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gens de théâtre, cinéastes - à moins qu'il n'eût
préféré se renseigner tout simplement dans les
salles de rédaction.
Quant à l'opposition que l'«Opus Dei»
rencontrerait chez certains Jésuites, on ne peut
y voir qu'une rivalité de boutiques. La
Compagnie - nous l'avons dit et tout le démontre
- est «moderniste» aussi aisément qu'«intégriste»
selon les opportunités, entendant bien avoir un
pied dans chaque camp. Du reste, c'est le même
journal «Le Monde» qui, par la plume de M. Jean
Créach, nous invitait ironiquement à admirer un
«Autodafé
des
Jésuites
espagnols»,
heureusement limité aux œuvres de la
littérature française. Certes, il n'apparaît
nullement comme un «moderniste», ce censeur
jésuite dont M. Jean Créach écrit: «Si le Père
Garmendia avait le pouvoir du cardinal Tavera,
celui dont le Greco a ressuscité le regard comme
la foudre dans un masque verdâtre au-dessus
de la pourpre, l'Espagne ne connaîtrait de notre