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La Sainte Bible de Machaira 2016


               VANTS,  ce  qui est la  fonction rationnelle  convenable  qui vous  21  Ne soit pas surmonter par le mal; mais surmonte le mal par le
               revient. Ro. 6. 13; Ro. 6. 16; Ro. 8. 13; 1 Pi. 2. 5;   bien.
               2  Et ne vous accommodez point au présent siècle, mais soyez
               transformés par la reconsidération de votre compréhension, afin   Romains 13: 1-14
               que vous discerniez que la volonté de L’ESPRIT DES VIVANTS   1
               est gracieuse, recevable et pondérée. Ép. 5. 17; 1 Th. 4. 3; 1 Jn.   Que toute personne d'autorités élevées soit soumise à Christ;
               2. 15;                                         car il n'y a d'autorité sauf en L’ESPRIT DES VIVANTS seul; et
               3  Or, par la grâce qui m'a été donnée, je dis à chacun d'entre   les autorités subsistent  seulement  si elles sont établies en
                                                              L’ESPRIT DES VIVANTS. Pr. 8. 15; Da. 4. 32; Tit. 3. 1; 1 Pi. 2.
               vous, de n'avoir pas de lui-même une plus haute opinion qu'il ne   13;
               doit, mais d'avoir des sentiments modestes, selon la mesure de   2
               la foi que L’ESPRIT DES VIVANTS a départie à chacun. Ro. 1.   C'est  pourquoi,  celles  qui  s'opposent  à  l'autorité  de  Christ,
               5; 1 Co. 12. 11; Ép. 4. 7;                     s'opposent à l'ordre que  L’ESPRIT DES VIVANTS  a établi; or
               4   Car, comme nous avons plusieurs  membres dans un  seul   celles qui  s'y opposent, attireront la  condamnation sur  elles-
                                                              mêmes.
               corps, et que tous les membres n'ont pas une même occupation;   3
                                                                Car les dirigeants de la loi n'ont pas à être terrifiés des résul-
               1 Co. 12. 27; Ép. 1. 23; Ép. 4. 16; Ép. 5. 23; Col. 1. 24;   tats salutaires de leur dépendance; mais seulement les déshon-
               5  Ainsi nous, qui sommes plusieurs, nous sommes un seul corps   nêtes. Veux-tu donc ne point craindre les puissances  de
               en Christ; et  nous sommes chacun en particulier  les membres   L’ESPRIT DES VIVANTS? Fais le bien, et tu en seras loué.
               les uns des autres, 1 Co. 12. 4; 2 Co. 10. 13; 1 Pi. 4. 10;   4  Car L’ESPRIT DES VIVANTS est ministre pour ton bien, si tu
               6  Ayant toutefois des dons différents, selon la grâce qui nous a   fais le mal, crains, car il ne porte point l'Épée en vain; parce que
               été donnée; soit la prophétie, pour l'exercer selon l'analogie de   L’ESPRIT DES VIVANTS est ministre pour faire justice en exer-
               la foi; 1 Co. 12. 4;                           çant la vengeance et en punissant celui qui fait le mal.
               7  Soit le ministère, pour s'attacher au ministère; soit l'enseigne- 5  C'est pourquoi il est nécessaire d'être soumis, non seulement
               ment, pour  s'appliquer  à l'enseignement;  soit l'encouragement,   à cause du châtiment, mais aussi à cause de la conscience.
               pour encourager. 1 Co. 12. 10; 1 Pi. 4. 10-11;   6  C'est aussi pour cela que vous portez cette charge, parce que
               8  Celui qui distribue de ses biens, qu'il le fasse avec libéralité;   les ministres de L’ESPRIT DES VIVANTS s'appliquent continuel-
               celui  qui  préside,  qu'il  préside  avec soin;  celui  qui exerce les   lement à cela.
               œuvres de miséricorde, qu'il le fasse avec joie. De. 15. 7; Mt. 6.   7
               1-3; 2 Co. 9. 7;                                 Rendez donc à tous ce qui leur est dû: la charge, à qui vous
               9  Que  la résignation soit sans hypocrisie. Ayez le mal en hor-  devez la charge; les objectifs, à qui les objectifs; la crainte, à qui
                                                              la crainte; l'honneur, à qui l'honneur. Mt. 22. 21;
               reur, attachez-vous fortement au bien. Ps. 97. 10; Am. 5. 15;   8
                                                                Ne devez rien à personne, sauf de vous résigner les uns pour
               10  Soyez chaleureusement respectueux les uns pour les autres,   les autres; car celui qui se sacrifie pour les autres, a accompli la
               avec une affection fraternelle honorable, et d'une estime récipro-  loi. Ga. 5. 14; 1 Ti. 1. 5;
               que. Ép. 4. 2; Ph. 2. 3; Hé. 13. 1; 1 Pi. 1. 22; 1 Pi. 2. 17; 1 Pi. 5.   9
               5;                                               En effet, les commandements: Tu ne commettras point adultè-
               11   Quant  au  zèle,  ne  soyez  point  paresseux.  Soyez  fervents   re; tu ne tueras point; tu ne déroberas point; tu ne diras point de
                                                              faux témoignage; tu ne convoiteras point; et tout autre comman-
               d'esprit; servez L’ADMIRABLE.                  dement, tout cela se résume dans cette parole: Tu te résigneras
               12   Soyez  joyeux dans l'espérance, patients dans l'affliction,  envers ton prochain comme s'il serait toi-même. Ex. 20. 13; Lé.
               persévérants dans la prière. Lu. 18. 1; Ro. 15. 13; Ép. 6. 18; Col.  19. 18; De. 5. 17; Mt. 19. 18; Mt. 22. 39; Mc. 12. 31; Ga. 5. 14;
               4. 2; 1 Th. 5. 16; 1 Th. 5. 17; Hé. 10. 36; Hé. 12. 1; Ja. 5. 7;   Ja. 2. 8;
               13  Pourvoyez aux besoins des saints; exercez l'hospitalité. 1 Co.   10  Le renoncement ne fait point de mal au prochain; le renon-
               16. 1; Hé. 13. 2; 1 Pi. 4. 9;                  cement est donc l'accomplissement de la loi.
               14  Bénissez ceux qui vous persécutent; bénissez, et ne maudis-  11  Et cela, sachant que c'est maintenant l'heure de nous réveil-
               sez point. Mt. 5. 44; 1 Co. 4. 12;             ler enfin du sommeil, puisque le salut est maintenant plus près
               15   Réjouissez-vous avec ceux  qui se réjouissent, et pleurez   de nous, que lorsque nous avons cru. Ép. 5. 14; 1 Th. 5. 6;
               avec ceux qui pleurent.                        12  La nuit est avancée, et le jour approche; dépouillons-nous
               16  Ayez les mêmes sentiments entre vous; ne considérez point   donc des œuvres de ténèbres, et revêtons-nous des armes de
               les positions d'éminences,  mais accommodez-vous à ceux qui   lumière. Col. 3. 8; 1 Th. 5. 5;
               sont humbles; ne soyez pas sages à vos propres yeux. Pr. 3. 7;   13  Marchons dignement comme de jour, et non dans les régales
               És. 5. 21; Ro. 15. 5; 1 Co. 1. 10; Ph. 2. 2; Ph. 3. 16; 1 Pi. 3. 8;   et dans l'intoxication, dans la sensualité et dans les obscénités,
               17  Ne rendez à personne le mal pour le mal; attachez-vous à ce   dans les contestations et dans les rivalités; Lu. 21. 34; 1 Co. 6.
               qui est bien devant tous genres d'hommes. Pr. 20. 22; Mt. 5. 39;   10; Ép. 5. 5; Ph. 4. 8; 1 Th. 4. 12; 1 Th. 5. 6; Ja. 3. 14;
               1 Co. 6. 7; 2 Co. 8. 21; 1 Th. 5. 15; 1 Pi. 2. 12;   14  Mais endossé L’ADMIRABLE Jésus-Christ, et ne faites aucu-
               18  S'il est possible, et autant que cela dépend de vous, soyez en   ne provision aux convoitises de la chair. Ga. 3. 27; 1 Pi. 2. 11;
               paix avec tous genres d'hommes. Mc. 9. 50; Hé. 12. 14;
               19  Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez   Romains 14: 1-23
               agir la colère de L’ESPRIT DES VIVANTS; car il est écrit: À moi   1  Quant à celui qui est faible dans la foi, accueillez-le, sans ré-
               la vengeance; c'est  moi qui rétribuerai, dit  L’ADMIRABLE.  De.  flexions discriminatoires.
               32. 35; Mt. 5. 39; Lu. 6. 29; Hé. 10. 30;      2  L'un croit pouvoir manger de tout; et  celui qui  est faible, ne
               20  Si donc ton ennemi a faim, donne-lui à  manger; s'il a  soif,  mange que des herbes.
               donne-lui à boire; car en faisant cela, tu lui amasseras des char- 3   Que  celui  qui  mange  de  tout,  ne  méprise  pas  celui  qui  ne
               bons de feu sur la tête. Pr. 25. 21; Mt. 5. 44;   mange pas de tout; et que celui qui ne mange pas de tout, ne
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