Page 379 - La Sainte Bible de Machaira 2020
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La Sainte Bible de Machaira 2020

12 Il y a telle voie qui semble droite à l'homme, mais dont l'issue 8 Le sacrifice des méchants est en abomination à

est la voie de la mort. Pr. 16. 25;                                   L’ADMIRABLE; mais la requête des hommes droits lui est
13 Même en riant le cœur sera triste; et la joie finit par l'ennui. agréable. Pr. 21. 27; És. 1. 11; Jé. 6. 20; Am. 5. 21;

Pr. 5. 4;                                                             9 La voie du méchant est en abomination à L’ADMIRABLE; mais

14 Celui qui a le cœur pervers, sera rassasié de ses voies; mais il aime celui qui s'adonne à la justice.

l'homme de bien se rassasie de ce qui est en lui-même. Pr. 1. 31; 10 Un châtiment sévère attend celui qui quitte le droit chemin;
15 Un homme simple croit tout ce qu'on dit; mais l'homme bien et celui qui hait d'être repris, mourra.

avisé considère ses pas.                                              11 Le séjour des morts et l'abîme sont devant L’ADMIRABLE;

16 Le sage craint, et il évite le mal; mais l'insensé est arrogant et combien plus les cœurs des enfants des hommes? 2 Ch. 6. 30;

plein de sécurité.                                                    Job 26. 6; Ps. 7. 9; Ps. 44. 21; Jé. 17. 9-10; Jn. 2. 24-25; Jn. 21.
17 L'homme emporté fait des folies; et l'homme rusé est haï.          17; Ac. 1. 24;

18 Les imprudents possèdent la folie; mais les bien avisés sont 12 Le moqueur n'aime point qu'on le reprenne, et il n'ira jamais

couronnés de science.                                                 vers les sages.

19 Les méchants seront humiliés devant les bons, et les impies 13 Le cœur joyeux embellit le visage; mais la tristesse du cœur
seront aux portes du juste.                                           abat l'esprit. Pr. 17. 22; Pr. 18. 14;

20 Le pauvre est haï, même de son ami; mais les amis du riche 14 Un cœur intelligent cherche la science; mais la bouche des

sont en grand nombre. Pr. 19. 4; Pr. 19. 7;                           fous se repaît de folie.

21 Celui qui méprise son prochain, s'égare; mais celui qui a pitié 15 Tous les jours de l'affligé sont mauvais; mais un cœur joyeux
des affligés, est heureux.                                            est un festin continuel.

22 Ceux qui machinent du mal, ne se fourvoient-ils pas? Mais la 16 Peu, avec la crainte de L’ADMIRABLE, vaut mieux qu'un

miséricorde et la vérité seront pour ceux qui procurent le bien. grand trésor, avec lequel il y a du trouble. Ps. 37. 16; Pr. 16. 8;

Lu. 6. 38;                                                            17 Mieux vaut un repas d'herbes, où il y a de l'amitié, qu'un festin
23 En tout travail il y a quelque profit; mais les vains discours ne de bœuf engraissé où il y a de la haine. Pr. 17. 1;

tournent qu'à disette.                                                18 L'homme violent excite les disputes; mais celui qui est lent à

24 La richesse est une couronne pour le sage; mais la folie des la colère apaise les querelles. Pr. 28. 25; Pr. 29. 22;

insensés est toujours folie.                                          19 La voie du paresseux est comme une haie de ronces; mais le
25 Le témoin fidèle délivre les âmes; mais celui qui prononce des sentier des hommes droits est comme un chemin battu.

mensonges, n'est que tromperie.                                       20 L'enfant sage réjouit son père; mais l'homme insensé méprise

26 Il y a une ferme assurance dans la crainte de L’ADMIRABLE; sa mère. Pr. 10. 1;

et il y aura une sûre retraite pour les enfants de celui qui le 21 La folie est la joie de celui qui est dépourvu de sens; mais
craint.                                                               l'homme prudent suit le droit chemin. Pr. 10. 23; Pr. 14. 9;

27 La crainte de L’ADMIRABLE est une source de vie, pour dé- 22 Les projets échouent où manquent les conseils; mais ils s'af-

tourner des pièges de la mort. Pr. 10. 11; Pr. 13. 14;                fermissent lorsqu'il y a beaucoup de conseillers. Pr. 11. 14;

28 Dans la multitude du peuple est la gloire d'un roi; mais quand 23 On a de la joie à donner une réponse de sa bouche; et une
le peuple manque, c'est la ruine du prince.                           parole dite à en son temps est d'un grand prix!

29 Celui qui est lent à la colère est d'un grand sens; mais celui 24 Pour l'homme prudent, le chemin de la vie mène en haut, et

qui est prompt à se courroucer, étale sa folie.                       lui fait éviter le Sépulcre qui est en bas.

30 Un cœur tranquille est la vie du corps; mais l'envie est la carie 25 L’ADMIRABLE démolit la maison des orgueilleux; mais il
des os.                                                               affermit les bornes de la veuve. Pr. 2. 21-22; Pr. 12. 7; Pr. 14. 11;

31 Celui qui fait tort au pauvre, déshonore celui qui l'a fait; mais 26 Les pensées du méchant sont en abomination à

celui-là l'honore qui a pitié du nécessiteux. Pr. 14. 21; Pr. 17. 5; L’ADMIRABLE; mais les paroles des pures lui sont agréables. Pr.

32 Dans le malheur, le méchant est renversé; mais le juste reste 6. 18;
en assurance, même dans la mort.                                      27 Celui qui est adonné au gain déshonnête, trouble sa maison;

33 La sagesse repose dans le cœur de l'homme entendu; elle est mais celui qui hait les présents vivra. Pr. 1. 19;

même reconnue au milieu des insensés. Pr. 10. 14; Pr. 12. 23; Pr. 28 Le cœur du juste médite ce qu'il doit répondre; mais la bou-

13. 16;                                                               che des méchants profère des choses mauvaises.
34 La justice élève une nation; mais le péché est la honte des 29 L’ADMIRABLE s'éloigne des méchants; mais il exauce la

peuples.                                                              requête des justes. Ps. 10. 17; Ps. 34. 18; Ps. 145. 18-19;

35 La faveur du roi est pour le serviteur prudent; mais il aura de 30 La lumière des yeux réjouit le cœur, et une bonne nouvelle

l'indignation contre celui qui lui fait honte.                        engraisse les os. Pr. 25. 25;
                                                                      31 L'oreille qui écoute la réprimande qui donne la vie, habitera

                        Proverbes 15: 1-33                            parmi les sages.

1 Une réponse douce apaise la fureur; mais la parole dure excite 32 Celui qui rejette l'instruction, méprise son âme; mais celui

la colère. Pr. 25. 15;                                                qui écoute la réprimande, acquiert du sens.
2 La langue des sages embellit la science; mais la bouche des 33 La crainte de L’ADMIRABLE enseigne la sagesse, et l'humili-

insensés ne prononce que folie. Pr. 12. 23; Pr. 13. 16; Pr. 15. 28; té va devant la gloire. Pr. 1. 7; Pr. 9. 10; Pr. 18. 12;

3 Les yeux de L’ADMIRABLE sont en tous lieux; ils contemplent

les méchants et les bons. Job 34. 21; Pr. 5. 21; Jé. 16. 17; Jé. 32.                            Proverbes 16: 1-33
19; 1 Les projets du cœur dépendent de l'homme; mais la réponse de

4 Une langue qui corrige est comme l'arbre de vie; mais une la langue appartient à L’ADMIRABLE. Pr. 16. 9; Pr. 19. 21; Pr.

langue perverse est comme un vent qui brise tout. Pr. 12. 18; Pr. 20. 24; Jé. 10. 23;

13. 14;                                                               2 Toutes les voies de l'homme lui semblent pures; c'est
5 L'insensé méprise l'instruction de son père; mais celui qui L’ADMIRABLE qui pèse les esprits. Pr. 21. 2;

prend garde à la réprimande deviendra prudent.                        3 Remets tes affaires à L’ADMIRABLE, et tes desseins seront

6 Il y a grande abondance dans la maison du juste; mais il y a du affermis. Ps. 37. 5; Ps. 55. 22; Mt. 6. 25; Lu. 12. 22; 1 Pi. 5. 7;

trouble dans le revenu du méchant.                                    4 L’ADMIRABLE a fait toutes choses en sorte qu'elles répondent
7 Les lèvres des sages sèment la science; mais il n'en est pas ainsi l'une à l'autre, et même le méchant* pour le jour de la calamité.

du cœur des insensés.                                                 Job 21. 30; *évidence de la prédestination des réprouvés, de

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