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laisse pas d'entretenir la légende de sa haute
impartialité au moyen de ces textes aussi
solennels qu'ambigus que sont les encycliques et
autres documents pontificaux. De nos jours,
l'époque hitlérienne a multiplié les exemples de
cette sorte. Du reste, pourrait-il en être
autrement d'un Magistère qui se prétend à la
fois transcendant et universel ?
Bien rares sont les cas où l'on a vu tomber ce
masque. Pour que le monde assiste à ce
spectacle peu banal, il ne faut rien de moins
qu'une conjoncture où le Saint-Siège estime
engagés ses intérêts vitaux. Alors seulement, il
renonce à toute équivoque, et jette ouvertement
sur un des plateaux de la balance tout le crédit
dont il dispose. C'est ce qu'on a pu voir le 7
janvier 1960, à Rome, à propos de la conférence
«au sommet» qui devait réunir les chefs de
gouvernements de l'Est et de l'Ouest, pour tenter
de fixer les conditions d'une coexistence
vraiment pacifique entre les tenants de deux
idéologies opposées.