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été mise sur sa tête
. Ce principe fut démontré
lorsque l'Admirable (YaHWeH) demanda à Éliya
d’oindre Hazaël comme roi sur la Syrie, Yéhou
comme roi sur Israël, et Élisha comme prophète
à la place de lui-même (1R 19:15,16). Le récit
des Écritures montre ensuite qu’un des fils des
prophètes associés à Élisha oignit Yéhou de
manière bien réelle avec de l’huile, pour qu’il soit
roi sur Israël (2R 9:1-6). Mais nulle part il n’est
dit que quelqu’un ait oint d’huile Hazaël ou
Élisha. Moïse fut appelé un Christ, ou Oint,
alors qu’il ne fut pas oint d’huile, parce qu’il fut
établi par l'Admirable (YaHWeH) pour être son
prophète et son représentant, le conducteur et le
libérateur d’Israël (Hé 11:24-26). Un autre cas
marquant est celui du roi de Perse Cyrus, à
propos de qui Ésaïe avait prédit que l'Admirable
(YaHWeH) se servirait de lui comme de son oint
(Is 45:1). Cyrus ne fut pas réellement oint
d’huile par un représentant de l'Admirable
(YaHWeH), mais parce qu’il fut établi par
l'Admirable (YaHWeH) pour effectuer une
certaine tâche, il pouvait être qualifié d’oint.