fondamentalement un homme très honnête et pieux. Mais il était le représentant officiel du Vatican. Finalement, il fut nommé archevêque et devint plus tard le cardinal primat de toute l'Angleterre.

Que Mgr. Godfrey a mis la réputation du Vatican devant sa conscience, ou s'il ne pouvait pas accepter que son église ait été complice du massacre croate, n'a jamais été claire. Cependant, il avait été une réaction que l'auteur actuel devait rencontrer encore et encore avec des catholiques et d'autres.

Dans ce but, il est allé à des réunions pour rencontrer beaucoup de ceux qui avaient échappé à la mort en Croatie. Certains étaient gravement mutilés, déformés, ou avaient des brûlures horribles sur tout le corps. Un jeune homme d'environ 17 ans avait échappé à la mort simplement parce que, voyant un groupe d'Oustachi pénétrer subrepticement dans son village, il s'était caché dans un fossé. Il a été témoin d'un acte horrible. Les Oustachi rassemblèrent toute sa famille, fermèrent tous les membres dans une grange pleine de foin, et y mirent le feu. Tout le monde était brûlé vif.

C'étaient quelques-unes des nombreuses histoires viva-voce liées par beaucoup de survivants. Finalement, un livre concernant les horreurs croates a été compilé par l'auteur actuel. La presse britannique l'a ignoré. La pression catholique a travaillé contre toute acceptation de l'œuvre. Beaucoup de librairies, y compris protestantes, ont refusé de vendre le livre. La peur d'offenser l'intérêt catholique était déjà devenue si grande.

Le gouvernement yougoslave a finalement décidé de rompre un tel boycott généralisé. Ils ont acheté 2000 exemplaires du livre et en ont donné une copie gratuite à presque tous les membres de la Chambre des lords, à tous les membres de la Chambre des communes et aux membres du gouvernement britannique. Le livre s'appelait Terreur sur la Yougoslavie . Lord Alexander of Hillborough, chef de l'opposition à la Chambre des lords, était horrifié. Malgré son plaidoyer pour la cause croate, il fut boycotté par ses collègues, dont beaucoup craignaient les puissants lobbies catholiques et juifs.

Nonobstant, ou plutôt à cause du boycott britannique, l'auteur actuel et le chef des protestants d'Irlande du Nord, le révérend Ian Paisley, ont alors décidé de lancer le livre en Irlande du Nord. Curieusement, les protestants du Nord ont soutenu la croisade croate avec enthousiasme. Ils se sont identifiés aux Serbes orthodoxes qui avaient été exterminés par les Croates catholiques. Parce que la guerre civile qui devait engloutir l'Irlande du Nord venait de commencer, l'Armée républicaine irlandaise, mieux connue sous le nom d'IRA, venait de commencer un règne de terreur, avec des bombardements et des tueries, d'une ampleur sans précédent depuis des années.

Le révérend Paisley, l'auteur actuel, et le Dr Sekulich, qui avait également été invité, devaient être protégés par des gardes armés. La réunion a eu lieu dans le Ulster Hall, la plus grande salle de Belfast, capitale de l'Irlande du Nord. Il était plein à craquer et contenait plus de 2 600 personnes. Près de deux mille exemplaires des livres ont été vendus. Bien que la salle ait été pleine à craquer et que la réunion ait été soutenue à l'unanimité par une motion, pas un seul journal britannique n'a osé mentionner le but du rassemblement, et encore moins le nom du livre. C'était un autre exemple typique de la corruption des médias britanniques qui étaient alors sous l'influence catholique, comme elle est restée depuis.

Les événements les plus frappants et les plus sensationnels concernant les vicissitudes du livre ont été quand il a été offert à l'archevêque de Canterbury lui-même. Cela s'est passé dans la soirée du 2 janvier 1969. La date était historique, c'était la première fois qu'un cardinal catholique était invité à entrer et à prêcher dans la cathédrale Saint-Paul depuis la Réforme. Un véritable triomphe pour l'Église catholique et un coup supplémentaire pour le protestantisme en voie de désintégration.

Ce soir-là, l'archevêque de Cantorbéry conduisait solennellement une procession pour rencontrer le cardinal Heenan, primat catholique d'Angleterre (qui avait succédé au cardinal Godfrey dont nous avons déjà parlé) à l'intérieur de la cathédrale Saint-Paul. Bien que la principale église protestante d'Angleterre, elle avait maintenant été remplie de prêtres catholiques et de religieuses catholiques pour l'occasion, quand la procession est soudainement arrêtée à mi-chemin des principaux portails de la cathédrale.

Une Londonienne, Miss Amy Phillips, ayant quitté son banc, tendit poliment un exemplaire du livre à l'archevêque de Canterbury. L'archevêque sourit, prit le livre, remercia gracieusement la dame et, tenant sa mitre, lut le titre. Après avoir lu le titre du livre, «sa lourde mâchoire craquait comme s'il avait mastiqué un des premiers chrétiens». Là-dessus, après un moment de stupéfaction, dans un accès de colère très peu œcuménique, il lança le livre à travers la cathédrale. Le livre a frappé un couple de religieuses catholiques, qui ont fait plusieurs signes de la croix.

Les réactions de l'archevêque de Cantorbéry et celles des deux religieuses catholiques ne sont pas des exceptions. Des copies du livre, que certains protestants avaient réussi à avoir dans la bibliothèque en Écosse, ont été remises avec la plupart des pages et les images des atrocités croates ont été fortement brûlées.

Un étudiant catholique, après la réunion d'Ulster Hall, après avoir remarqué une copie du livre entre les mains d'un camarade de l'Université Queen's à Belfast, avait saisi le livre, jeté le livre par terre, s'était jeté dessus et avait donné des coups de pied incontrôlables. rage. Une démonstration supplémentaire de l'objectif intelligent de l'Intelligantia catholique, en Irlande, en Grande-Bretagne ou, d'ailleurs, aux États-Unis.

Bref, la preuve des atrocités croates est devenue inacceptable. L'Église catholique n'aurait pas pu être complice de leur événement. C'était aussi la réaction naturelle de beaucoup de non-catholiques. Pourtant, les atrocités ont eu lieu. Les catholiques ont été choqués plus que quiconque parce que, ayant associé leur église à la paix, aux prières et au pardon, ils ne pouvaient pas associer la même église à des attitudes politiques et racistes épouvantables. Cela s'est produit également en Irlande, où des catholiques et des protestants s'étaient mutilés pendant des décennies, avant, pendant et après la Seconde Guerre mondiale; et où la guerre entre les deux factions, les protestants d'Irlande du Nord et les catholiques du nord et du sud, continue à faire rage aussi férocement que jamais.

Chapitre 17

L'AMBASSADEUR ET LE NUNCIO DU PAPE DANS UNE AMBASSADE ROUGE, VICTOIRE VATICAN

L'ambassade de Yougoslavie avait soutenu la divulgation du livre, et le livre lui-même, pendant de nombreuses années comme un véhicule pour faire connaître les massacres croates. A cause de cela, l'auteur actuel avait été accueilli à l'ambassade lors de diverses célébrations nationales et lors de la réception de personnalités politiques célèbres.

C'est au cours de l'une de ces réceptions que l'auteur actuel s'est trouvé face à une surprise inattendue. Après avoir été présenté au nouvel ambassadeur yougoslave et après avoir discuté avec lui de la nécessité d'une nouvelle édition serbe du livre, l'ambassadeur répondit d'un ton un peu glacial qu'une telle édition n'était plus nécessaire. Il a ajouté, non seulement l'édition serbe, mais encore moins une édition anglaise. Interrogé sur la raison d'un tel changement de politique, l'ambassadeur a expliqué qu'il n'était plus nécessaire d'exposer le problème croate. En effet, a-t-il répété, l'exposition ferait beaucoup de mal aux relations yougoslaves et internationales.

Quand l'auteur actuel a souligné que les Juifs, loin de cesser de raconter et d'exposer les massacres de Juifs nazis dans les camps de concentration allemands, menaient une campagne toujours vigoureuse, dans le monde entier de peur que le monde n'oublie les horreurs nazies, l'ambassadeur a répété que Le «problème», comme il l'appelait, était quelque peu différent et ne nécessitait plus de rappel.

L'attitude de l'ambassadeur avait été si soudaine et si radicale que le présent écrivain comprit tout de suite ce qu'il avait soupçonné pendant des mois; à savoir qu'un «rapprochement» entre le Vatican et le président Tito, né catholique, avait eu lieu.

En fait, les deux avaient mené des négociations secrètes depuis longtemps en vue de résoudre les problèmes des dissidents catholiques à l'intérieur de la Yougoslavie communiste, le clergé catholique qui avait emprisonnés et les Croates catholiques que Tito avait considérés comme des «criminels de guerre».

Ils avaient convenu d'une amnistie générale pour le sort, y compris l'amnistie pour les catholiques qui avaient collaboré avec les nazis occupants. Le plus révélateur, cependant, fut une amnistie générale pour les prêtres, les moines et les autres membres du clergé qui avaient été l'épine dorsale de l'État catholique indépendant de Croatie.

Cela signifiait un changement dans la relation avec le Vatican, ici et à l'étranger. D'où une rapide minimisation des atrocités croates et une coopération avec un nouveau catholicisme croate «réformé». Un véritable triomphe diplomatique pour le Vatican.