Page 708 - Bible de Machaira 2016

La Sainte Bible de Machaira 2016

toute cette disposition de la loi soit reconnue coupable devant 10 Mais quand lui a-t-elle été attribuée? Est-ce lorsqu'il a été
L’ESPRIT DES VIVANTS. circoncis, ou lorsqu'il était incirconcis? Ce n'a point été après
20 Parce que personne ne sera justifié devant lui par les œuvres dans la circoncision, mais avant dans l'incirconcision.
de la loi; car c'est la loi qui donne la connaissance du péché. Ro. 11 Et il reçut le signe de la circoncision, comme un sceau de la
7. 7; 1 Co. 15 :56; Ga. 2. 16; Hé. 7. 18; justice de la foi qu'il avait eue, étant incirconcis; afin d'être le
21 Mais maintenant, la justice de L’ESPRIT DES VIVANTS a été père de tous ceux qui croient quoique incirconcis; et que la justi-
manifestée sans la loi, la loi et les prophètes lui rendant témoi- ce leur fût aussi attribuée; Ge. 17. 11;
gnage; Ro. 1. 17; Ph. 3. 9; 12 Et afin d'être aussi le père des circoncis, savoir, de ceux qui
22 Même la justice de L’ESPRIT DES VIVANTS, dis-je, par la foi ne sont point seulement circoncis, mais encore qui suivent les
de Jésus-Christ, pour tous ceux et sur tous ceux qui ont cette traces de la foi, que notre père Abraham a eue avant d'être cir-
assurance; car il n'y a point de distinction: concis.
23 Car tous ont péché, et sont privés de la gloire de L’ESPRIT 13 En effet, la promesse d'avoir cette disposition pour héritage,
DES VIVANTS, n'a pas été faite à Abraham ou à sa semence, par la loi, mais
24 Et sont justifiés gratuitement par sa grâce, par la rédemption par la justice de la foi;
qui est en Jésus-Christ, És. 53. 5; 14 Car si ceux qui sont de la loi sont les héritiers, la foi est
25 Que L’ESPRIT DES VIVANTS avait destiné pour être une anéantie, et la promesse est abolie. Ga. 3. 18;
propitiation; par la certitude en son sang versé, afin de manifes- 15 Car la loi produit la colère; en effet, où il n'y a point de loi, il
ter sa justice par la rémission des péchés commis auparavant, n'y a point de transgression. Jn. 15. 22; Ro. 5. 20; Ro. 7. 8; Ga.
pendant les jours de la tolérance de L’ESPRIT DES VIVANTS; 3. 19;
Ex. 25. 17; 2 Co. 5. 19; Col. 1. 20; Hé. 4. 16; 1 Jn. 4. 10; 16 C'est donc par la foi que nous sommes héritiers, afin que ce
26 Afin, dis-je, de faire paraître sa justice dans ce temps-ci, afin soit par grâce, et que la promesse soit assurée à toute la se-
d'être reconnu juste, et comme justifiant celui qui a cette certitu- mence, non seulement à celle qui est de la loi, mais aussi à celle
de en Jésus. qui est de la foi d'Abraham, És. 51. 2;
27 Où est donc la vantardise? Elle est exclue. Par quelle loi? Par 17 Lequel, selon qu'il est écrit: Je t'ai établi pour être père de
la loi des œuvres? Non, mais par le principe de cette assurance. plusieurs nations, il est ainsi notre père à tous devant L’ESPRIT
28 Nous concluons donc que l'homme est justifié par la certitude DES VIVANTS, auquel il a cru, qui fait revivre les morts, et ap-
de Christ sans les œuvres de la loi. Ac. 13. 38; Ro. 8. 3; Ga. 2. pelle les choses qui ne sont point, comme si elles étaient. Ge.
17. 4;
16; Hé. 7. 25;
29 L’ESPRIT DES VIVANTS est-il seulement L’ESPRIT DES 18 Espérant contre tout sujet d'espérer, il a cru qu'il deviendrait
VIVANTS des Judéens? Ne l'est-il pas aussi des Gentils? Oui, il le père de plusieurs nations, selon ce qui avait été dit: Telle sera
ta semence. Ge. 15. 5; Hé. 11. 12;
l'est aussi des Gentils;
30 Car il y a un seul ESPRIT DES VIVANTS, qui justifiera les 19 Et comme il n'était pas faible dans la foi, il ne considéra point
circoncis par cette certitude, et les incirconcis par cette même que son corps était déjà amorti, puisqu'il avait près de cent ans;
ni encore l'amortissement du sein de Sara;
assurance.
31 Anéantissons-nous donc la loi par la certitude en Christ? 20 Et il ne douta point envers la promesse de L’ESPRIT DES
Nullement! Au contraire, nous confirmons l'accomplissement de VIVANTS, par défiance, mais il fut fortifié par la foi, et il donna
gloire à L’ESPRIT DES VIVANTS, Jn. 8. 56; Hé. 11. 11; Hé. 11.
la loi en Christ.
18;
Romains 4: 1-25 21 Et étant pleinement convaincu que ce qu'il promet, il peut
1 Quel avantage dirons-nous donc qu'Abraham, notre père, a aussi l'accomplir. Ps. 115. 3;
22
obtenu selon la chair? És. 51. 2; Et ainsi cela lui fut attribué comme justice.
2 Car si Abraham a été justifié par les œuvres, il a sujet de se 23 Or, ce n'est pas seulement pour lui qu'il est écrit que cela lui
glorifier, mais non pas devant L’ESPRIT DES VIVANTS. fut attribué; Ro. 15. 4;
3 Car que dit l'Écriture? Abraham crut à L’ESPRIT DES VI- 24 Mais c'est aussi pour nous, à qui cela sera aussi attribué,
VANTS, et cela lui fut attribué comme justice. Ge. 15. 6; Ga. 3. pour nous qui croyons en Celui qui s'est ressuscité des morts,
6; Ja. 2. 23; Jésus notre ADMIRABLE,
4 Or, le salaire de celui qui travaille, est regardé, non comme 25 Lequel a été livré à cause de nos offenses, et qui est ressus-
une grâce, mais comme une dette. cité à cause de notre justification.
5 Mais pour celui qui ne travaille point, mais qui a l'assurance de
celui qui justifie le pécheur, sa certitude lui est attribuée comme Romains 5: 1-21
justice. 1 Étant donc justifiés par l'effet de la foi, nous avons la paix avec
6 C'est ainsi que David décrit le bonheur de l'homme à qui L’ESPRIT DES VIVANTS par le moyen de notre ADMIRABLE
L’ESPRIT DES VIVANTS attribue la justice sans les œuvres; Jésus-Christ, És. 32. 17; Jn. 16. 33; Ép. 2. 13;
7 Disant: Heureux ceux dont les iniquités sont pardonnés, et les 2 Qui, par la foi, nous a aussi fait avoir accès à cette grâce, dans
péchés couverts! Ps. 32. 1; laquelle nous sommes établis, et nous nous glorifions dans l'es-
pérance de la gloire de L’ESPRIT DES VIVANTS; Jn. 10. 9; Jn.
8 Heureux l'homme à qui L’ADMIRABLE n'attribuera point le 14. 6; 1 Co. 15. 1; Ép. 2. 18; Ép. 3. 12; Hé. 3. 6; Hé. 10. 19;
péché! 3
Et non seulement en cela, mais nous nous glorifions même
9 Ce bonheur donc, n'est-il que pour les circoncis? Ou est-il dans les afflictions, sachant que l'affliction produit la patience,
aussi pour les incirconcis? car nous disons que la foi d'Abraham Ja. 1. 3;
lui fut attribuée comme justice. 4 Et la patience l'expérience, et l'expérience l'espérance.
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