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La Sainte Bible de Machaira 2020
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20
Ne dis point de mal du roi, pas même dans ta pensée; et ne
dis point de mal du riche dans la chambre où tu couches; car
l'oiseau des cieux emporterait ta voix, et ce qui a des ailes révéle-
rait tes paroles.
Ex. 22. 28;
Ecclésiaste 11: 1-10
1
Jette ton pain sur la face des eaux, car avec le temps tu le re-
trouveras.
2
Fais-en part à sept, et même à huit; car tu ne sais pas quel mal
peut venir sur la terre.
2 Co. 9. 10;
3
Quand les nuées sont pleines, elles répandent de la pluie sur la
terre; et quand un arbre tombe, au midi, ou au nord, au lieu où
l'arbre est tombé, il demeure.
4
Celui qui observe le vent, ne sèmera point; et celui qui regarde
les nuées, ne moissonnera point.
5
Comme tu ne sais pas quel est le chemin du vent, ni comment
se forment les os dans le sein de celle qui est enceinte; de même
tu ne connais pas l'œuvre de L’ESPRIT DES VIVANTS, qui a fait
toutes choses.
Ps. 139. 15-16; Jn. 3. 8;
6
Sème ta semence dès le matin, et ne laisse pas reposer ta main
le soir; car tu ne sais pas ce qui réussira, ceci ou cela, ou si les
deux seront également bons.
7
La lumière est douce, et il est agréable aux yeux de voir le so-
leil.
8
Et si un homme vit un grand nombre d'années, qu'il se réjouis-
se pendant toutes ces années, et qu'il se souvienne des jours de
ténèbres, qui sont nombreux. Tout ce qui vient est vanité.
9
(12-1) Jeune homme, réjouis-toi dans ton jeune âge, et que ton
cœur te rende content aux jours de ta jeunesse; et marche com-
me ton cœur te mène, et selon le regard de tes yeux; mais sache
que pour toutes ces choses L’ESPRIT DES VIVANTS te fera venir
en jugement.
10
(12-2) Bannis le chagrin de ton cœur, et éloigne les maux de
ta chair; car le jeune âge et l'adolescence ne sont que vanité.
Ecclésiaste 12: 1-14
1
(12-3) Mais souviens-toi de ton Créateur pendant les jours de ta
jeunesse, avant que les jours mauvais viennent, avant qu'arrivent
les années dont tu diras: Je n'y prends point de plaisir;
2
(12-4) Avant que le soleil, la lumière, la lune et les étoiles s'obs-
curcissent, et que les nuées reviennent après la pluie;
3
(12-5) Quand les gardes de la maison trembleront, que les
hommes forts se courberont, que celles qui moulent cesseront,
parce qu'elles seront diminuées; que celles qui regardent par les
fenêtres, seront obscurcies;
4
(12-6) Et que les deux battants de la porte seront fermés sur la
rue, quand s'abaissera le bruit de la meule; qu'on se lèvera au
chant de l'oiseau, et que toutes les sources de la musique dimi-
nueront;
5
(12-7) Et que l'on craindra ce qui est élevé, qu'on aura des ter-
reurs en marchant, que l'amandier fleurira, que la sauterelle
deviendra pesante, et que l'appétit manquera; car l'homme s'en
va vers sa demeure éternelle, et ceux qui pleurent feront le tour
des rues;
6
(12-8) Avant que la corde d'argent se rompe, que le vase d'or se
brise, que la cruche se casse sur la fontaine, et que la roue se
rompe sur la citerne;
7
(12-9) Avant que la poussière retourne dans la terre, comme
elle y avait été, et que l'esprit retourne à L’ESPRIT DES VI-
VANTS qui l'a donné.
Ge. 2. 7; Ge. 3. 19; No. 16. 22;
8
(12-10) Vanité des vanités, dit l'Ecclésiaste, tout est vanité.
Ps.
62. 9; Ps. 144. 4; Ec. 1. 2;
9
(12-11) De plus, comme l'Ecclésiaste a été sage, il a aussi ensei-
gné la sagesse au peuple. Il a examiné, il a sondé et mis en ordre
beaucoup de sentences.
1 R. 4. 32;
10
(12-12) L'Ecclésiaste s'est appliqué à trouver des paroles
agréables. Ce qui a été écrit l'a été avec droiture; ce sont des pa-
roles de vérité.
11
(12-13) Les paroles des sages sont comme des aiguillons, et
réunies en recueil, elles sont comme des clous plantés. Celles-ci
ont été données par un seul pasteur.
12
(12-14) Du reste, mon fils, prends garde à ces choses. À faire
beaucoup de livres, il n'y a point de fin, et beaucoup d'étude n'est
que fatigue pour le corps.
13
(12-15) Écoutons la conclusion de tout ce discours: Crains
L’ESPRIT DES VIVANTS, et garde ses commandements; car c'est
là le tout de l'homme.
De. 6. 2; De. 10. 12; Pr. 3. 7;
14
(12-16) Car L’ESPRIT DES VIVANTS fera venir toute œuvre
en jugement, avec tout ce qui est caché, soit bien, soit mal.
1 Co.
4. 5; 2 Co. 5. 10;