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Janvier, fameux conférencier de Notre-Dame:
«L'Église a-t-elle au moins le droit, en vertu
de son pouvoir indirect sur les choses
temporelles, de faire appel aux États
catholiques en vue d'obtenir la répression des
hérétiques par des peines qui peuvent aller
jusqu'à la mort ? Et voici la réponse: «Je le
pense, messieurs: jusqu'à la mort !... Je le
pense, en m'appuyant d'abord sur la pratique,
puis sur l'enseignement de l'Église même, et
je suis convaincu qu'aucun catholique ne
professera l'idée contraire sans errer
gravement»
(117).
On ne peut vraiment reprocher à ce théologien
de parler par énigmes. Son discours est un
modèle de clarté - de concision, aussi.
Impossible d'en dire plus en moins de mots.
Tout s'y trouve, sur le droit que s'arroge
l'Église romaine d'exterminer ceux qui ne
pensent pas comme elle
: l'«enseignement» qui
oblige, la «pratique» qui légitime par tradition, et
jusqu'à l' «appel aux États chrétiens», dont la