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d'action du nouvel Ordre, mais la mission
étrangère n'en était pas exclue puisque, en
1541, François Xavier s'embarquait à Lisbonne
avec deux compagnons, pour aller évangéliser
l'Extrême-Orient. Enfin, en 1546, allait
commencer la carrière politico-religieuse de la
Compagnie, par le choix que fit le pape, de
Lainez et de Salmeron, pour le représenter au
Concile de Trente, en qualité de «théologiens
pontificaux».
«L'Ordre, écrit M Boehmer, n'était donc encore
employé comme «Compagnie du pape» que d'une
manière temporaire. Mais il s'acquittait de ses
fonctions avec tant de promptitude et d'habileté,
que, déjà sous Paul Ill, il s'implanta solidement
dans tous les genres d'activité qu'il avait choisis,
et, déjà sous Paul III, il avait gagné pour
toujours la confiance de la Curie»(12 quater).
Cette confiance était amplement justifiée, car les
Jésuites, et Lainez en particulier, se montrèrent,
avec leur ami dévoué, le cardinal Morone, les