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Mais l'infatigable et peu persévérant apôtre
abandonnait bientôt les Indes pour le Japon,
puis pour la Chine, où il allait pénétrer, quand il
mourut à Canton, en 1552. Son successeur aux
Indes, Robert de Nobile, appliqua dans ce pays
la méthode qui réussissait si bien aux Jésuites
en divers pays d'Europe. C'est aux hautes
classes qu'il s'adresse. Aux «intouchables», il ne
tend l'hostie qu'au bout d'un bâton. Il adopte les
vêtements, les usages et le train de vie des
Brahmanes, mélange les rites malabares et les
rites chrétiens, avec l'approbation du pape
Grégoire XV. Grâce à cette équivoque, il
«convertit», dit-il, 250.000 Hindous. Mais, «un
siècle environ après sa mort, lorsque le pape
Benoît XIV, intransigeant, interdit l'observance
des rites malabares, tout s'écroule, et les
250.000 pseudo-catholiques disparurent».(1)
Dans le nord des Indes, chez le Grand Mogol
Akbar, esprit fort tolérant et qui tenta même de
faire prévaloir dans ses États un syncrétisme
religieux, les Jésuites sont autorisés à fonder un